阿尔弗雷德·金赛（Alfred Kinsey），美国生物学家及性学家，被认为是二十世纪中最具影响力的人物之一。他出生于美国哈德逊河畔的霍布肯（Hoboken），因心脏病逝于美国印第安纳州布鲁明托（Bloomington）。

父亲是工程师，也是一名苛刻的卫理公会教徒，事事强调个人和社会的道义，他经常向金赛表示充斥性爱观念的现代社会会导致人类道德沦亡，所以他希望金赛能继承其事业。母亲则出身工人阶级，教育程度不高。他是家里三个孩子中的长子，有一弟一妹。在他10岁前，一直住在霍布肯。金赛幼年体弱多病，受到风湿等疾病的折磨，更加重了他的被压迫感。他与周围的人渐渐疏远，与此同时他迷上了自然，尤其是动物 。

1914年他在鲍登学院修读生物学及心理学，1916年毕业，1919年在哈佛大学取得科学博士学位。1920年金赛受聘印第安纳大学任动物学助理教授，1929年升任教授，他的整个学术生涯都是在该校动物学系度过的。金赛在大学任教初期认识了化学系学生克拉拉（Clara Bracken McMillen），二人随即堕入爱河，并于1921年6月结为夫妇。金赛最初研究下雨时鸟类的行为。他出版了一些些生物学教科书，包括一本专门论述研究法的教科书。到了1938年，他已是研究墨西哥和中美洲黄蜂的主要权威。他的研究对进化论具有重要的意义。

他是一位昆虫生态学家，但使他闻名于世的乃是他对人类性行为的生态学研究。1938年，印第安纳大学的女子学生协会向大学提出报告，希望给即将结婚和已经结婚的学生开设“性教育”和“结婚问题”讲座。在当时的情况下，发表关于性的文章，甚至是引进避孕的资讯都算是非法的，人们几乎无法获得正确的性资讯。校方批准了这个请求，并安排了金赛来教授这一课程，他当时以对生物学教科书以及对黄蜂的研究而著称。收集黄蜂标本是他的研究中的一个重要组成部分。校方相信他对性问题这一敏感科目可以提出学术方面的见解。

当他开始为课程而收集资料时，发现关于性行为的科学数据是极度缺乏的。当有学生向他询问相关问题时，根本没有可靠的临床案例来给出解答，他发现人们对自身性行为的了解远不如对昆虫的了解。并且，社会的普遍情况是：人们缺乏普遍的认识，充满了被个人的偏见所扭曲的见解，以及受到传统教育与宗教道德观念的束缚等等。于是，金赛放弃了昆虫研究，开始了有关性的调查。1938年7月开始的10年内，金赛在马丁等共同研究者的协助下，对18,500多人进行了调查，在结果分析上，又得到统计学、精神医学、心理学、社会学、生理学等各领域专家的指导，其成果是当时性行为研究中最值得信赖的。最初是在他的学生中进行，后来逐渐将范围扩大。调查期间创造了“个人面谈”的基本方法，记录采用只有他本人才明白的暗号，以打破受访人的羞耻、恐惧与负罪感，来获取资料。金赛的调查逐渐从印第安纳州的伯明顿市扩展到了全美各大城市与乡镇，各种反对意见随之而来，不少朋友和同事也劝他放弃这一研究，但是，校长哈曼·维尔斯支持和保护了他。金赛在调查过程中，发现了人类的性行为和性态度因社会经济阶层不同而差异很大，于是又开始了对学生以外的各种职业人员的调查。他的调查内容十分详细，对被调查者提出的问题多达350个，包括了性生活的各个方面。1940年末，金赛的工作曾得到全国性问题审议会的好评，并首次获得了由洛克菲勒基金会提供的研究赞助费。

