词派（ cí pài），英文为the school of poems，指词的流派，分婉约词派和豪放词派。出自况周颐 《蕙风词话》卷二：“《须溪词》中，间有轻灵婉丽之作。似乎元明已后词派，导源乎此。” 朱祖谋《望江南·杂题我朝诸名家词集后》词：“不分诗名叨一馔，居然词派有连枝。”

该派之词，内容多写儿女情长，离愁别绪，词风含蓄，隐喻曲折，寄情委婉，文辞绮丽。代表人物自温庭筠始，继之有欧阳修、晏殊、晏几道、柳永、秦观、贺铸、李清照等。“花间派”因后蜀赵承祚所编《花间集》而得名，它的鼻祖是晚唐词人温庭筠。他是著名诗人，与李商隐齐名，号称“温、李”，但他在文学史上的贡献却不在诗而在词。他是第一个真正致力于创作词的文人。他性格倨傲又浪漫放纵，尽管文才敏捷，却屡试不中，终生沉沦。他经常与歌妓为伍，并投入正统文人所不耻的“艳情”题材创作中，而能配合乐曲、节奏多变的长短句比诗更能传达柔媚香艳的情思。他的词音声繁会，针缕细密，深婉密丽，达到了相当高的艺术水准，对词体的确立有着奠基之功，开创了婉约词的先河。继温庭筠之后，“花间派”词人中成就最高的是前蜀的韦庄。“南唐词派”的代表人物是后主李煜，其早期作品多写宫廷生活，后期作品大多是抒写对往昔生活的追忆和悔恨，词风也由早期的风流倜傥转为后期的哀怨忧患。

总的说来，唐五代文人词产生于歌舞享乐的社会环境下，多把眼光盯在深闺绣房、秦楼楚馆，只留心身边花间月下浅斟低唱的生活，作词的目的多为娱宾遣兴、抒发情爱。与民间词相比，其社会内容、题材远逊一筹。但文人词毕竟将艺术上、体式上还比较稚嫩的民间词发展到一个成熟的阶段，使处于自由不定型状态的民间词上升为有严格体式要求的定型化词体。需要说明的是，燕乐比起前代那类“中正和平”、“乐而不淫”的雅乐、清乐来，属于一种“俗”乐，而且多在酒宴歌席上由歌妓舞妾唱奏（故也称宴乐），因而多属“艳歌”、“艳曲”、“女音”。配合燕乐歌唱的“词”，也就带着明显的“俗”气。花间派以来词主艳情，柔媚婉约，实在与“倚声填词”、协乐歌词的性质分不开。

在唐五代、宋初文人士大夫心目中，词不过是流行于街头巷尾的俗曲子而已，与可以抒情言志的正统诗文绝对不同。他们对填词多半都很轻蔑，认为文各有体，“诗庄词媚”，“词别是一家”，因而只把填词听歌当作一种赏心悦目的消遣性娱乐。北宋仁宗朝以前，词坛基本处于沉寂状态。稍后的晏殊、欧阳修等不过是承袭五代余绪，词调仍以小令为主，词风、词体均无新的成就。直到以柳永为代表的“市民词”兴起，慢词、长调登台亮相，宋词才真正进入繁荣发展的新时代。

代表人:柳永 李清照

婉约词派作家

1．晏殊，字同叔，谥元献

作品：珠玉词 浣溪沙、踏莎行、清平乐、采桑子、山亭柳、蝶恋花。

风格：富于哲理、引人深思。珠圆玉润、气象富贵、格调闲雅。和婉明丽，为北宋倚声家初祖。

2．张先，字子野，张三中，张三影

作品：安陆词 天仙子、谢池春慢、沁园春、归朝欢、破阵乐、剪牡丹。

风格：词以小令为主，内容主要写心中事，眼中泪，意中人。其中不乏感情真摰健康而手法细腻新颖之作。善于于以工巧之笔表现一种朦胧含蓄之美。

3．柳永，字耆卿，柳七，柳屯田

作品：乐章集 八声甘州、雨霖铃、夜半乐、安公子、蝶恋花、定风波、曲玉管。

风格：情意凄凉而境界开阔，描写委曲而笔力矫健。采用铺叙和白描手法，「铺叙展衍，备足无余」，把叙事、写景、抒情、议论镕为一炉，淋漓尽致而又层次井然。一、形式方面，多采慢词。二、内容方面，或抒怀才不遇之悲哀，或叙羁旅飘零之苦闷，或写沉溺歌酒之风流生活。三、表现方面，工于铺叙手法。四、字句方面，多以俚俗语句为之。

