贤良方正，
汉语成语，拼音是xián liáng fāng zhèng，意思是
汉文帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出自《史记·孝文本纪》。
《史记·孝文本纪》：
汉文帝下诏云“二三执政……举贤良方正直言极谏者，以匡朕之不逮。”被举荐者对政治得失应直言极谏。如表现特别优秀，则授以官职。
汉武帝时复诏举“贤良”或“
贤良文学”。名称时有不同，性质无异。历代往往视作非常设之
制科。唐宋沿用，设“贤良方正科”。清·
薛福成《应诏陈言疏》：“诚法
圣祖、
高宗遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称‘博学鸿词’，或称‘贤良方正’，或称‘直言极谏’，应由部臣临时请旨定夺。”
汉代
察举贤良属于特举。此科具体名称不固定，一般称贤良方正，或
贤良文学。察举贤良方正始于
汉文帝二年（公元前178年），此后，两汉屡有诏举贤良方正之令。有时贤良方正连言能直言极谏者；有时单举能直言者.有时贤良方正连言可亲民者，即直接选拔亲民的
官吏；有时贤良方正又与有道术之士相联，于是，有道曾为东汉察举的独立科目。在汉代，贤良方正常与文学相连称，有时以贤良与文学并立为二科，有时则连称为
贤良文学。实际上，贤良与文学相似，都是指通经达变之士，文学实指经学。
东汉灵帝时曾立
鸿都门学，也以文字诏举，专尚书画、
尺牍、辞赋，然多为士林所非，视为滥进。此后，诏举贤良不再与文学连称。
汉代诏举贤良方正或
贤良文学，主要是表示广开直言之路。按照
董仲舒天人感应之说，认为各种灾异都是上天对人世帝王的谴告，灾异降临，表明帝王有过，必须自我检讨，并下诏书求贤，征求意见，匡正过失。所以诏举贤良方正多在日月之蚀，冰雹虫害、
瘟疫流行之机。所以，贤良之举属于特举，非为岁举，但与其他特举科目相比，则是察举次数较多的科目。
察举贤良是依照皇帝诏令的规定，由公卿
诸侯王、郡守等高级
官吏举荐，送至朝廷，皇帝亲自过问，分别高下，授以官职。有时一策即毕；有时还有二策、三策，如
董仲舒即连对三策，而授以江都相。每
诏贤良对策者
常达百数人。在汉代所有察举科目中，皇帝对贤良方正一科极为重视。有人说，论轻重以贤良为重，论得人以孝廉为多。这是有根据的论断。
门首都竖着金字匾额，也有写着“贤良方正”的，也有写着“孝悌力田”的。★清·
李汝珍《
镜花缘》第二十三回