人类男性性行为

金赛的工作先后得到动物学家马丁、心理学家波默罗伊的协助。1945年，他和马丁和波默罗伊一起开始收集庞大的记录，1946年开始执笔金赛报告的男性篇，在此期间人类学家吉布哈特也加入到他们的行列。1947年，为了确保调查的记录、保存以及著作权等，在校方与洛克菲勒基金会的支持下在印第安纳大学成立了性研究所，金赛、马丁、波默罗伊和吉布哈特为研究所理事。他与助手们最早收集的18,500多份面谈资料就在这里进行保密与研究（至今尚是该学科最大的资料库）。金赛对这个研究所的观点很明确：提供给个人或社会一些正确的，以研究为基础的性资讯，使他们对性行为能做出正确的决定。1948年，金赛的《人类男性性行为》出版。书中指出许多人与异性和同性都有过性行为，于是他把人的性倾向分成0到6七个等级，0代表纯粹异性恋，6代表纯粹同性恋，从0到6，同性恋的比重逐渐增加，异性恋的比重逐渐减少，最后的调查结果是：

截至受访时间为止，所有受访男性中，37%曾经至少有过一次同性性行为。

截至受访时间为止，所有35岁前仍未婚的受访男性中，50%曾经至少有过一次同性性行为。

截至受访时间为止，所有发生过同性性行为的受访男性中，15岁的发生率为27.7%，18岁的发生率为36.7%，20岁的发生率为36.7%，25岁的发生率为35.4%，30岁的发生率为32.4%，36岁为27.2%，38岁的发生率为25.4%，45岁的发生率为22.9%。

截至受访时间为止，所有16岁至55岁的受访男性中，18%曾经至少3年只和同性发生性关系。

金赛的发现：根据金赛的调查统计，男性同性性行为的普遍率比大众想象中的要大的多，而且发生几率较大，男性发生同性性行为的频率要比女性高得多，而且男性对于同性性行为的兴趣比女性要大很多，甚至有天壤之别。女性的同性性行为是间断进行的，数日内多次，随后数周、数月不再有，而男性的同性性行为可谓非常之频繁，女性同性性行为的发生频率只有28%，而男性则有50%。根据统计，在男性同性性行为中，高中文化的性行为发生频率最高，大学学历的最低，不过据金赛所说，男性同性性关系能长期维持的非常少。

人类女性性行为

1953年，《人类女性性行为》出版。这是人类性行为划时代的统计研究，震惊了世界。由金赛和他的三个同事合作编写的这些著作被后人称为“金赛报告”，它们提供了大量严肃而详尽的各种不同类型的人关于性经验自报告。金赛发现了比预料的更为广泛的性经验的变化。他提供的数据还解决了关于幼年性欲、同性恋和女性性唤起的许多误解。在《人类女性性行为》中，金赛以同样的方式总结出了对女性同性恋的调查结果：

截至受访时间为止，所有受访女性中，36%曾经至少有过一次同性性行为。

截至受访时间为止，所有35岁前仍未婚的受访女性中，47%曾经至少有过一次同性性行为。

截至受访时间为止，所有发生过同性性行为的受访女性中，初中文化的人为10%，高中文化的人为18%，大学文化的人为25%，研究生程度的人为33%。

截至受访时间为止，所有单身未婚的受访女性中，51%曾经有过一个同性伴侣，而在这些人当中同性恋关系25%持续了2~3年，19%持续了4~10年，7%持续了11~20年，2%持续了21年以上。

截至受访时间为止，所有20~35岁的受访女性中，21%曾经至少3年只和同性发生性关系。

金赛的发现：根据调查统计，女性从事同性性行为所获得的性高潮，比从事其他任何一种性行为所获得的性高潮都更为常见。在金赛做的一项调查统计中，他把结婚5年的女性和维持同性关系5年的女性在性交合的总次数中达到高潮的比例互相比较了一下，得出的结果是，结婚5年的女性性高潮的频率占了总次数的40%，维持同性关系5年的女性性高潮的频率占了总次数的68%。金赛还指出，相当多的女性对另一个女人表达过爱恋之情，但女性更倾向于发展同性恋关系，而不是性关系。另外，71%发生过同性性行为的女性只有1~2个同性性伴侣，而男性中这一比例仅为51%。

