为梁思禽所创，同东岛对峙的“帝之下都”。江湖上通称“西城”。有天、地、风、雷、水、火、山、泽八部。历代最高领袖称为“城主”。出自武侠小说家凤歌的《沧海》、《灵飞经》。

西城为凤歌武侠小说《沧海》、《灵飞经》中与东岛相抗衡的一大势力，本名“帝之下都”，由梁思禽创立，位于昆仑山之上，下辖天地水火风雷山泽八部。统治者称为城主，由西城部众公选产生，十年一换，天部之主可于特殊情况下代理城主。西城镇山之技是《昆仑》主角“西昆仑”梁萧融汇自悟绝学上窥天道的谐之道、人剑相御、公羊羽归藏剑“乾坤震巽坎离艮兑”八剑道以及太乙分光剑所创，横行三百余年的“周流六虚功”。梁氏后人梁思禽“抑儒术，限皇权”失败后，被朱元璋追杀至昆仑山，将周流六虚功一分为八，创出“周流八劲”分传七名弟子与一名小婢，创立西城八部；死前分传八部八幅绘有梁萧和花晓霜的祖师画像，并留下“八图合一，天下无敌”之语。万归藏任城主之时，歼灭水部；万归藏诈死归隐之后，火部因发动战争夺取城主之位被其余六部联手剿灭，导致西城元气大伤；陆渐任城主之时，水火二部重兴。东岛西城自梁思禽之时起便已结下宿仇，几百年仇杀对立后由陆渐、谷缜联手解除仇怨。西城历代城主有梁思禽、左梦尘、万归藏、陆渐等人。

梁思禽（创始人）

万绳（梁思禽亲传）

左梦尘

万归藏（武力夺取）

陆渐

万绳

万归藏（待考证）

沈舟虚

陆渐

秋涛

水怜影

温黛

姚晴

石穿

崔岳

卜留

沙天河

沐含冰

仇石

周烈

宁不空

宁凝

兰追

左梦尘

左飞卿

苏乘光

虞照

“西昆仑”梁萧流亡海上，镇日长闲，创出“周流八劲”，浑然天成，自在有灵。

传闻这门武学大致由八种天地间存在的自然力(分别为天、地、山、泽、风、雷、水、火)为基础,学成此道者能以这八种力量来驾驭天地万物,就是传闻的“周流六虚，法用万物”。“周流六虚功”共有五要——时、势、法、术、器。周流六虚功’也有‘八大天劫’，若是超越本身修为，强用神通，必遭反噬。

周流六虚功修炼之难难以想象，稍有不慎便会惨遭天劫，故而此武学自问世以来仅有四人练成，分别是：梁萧、梁思禽、万归藏、谷缜。

●「天罗」：

天罗是天部绝学，以“周流天劲”注入蚕丝，织就大网，一旦罩住对手，周流天劲一生二，二生三，天罗丝笼罩越广，韧性越强，韧比牛筋，坚如精钢，倘若不懂破法，势难轻易脱身。

●「天罗绕指剑」：

十指拈满蚕茧，掌法飘飘，襟袖飞扬，蚕茧随掌势，忽左忽右，簌簌射出蚕丝，有如天孙织锦，玉女投梭，细丝满空，如斜雨飘飞，无处不在，无孔不入。

●「天机云锦阵」：

天机云锦阵实为天罗演变而来，由多名天部弟子手持彩绸代替蚕丝，锦帛刚柔兼济，劲弩难破。天机云锦阵大半的威力都在锦帛里的周流天劲，但因锦帛不比蚕丝，千丝万缕，一人的真气无法遍布帛上，唯有两人合力，才能令周流天劲密布其上。天机云锦阵是沈舟虚创来对付千鳞高手的，可惜阵法虽成，千鳞之术却后继乏人。

