贵人，
皇帝妃嫔封号之一。东汉
光武帝时始置，为最高位妃嫔称号，仅次于皇后。晋代，为三夫人其三，位于九嫔之上。
贵人，
皇帝妃嫔封号之一。东
汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。晋为三夫人之一地位仍高，后世地位降低，宋在才人之下。清制妃嫔自
皇贵妃至嫔皆有定数，贵人位列诸妃嫔下，
无定数，仅比常在、答应位高。有时也把贵人当做对自己有很大帮助的人的尊称。比如，常说“出门遇贵人”，这里的贵人就是指对自己有很大帮助的人。
《后汉书·后纪序》：“
六宫称号，惟皇后、贵人；贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。”
《
称谓录》卷十：“东汉定制，皇后之下，即贵人也。
本朝（指清）贵人，位在妃、嫔之下，而贵人之下，即是常在、答应”
明
冯梦龙《
东周列国志》第一百六回：“田光曰：‘太子，贵人也，岂敢屈车驾哉？即不以光为鄙陋，欲共计事，光当往见，不敢自逸。’”
杨沫《
青春之歌》第一部第十章：“道静噘着嘴巴看着余永泽 不动，不高兴地说：‘什么贵人？－－我不侍候你那贵人！’”
《后汉书·皇后纪序》：“及
光武中兴，斲雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。”
宋高承《事物纪原·嫔御命妇·贵人》：“汉光武置贵人为三夫人，历代不常有，宋朝
真宗复置贵人也。”
清
陈端生《
再生缘》第十七回：“纷纷执事排街道，荡荡黄罗罩贵人。御赐酒筵前面走，二媒相并状元行。”
三命通会》说：“
天乙者， 乃天上之神， 在
紫微垣阖门外， 与太乙并列， 事天皇大帝，下游
三辰， 家在斗牛之次……较量天人之事， 名曰天乙也， 其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。” 《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺， 则形貌轩昂， 性灵颖悟，理义分明， 不喜
杂术， 纯粹
大器， 身蕴道德， 众人钦爱。死绝则执拗自是， 喜游近贵。 与
劫煞并则貌有威， 多谋足计。 与官符并， 则文翰飘逸， 高谈雄辨。 与建禄并， 则文翰纯实， 济惠广游，君子人也。”
说明 四柱无贵人， 看其
胎元、
命宫有贵人否。 以日干查命宫， 胎元之支。倘若四柱、
胎元、命宫都无贵人， 如果有了事情或重大灾难难以克服， 按照本人日干所缺贵人星， 找属相临贵人之人相帮， 往往可以逢凶化吉。 若有贵人，不管认识与否， 有了困难会有人帮， 而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人，如有个落水者被人救起， 落水者的四柱贵人为丑未的话， 这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人。介绍说在判断八字格局层次高低上，天乙贵人也有不可忽视的作用，顾名思义，带天乙贵人者，一生必会多接近富贵之人，自己必然也不会很差，而命中没有天乙贵人的人，即便格局高，往往也是暴发户而已。