该调查在取得巨大成功的同时，各种中伤和攻击也随之而来。1954年，洛克菲勒基金会停止了对金赛研究的赞助。在财政困难的情况下，金赛一边为经费问题四处奔波，一边和他的助手继续开展研究。金赛报告女性篇出版之后，又开始对关押在加利福尼亚监狱的犯人进行彻底的调查，而且还开展了对猩猩的性行为调查和对古代性爱资料的研究。

他的研究报告最重要的贡献之一，是让自慰（手淫）成为常态行为并且减少自慰的恶名。金赛的研究指出有过自慰经验的人比没有自慰过的人多。在他《人类男性性行为》里，92%~97%的男性曾自慰过，《人类女性性行为》研究指出62%的女人有自慰经验，而且其中58%的人曾达到性高潮。虽然说自慰是已婚或未婚女性的次要性行为。金赛也详细揭露女人自慰的方式：84% 的女人是抚摸或刺激内阴唇和或阴蒂，有10%的人是双脚交叉，有节奏性的压迫整个阴部。其他人会用震动器或用枕头、床、桌子和其他物品来摩擦阴部。有2%的人可以藉由性幻想来达到高潮。20%的女人在用其他方式自慰时会伴随有插入的动作。不过金赛也发现有高达一半的女性，因为自慰而有心理的不安与困扰，其中约有30%甚至被这种现象困住超过十年之久。在金赛报告中也发现自慰与教育程度有密切关连，后来经其他专家的历次调查也都获得了类似结论。譬如有从事自慰者，在研究所程度的男性人口中高达80%，但在高中以下学历的男性人口中，仅占45%；而在研究所程度的女性人口中占60%，但在未达高中学历的女性人口，只占25%。调查显示，教育程度越高者，自慰比例越大。美国大众虽然能够接受金赛早期针对男性所作的研究报告，但却无法接纳他对美国女人自慰，高潮，婚前及婚后性行为或和他人发生性关系等性行为的描述。全国的教会提出抗议，全美叫金赛的人纷纷登报声明自己和金赛博士毫无关系。

金赛对于性学的研究无疑是开创性的、先锋的和拓宽式的。他的研究报告开创了现代性学研究的先河，为后来的相关研究和人们的思维观念打开了新的大门。他花二十年时间收集了一百多万只黄峰，并发现它们当中没有一只与其它相同。他用这一独特的发现来描述人类的性行为：他第一次提出了每个人的性行为都是独特的，所以用“正常”和“不正常”来形容性行为并不准确。只有“普通”和“罕见”才更加贴切。这一观点在现在看来仍然是激进的。他的研究结果不止推展了同性恋和双性恋课题的讨论和进一步探索，也同时催化了六七十年代的性解放运动，并且对后来的妇解女权、性教育和堕胎课题的论争起著很大的影响。1953年，他的肖像登上《时代》周刊封面。

金赛于1894年6月23日出生在新泽西州的河波垦，他是家中三个孩子中的长子。他的母亲只受过很少的教育，他的父亲是Stevens技术学院的教授。他的家庭并不富裕。因此，家中常常无法支付孩子的医疗费用，这直接导致了金赛在身患佝偻病、风湿热以及伤寒的时候不能得到足够的医治。

金赛的父母都是非常保守的基督教徒。这给了金赛以后的人生以极大的影响。他的父母是当地教会最虔诚的教徒之一，幼小的金赛在父母和其它类似的教徒聊天的时候，只能默默的旁听。他的父亲管教非常之严厉，比如周末的祈祷、禁止谈论和女孩子不正当的关系以及任何与性有关的话题，包括自慰。在那个时代，这样的管教是司空见惯的。很多大学的新生几乎没有任何性方面的知识。在他的童年时期，金赛从来没有接触过任何和他日后的研究相关的东西。金赛否认关于他父母的信仰问题以及他的不可知论倾向。

