《霜月》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至；次句言月华澄明，天穹高迥；三、四句写超凡神女，争美竞妍。这首诗是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体，遣词精当，意蕴丰富，兴寄遥深，意境清幽空灵，冷艳绝俗，既有“精丽”的总体风格精神，又有冷峻的个性特色。

霜月

初闻征雁已无蝉⑴，百尺楼南水接天⑵。

青女素娥俱耐冷⑶，月中霜里斗婵娟⑷。

⑴征雁：雁群春天时飞到北方，秋天时飞到南方，不畏千里往返迁徙，所以被称为“征雁”。这里是指南飞的大雁。无蝉：大雁向南方迁徙时已经是深秋时节，这个时候已经没有蝉鸣了。

⑵楼南：一作“楼台”，一作“楼高”。水接天：水天一色，不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。

⑶青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。素娥：即居住月宫中的嫦娥。因月色白而称为素娥。

⑷斗：这里有比赛的意思。蝉娟：形容美好的样子，多用来形容女子的容貌，也指月亮。

听到了南飞的雁叫已听不到鸣蝉，百尺高楼霜华月色融合为水接天。

青女与嫦娥生来就都耐得住清冷，月中霜里看谁有姣好的身姿容颜。

这首《霜月》，近代张采田在《玉溪生年谱会笺》列入“不编年诗”，然后引清代冯浩之说云：“艳情也”，接着又评驳道：“按未定”。这首诗的写作年份固然很难推定，但它确实不是艳情诗，而是一首即景寄情、因情寓意的自喻诗，可能是诗人在深秋月夜登楼远眺时所作。

文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的画工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《霜月》，就会有这样的特点。

这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。

首句“初闻征雁已无蝉”，蝉声已绝而开始听到雁群由北南飞去到暖和的南方过冬的鸣声，说明这是在深秋初冬之际，先点出了时节。深秋初冬，叶枯木落，万物萧疏，间以阵阵雁声，渲染了凄凉气氛。再联系第三、四句看，具体时间是在夜里，更是强化了这一氛围。是写景，还是写心，诗人一生坎坷，自然不得不触景生情。他在《野菊》诗中写道：“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。”既是咏菊，更是自叹，叹芳心不报，壮志难酬，光阴流逝，物换节移、不禁闻雁悲秋。《霜月》首句的景和情跟它多么相似，只是更为含蓄，藏之更深，然而毕竟已由征雁之声带来了一股冷意。接着写所登高楼：“百尺楼台水接天。”“百尺楼台”，说明楼台之高；远远望去，水天相接，进一步予以衬托，极言楼台高，益显其突兀，观诗人用意，冯浩引《晋书·乐志》曰：“准南王，自言尊，百尺高楼与天连。”（《玉溪生诗笺注》）此说很中肯，乃是“恃才”有“芳心”与世俗格格不入而昂岸以对。跟《安定城楼》的首联一样，都是他自珍自爱自傲的倔强白胜性格的表现。正因为这样，首句写秋而不悲，一二两句相联，显得天衣无缝。

三句“青女素娥俱耐冷”，由于青女主霜雪，嫦娥长年独处月宫，所以说两位女神都耐“冷”。这一“冷”字，道出了二位女神的特性，她们天生如此，习以为常，不存在“耐冷”与否，这一评语全由诗人所加，其实也是诗人的自述，道出了一、二句诗的真谛，自然地呼应了前篇。在此，诗人以“青女素娥”自况自喻，益显其“恃才”昂骨。同时，这一“冷”字又引出了下句“月中霜里斗蝉娟”。所谓天神玉女，实际上就是指霜，杨万里诗《寒霜》“只缘青女降，便与管城疏”中的“青女降”就是，而在上句只是把它人格化了。秋夜霜清月白，交相辉映，犹如两相斗妍，既照应了上句“耐冷”，又表现了青女和嫦娥容态之皎美。既是咏物，又是诗人再次自珍自爱自喻。此句写青女嫦娥彼此斗妍，想象丰富奇特，与次句突兀矗天的百尺高楼一起都有从“奇”着笔的特点，所以张戒说，义山诗“多奇趣”（《岁寒堂诗话》）。

这一首诗的主题究竟是什么，可以说是众说纷纭。如有的从所写的景象出发，说它是写“寒凉”之意的，此说未免就事论事的成分太多。冯浩认为是写“艳情”的（《玉溪生诗笺注》），并引李商隐的《秋月》诗作佐证。诚然后者确有艳情之意，但不能以之作《霜月》之注，二者旨意和境界迥然有别，而且冯浩仅就诗的末句而言之，难免以一盖全之失，何况“月中霜里斗娟”语又未必只有“艳情”之意，似从局部和表面看得较多。因此被叶葱奇否定，而认为是“慨叹自己的不能忍受，兴寄遥深，遣词却极含蓄”（《李商隐诗集疏注》）。“不能忍受”说远胜前人之论，是从全诗所创造的凄凉、孤独和寒冷所构成的意境中得之，是剀切的。但统观全诗，还有兀立耸天的高楼和耐冷的在“月中霜里斗蝉娟”的青女素娥的形象，说明是能忍受，并且是益显其美的。这正是诗人“恃才”昂物的性质的表现。这看似跟上述的“不能忍受”说相矛盾，然而事实上该诗就是由这一对矛盾交融在一起构成的，甚至后者胜过前者，前者隐而弱，后者明而强，前者为次后者为主，既表现了他怀才不遇、芳心不酬、高洁难饱的沮丧情绪，更表现了他不以此丧志，依然自恃高洁、永葆芳心而不同流合污的倔强性格。这两个方面的内容，与诗的意象和意境完全相合。因而，它的写作特点是运思缜密，善于运用意象语言，遣词精当，意蕴丰富，兴寄遥深，既有“精丽”的总体风格精神，又有冷峻的个性特色。明代高棅曾说：“李义山之隐僻”（《唐诗品汇总序》），似可以此诗为代表。

南宋杨万里《诚斋诗话》：五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人与介甫最工于此。如李义山忧唐之衰，云：“夕阳无限好，其奈近黄昏。”如“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，如“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，如“莺花啼又笑，毕竟是难春”……皆佳句也。

南宋周必大《二老堂诗话》：唐李义山《霜月》绝句：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”本朝石曼卿云：“素娥青女原无匹，霜月亭亭各自愁。”意相反而句皆工。

清代沈厚塽《李义山诗集辑评》引何焯：第二句先写霜月之光，最接得妙，下二句是常语。

清代纪昀《玉谿生诗说》：首二句极写摇落高寒之意，则人不耐冷可知。却不说破，只以青女、素娥对照之，笔意深曲。

清代屈复《玉溪生诗意》：一岁已云暮，二履高视远，三、四霜月中犹斗蝉娟，何其耐冷如此。吾每见世乱国危，而小人犹争权不已，意在斯乎？

清代冯浩《玉谿生诗集笺注》：艳情也。

清代张文荪《唐贤清雅集》：托兴幽渺，自见风骨。

清代邹弢《精选评注五朝诗学津梁》：次句极写摇落高寒之意，则人不耐冷可知，妙不说破，只以对面衬映之。

清代王相《七言千家诗注解》：此诗言征雁初来，则柳上之蝉已寂然无声矣。当此清秋之景，登百尺之高楼，望水天之一色，青霜凝露，白月扬辉，亦可称良夜矣。因忆霜中青女之神与月中嫦娥，一般佳丽而俱耐清寒，可谓双清二美矣。

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。