《
法苑珠林》卷十六：“
我见过去佛初成道时，咸升金刚坛，金瓶
盛水，用灌佛顶。” 宋
欧阳修 《
归田录》卷一：“ 太祖皇帝初幸
相国寺，至佛像前烧香，问当拜与不拜，
僧录赞宁奏曰：‘不拜。’问其何故，对曰：‘见在佛不拜过去佛。’”
佛教有
三世佛：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。谓过去佛为
迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。
在过去，有一位佛出世，号啑
如来，具足功德。将导三界还神本无。当时有一位修清静行的人见到佛，心生欢喜，想要供养七天，可是有一位小弟子有事回来晚了，找不到合适的事做，于是就将
麻油盛在
瓦片中，沐浴完之后，以白巾裹头，自手燃之，用以供养佛陀。此后便得到了佛的
授记：“过无数劫你当做佛，颈上肩上各有光明”。这位童子就是燃灯佛。所以燃灯佛也叫锭光佛。这位修清静行为的人见自己的弟子已经授记，知道自己也可授记，就来请佛授记。 啑如来说等这位童子成佛后，你便可得到他的授记了。这位梵志就是释迦牟尼佛。燃灯佛曾为他授记：当得来世做佛，号释迦牟尼佛，亦当渡无量众生。
依《
修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，
更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花
供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《
增一阿含经》卷十三、《
四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。
另据《
贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧祇九十一劫，
阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即
宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。