在金赛年轻时代，他对大自然很感兴趣，他还很喜欢野营，曾经与本地的基督教青年会（YMCA）一起出去野营。他非常喜欢那里的活动，以至于学生时代结束后，他决定专职为这个组织工作。甚至他的心理学学士论文也与此兴趣有关。当一支部队在他所在的社区成立时，他加入了童子军。他的父母对此非常支持，而且自己也加入进来。因为在那个时代，童子军是根据基督教的教义成立的。金赛在那里非常勤奋，两年就拿到了鹰级童子军的等级，而大多数孩子要五到六年才能达到这个等级。似乎金赛早期与自然的大量接触是他日后对昆虫学大感兴趣的原因。他整个职业生涯的前半部分都是为了昆虫学奋斗。他早期的疾病使他的心脏受到了一些损害，不过金赛在他的大部分早期生活中，进行了大量的徒步活动。

在他的中学时代，金赛是一个沉默并且非常用功的学生。他对运动不感兴趣，却投入了大量的经历到学术工作和学习钢琴。他曾经考虑去做一个钢琴演奏家，但是他还是决定去进行科学研究。早期金赛对学业上的努力给了他日后的学术工作极大的帮助。金赛虽然在中学时期没有很多的社会关系，但是他在学业上的能力使他获得了尊敬。也是在那里，他开始对生物学，植物学以及动物学感兴趣。金赛认为，他的中学生物教师，娜塔莉对他决定成为一个科学家有着很大的影响。

在哥伦比亚中学毕业后，金赛向父亲提出去大学学习植物学专业。他的父亲没有同意，最后还是按照他父亲的意思，就读了斯蒂文思技术大学学习工程学。金赛并不喜欢那里，他说那是他人生中最浪费生命的一段时间。尽管如此，他还是接受了这种安排好的学业路线。在斯蒂文思，他优先选择英语和工程方面的课程，但这并不能满足他对生物学的兴趣。两年后，金赛鼓起了勇气向父亲表明对生物学的热爱，并且提出他想去波多因大学继续他的学业。他的父亲激烈的表示反对，但最终还是妥协了。伴随着这次抗争的成功，是他和父亲关系无法弥补的破裂，这在以后的很多年依然困扰着他。1914年，金赛进入了波多因大学，在那里他在曼顿的指导下开始了对昆虫的研究。两年后，金赛被选为美国大学优等生之荣誉学会，并且以优等成绩完成了生物学和心理学的学习。他在哈佛大学的博思学院继续他的研究生学习，这是一个拥有美国最重要的生物学研究项目的学院。在那里，他师从在昆虫学方面有着重要成就的科学家威惠勒，继续进行生物学的研究。在惠勒的指导下，金赛的研究工作几乎完全独立。他的博士论文是关于五倍子蜂的，他以极大的热情开始进行五倍子蜂的标本采集工作。金赛在这一阶段进行了大量的旅行，开展了26次的详细测查，收集了上百万个五倍子蜂个体的样本。他的这种研究方法对科学界有着很重要的贡献。1919年，他被授予哈佛大学理科博士，并且在1920年，由设在纽约的美国自然博物馆的赞助下，出版了几篇论文，将五倍子蜂介绍给整个科学界，详述了它的进化史。

金赛在1921年娶麦克米兰为妻。他们有四个孩子。他们的第一个孩子——丹——在1927年死于糖尿病的并发症，当时仅仅不到五岁。安妮1924年出生，乔安1925年出生，1928年，他们有了第四个孩子布鲁斯。