4．周邦彦，字美成，号清真

作品：清真集 片玉词 瑞龙吟、苏幕遮、兰陵王、解连环、玉楼春。

风格：笔力回环往复，缕缕艳情，欲言又止，曲折含蓄，自然浑成，有沉郁顿挫之致。一、音律严整。二、词句工丽。三、多咏艳情景物。

5．晏几道，字叔原，号小山，与其父合称「二晏」或「大小晏」

作品：小山词 鹧鸪天、浣溪沙、蝶恋花。

风格：其词多为艳词，描写爱情离合和人生聚散无常的悲欢，缠绵悱恻，凄婉动人。词以情真意切见长。语言纯真、自然清新，选择富有特徵的形象情态，把缠绵悱恻的缕缕情思表露无遗，华贵而不肤浅，闲雅而不粗俗。前期作品，多富贵风流之作；后期作品，多沉郁悲凉之调。

6．秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，苏门四学士，六君子

作品：淮海词 淮海居士长短句 满庭芳、鹊桥仙、浣溪沙、踏莎行、如梦令、画堂春、江城子、蝶恋花。

风格：婉绮丽，辞情相称。善于用淡雅的语言，含蓄的手法，通过柔婉的曲调来表现，故觉情韵俱佳，凄婉动人。一、注重画面，富有画意。二、音韵和谐，旋律优美。三、词心细腻，联想丰富。四、长于抒情，化景物为情思，镕人事入风景，显得空灵荡漾而富有韵味。

7．李清照，易安居士

作品：漱玉词 声声慢、醉花阴、如梦令、 临江仙、武陵春、渔家傲。

风格：一、意境深曲而鲜明。二、语言率真自然，清新雅丽。三、音律严谨谐婉。

8．姜夔，字尧章，号白石

作品： 白石道人歌曲 白石词 暗香、疏影、念奴娇、扬州慢、角招，点绛唇―丁未冬过吴淞作。

风格：一、审音创调。二、琢练字句。三、妙用典故。其词于咏物、纪游之中寄寓个人的身世之感和家国之恨，且音律精严，笔致含蓄，格调高雅，情韵悠远，在南宋后期的词坛上可谓独树一帜，别开生面。这是因为他虽然继承了周邦彦等婉约派的传统，又吸收了江西诗派的清健之气和辛派词人的雄快之风，故能矫农艳之习，于雅练中见清劲。

9．史达祖，字邦卿，号梅溪

作品：梅溪词 绮罗香―咏春雨。东风第一枝―咏春雪。双双燕―咏燕。

风格：工于咏物，词风偏于轻盈柔媚。其咏物词，摹画入神，尽态极妍，纤毫毕现，栩栩如生；字字刻划，而又字字天然。

10．吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁

作品：梦窗词 齐乐天―与冯深居登禹陵。高阳台―丰乐楼分韵得如字祝英台近―除夜立春。八声甘州―灵岩陪庾幕诸公游。

风格：讲究声律，并能自度曲。追求典雅，尤注重词藻，讲究锻炼字句，务求典丽雅正，扫尽市井俗语。尤刻意追求含

蓄和深远。务求词语之隐曲幽深，多用代字及生僻之典，有时不免流于晦涩，令人猝读难懂。

11．王沂孙，字圣与，又号中仙，玉笥山人

作品：碧山乐府 花外集 齐乐天―蝉。眉妩―新月。

风格：雅丽深婉，颇似周邦彦；其清峭处又似姜白石。尤工于咏物。用笔婉曲，浑化无痕。

12．张炎 ，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，张孤雁，张春水

作品：山中白云词 乐府指迷 高阳台―西湖春感 月下笛

风格：早年为承平公子，过著悠闲而富有艺术情趣的生活，其词注重格律和表现技巧，内容多写湖山游赏的贵公子生活情趣。宋亡后词风渐变，盛衰之感、亡国之痛和江湖飘泊之苦，成为词的主调，格调凄清，情思婉转。

豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、叶梦得、朱敦儒、张孝祥、张元傒、陈亮、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。 　它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。词论家对苏轼词所作的“横放杰出” “词气迈往”“书挟海上风涛之气”之评，对辛弃疾所作的“慷慨纵横”“不可一世”之评，可移向豪放派。豪放派内部的分派较少，仅有苏派、辛派、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词清放，辛词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放，清朝的豪放词人如陈维崧等亦多寓雄于粗，以粗豪见长。由于豪放词人嗜于用典、追求散化、议论过多，某些豪放词篇遂有韵味不浓、词意晦涩、形象不明、格律欠精等缺点，这些亦是无庸讳言的。 　豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，不名之家如此，名家亦如此。苏词《贺新郎 乳燕飞华屋》、《水龙吟 似花还似非花》，辛词《粉蝶儿 昨日春》、《青玉案 东风夜放》等皆是可伯仲婉约词的名篇。