金赛在1953年8月24日成为了《时代》杂志的封面人物。他被鸟和蜜蜂所围绕，这是一种通俗委婉的性方面的表示。

在拿到博士头衔之后，金赛在1920年作为助教加入了印第安纳大学动物学系。他的妻子和同事都叫他Prok，取自“金赛教授”的英语ProfessorKinsey的开首部分。在印第安纳大学，不知疲倦的金赛继续他在五倍子蜂方面的研究。整整十六年，他去了很多的地方，收集标本，并且进行分类。金赛对微小的，尤其是1－8毫米的昆虫的进化历史有着独特的观点。1930年，他出版了一本关于五倍子蜂来源的专著。

金赛在1926年10月曾出版了一本被广泛使用的教科书《生物学入门》。这本书在入门的级别讲述了进化论和一元化理论。这本书分为动物学和植物学两部分，改变了当时普遍两者不分的情况。

金赛被作为性科学家而广受关注，尤其是因为这门科学是研究人类自己的性行为。大约1933年的时候，在他和一位名为罗伯特的同事谈话之后，他开始对研究不同的性行为发生兴趣。或许是金赛对五倍子蜂交配的多样性的研究让他想到，到底人类的性行为有如何的多样性。在这项工作中，他制定出了一套被称为金赛量度的体系来判断被测试者的性取向。这套体系的打分从0到6，0代表完全的异性恋，而6是完全的同性恋。1935年，金赛在印第安纳大学的一个系讨论活动中的演讲中，他第一次提出了他的观点。其中，他抨击了“普遍对性生理的无知”，并且提出了他的看法，“过晚的婚姻”（或称性经验）在生理上是有害的。金赛得到了洛克菲勒基金的研究资金，通过上千个项目的调查，来对人类性行为进行研究。他的金赛报告于1948年出版，首先出版的是男性篇，女性篇于1953年出版。金赛的书立刻登上了图书销售的榜首，并且使他迅速成名。同时，他的书的销量经久不衰。关于他的文章出现在《时代》、《生活》等杂志。金赛的报告直接导致了一场辩论的风暴，并且普遍被认为是20世纪60年代性解放的导火索。印第安纳大学的校长Herman B. Wells为金赛的研究进行了辩护，这也引发了一场有名的关于学术自由的讨论。

金赛于1956年8月25日去世，享年62岁。死因据称为心脏疾病以及肺炎。

金赛的生活被2004年的电影《金赛》重述。由Liam Neeson主演金赛，Laura Linney扮演他的妻子。2004年T. C. Boyle的小说《内心的轮回》出版。PBS电视台在2005年推出一部纪录片，名为《金赛》。另外，一部音乐剧名为《性博士》，于2003年在芝加哥首映。

11月份出版的《揭发者》杂志的一篇调查报告称，在世界被冠以“性革命之父”的科学家阿尔弗雷德.金赛事实上是个性精神病患者，他依靠恋童癖者对数百名婴儿和儿童的性折磨，为他的革命性“研究”提供数据。

这份值得关注的调查报告的题目是《沉湎于性：金赛欺诈性科学如何在美国引起灾难性“革命”》，它探究了美国日益专注于性的现象以及这种现象背后的真正原因。《揭发者》杂志的报告以大量事实论述了美国如何在50年内从50年代的性保守时代变成如今的性放荡时代。

1948年1月5日，美国印第安那大学动物学家阿尔佛雷德·金赛出版了自己的著作《男性性行为》。经过数千次调查，金赛“发现”：第二次世界大战后美国“最伟大一代”的男性虽然外表对妻子忠诚，而且也支持一夫一妻制，但事实上，按照1948年的美国法律，其中95%的男性都可以归于“性犯罪者”。

金赛宣称：调查对象中85%的美国男性在结婚前就有过性经历，近70%曾经与妓女发生关系，30%至45%曾经背着妻子与别的女人私通。此外，据金赛统计，10%至37%的男性有过同性恋行为。实际上，宣称每10个人当中就有一个是同性恋的论调便是直接来自于金赛的调查报道，这也成为“同性恋权利”运动的基石。

金赛把美国人描绘成寻求持续欢愉的没有道德观念的“性动物”。在金赛这份“突破性”研究报告的鼓舞下，一名叫休.海夫纳的美国大学生创立了《花花公子》杂志，开办多家俱乐部，并提出了影响美国文化数十年的享乐主义者哲学。金赛的另一位崇拜者哈里.海则发起了现代“同性恋权利”运动。

今天，从对私通和同性恋的看法到国家性教育课程，从医学、精神病学和心理学方法到处理性的司法制度，美国所有与性搭上边的事情事实上都源于金赛的性“数据”。金赛的“研究”还在美国引起了一场性革命，同时也是“性潮流”的理论基础。

金赛的研究常被认为于1960年代的美国性解放有关。对此，自从他的书出版之后，即引起广泛争论。金赛的研究和私人生活都是对于人类性学以及性道德辩论的焦点。

金赛的研究结果导致一种社会两极化。许多基督教立场的支持者发现他们的信仰和保守的思想与金赛的方法论和其中蕴含的潜在规则之间有很大的冲突。他们认为金赛的支持者是放荡的花花公子并且认为他的研究会导致人类精神上的腐化。直到今天，金赛这名字依然导致许多仇视。

对金赛最有名的批评家就是里斯曼博士，他是RSVPAmerica组织的领导者。里斯曼指出金赛和他的同事曾进行虐待儿童从而得到一些报告中的数据。而金赛学院的主管认为关于儿童与成人之间有性行为的说法是金赛的反对者故意提出以诋毁他的。金赛学院始终坚称金赛与他的助手从未和任何儿童过任何性行为，而且他与儿童的面谈都是在其父母面前完成。也有一些说法认为金赛的调查部分奠基于监狱中的采样资料。

家庭研究委员会中另一群著名批评者。他们通过一部名为《34号工作间的儿童》的儿童录像带，以展示成人与儿童之间的性行为而响应里斯曼的批评。但这并不是他们最关心的，他们关心的是金赛对性取向和同性恋的研究。根据金赛的研究，人们并不能很明确地把自己归类于完全的同性恋或者完全的异性恋，大多数人介于两者之间。家庭研究委员会声称，金赛的工作是在谋求同性恋的合法化，而这正是被该组织极力反对之处。

金赛和他的同事们的一个研究成果是，在1973年，美国精神医学学会把同性恋从精神病列表中移除，不再认为同性恋是“变态”的，从而不需要进行纠正。

不仅他的研究工作饱受批评，金赛还被传言参与到不正常的性活动中。在James H. Jones写的传记《阿尔弗莱德·C·金赛：公共与私人的生活》中，金赛被描述为一个双性的受虐狂。据称他曾经鼓励群体性活动，包括他的研究生，以及他的妻子和职员。另外同样被人知道的是金赛在自家阁楼里拍下整个性行为，来作为研究的一部分。Jonathan Gathorne-Hardy的自传称在金赛家中进行拍摄是考虑到片子的隐私问题。如果公众知道这些，不可避免将造成毁谤行为。有人指出金赛拍的这些电影并不具科学性，而是色情作品。Jones说金赛的妻子曾经和其它男人有过性行为，但这对夫妇维持他们的关系并且保持性生活达35年之久，直到在他生命的末期因疾病因素才停止。以上的说法没有任何一个被金赛官方组织“金赛研究院”所承认。虽然其中的一些已经被独立的渠道所证实，比如他是双性恋，但其它争论还在“金赛研究所”与外界的辩论当中。

金赛的研究在他死后数十年依然争议不断。他收集部分关于性和儿童的数据已造成虐童的指控，尽管金赛是在其父母在场的时候进行的访谈。从一位不具名的男人的日记中，其曾经有过几百次的乱伦以及对儿童进行的性骚扰，其中的描述非常详细。

虽然对性行为的调查统计使他得到大量曾被视为禁忌话题之相关知识，仍然不断的有人指出“金赛报告”中存在统计和方法的错误。然而因部分数据的有效性，他的数据仍然被广泛引用。