●「星罗散手」：

星罗散手本为天部秘传，当年的“西昆仑”梁萧挟此绝技，打遍四方。星罗散手包容天文须得学问精深，方能从容驾驭，更须内力雄浑，才可显见威力。星罗散手法于天象，如洗天河，如转北斗，气魄之雄伟。

●「长生藤」：

化生六变中的第一变，由孽因子吸收周流土劲催化成孽因藤，长生藤属于最不伤人的一种。长生藤可断而复续，越变越多，遮天蔽日，能将平地变的如深山老林一般。

●「蛇牙荆」：

化生六变中的第二变，蛇牙荆，藤中带荆，含有毒素。中过蛇牙荆的人，伤口处步满细小孔洞，孔洞四周皮肉枯缩，漆黑如墨。

●「恶鬼刺」：

化生六变中的第三变，孽因藤破土而出，每根藤蔓上均有尖刺，起初只有分，转眼长到数寸，剌上又生小刺，弯的直的，生长如飞，化为了一张无边刺网，刺中生有奇毒。

●「菩提根」：

化生六变中第四变。菩提根是慈悲之心，需要广施慈悲。凭借周流土劲，可使平地涌出无数根须，粗大无比，令人难以脱身。

●「天女花」：

化生六变中的第五变，往往与恶鬼刺一同使出。恶鬼刺尖刺上面，迸出朵朵白花，花朵莹润如玉，饱吸了满地的醇酒，花蕊中吐出芬芳的酒气。白花飘零，花瓣漫天，天女花受了对手真气吸引，紧贴对手身躯，手足四肢倒也罢了，一旦封住眼耳口鼻，势必成为聋子瞎子，任由恶鬼刺宰割。

●「三生果」：

化生六变中最后一变。三生果是舍身之魂，需要无畏气量。这一变最难，但凡化生高手，一生之中，只能使用一次。这一变是地部精魂所聚，一旦使出，千木为城，坚不可摧，威力虽大，修炼者却会耗尽精血，一旦使用，也活不长了。

化生六变后三变，不在内力强弱，神通高低，而在于心境修养，若心怀慈悲，胸襟坦荡，这三变不练自成；若修炼者心境不够，就算再练一百年，不过也是枉然。

长生藤是痴人大梦，蛇牙荆是毒蛇尖牙，恶鬼刺是地狱诅咒这三者是痴气、怒气、怨气所钟。菩提根是慈悲之心，需要广施慈悲；天女花是大爱之形，需要动之以情；三生果是舍身之魂，需要无畏气量。

●「坤元」：

乾元之术乃地部根本，练至绝顶甚至可以开山破土，天下间任何泥土皆可为之己用。

●「星流石陨」：

以周流山劲将据实拍碎，巨石龟裂四散，密如冰雹陨石，施展者平生真元附在石雨之中，一招使出，石雨去势如电，令人避无可避。

●「昆仑石炮」：

陆渐谷缜一行强闯西天门之时，山部弟子以十块巨大青石向陆谷一行推落，光溜滚圆，重逾万斤，尚未滚落，便已遮天蔽日。

●「陷」：

据说在沼泽中动手，泽部绝学天下无敌。周流泽劲能让他们在淤泥中行动自如，又能将敌人陷入淤泥深处。

●「无相水甲」：

水部护体神通，练成后周流水劲在身上形成道道水流，交织成网，有如贴身铠甲，从脸至足流转自如。刀剑火器，均不能伤。

●「水魂之阵」：

水部禁术。此阵以活人化剑，一入阵中便为水鬼，水鬼全身精血皆被周流水劲榨干，水毒流遍全身，不知疼痛不畏刀剑，是为活死人。（水部因修炼水魂之阵被万归藏残杀殆尽，陆渐登上城主之位后水部才得以重建。）

●「天水十方剑」：

将十指插入水中，收回之时，十指指尖从水中抽出十道亮晶晶的细长水剑，激射如电，剑势如潮，无所不至。十指无形水流随体内水劲变化，忽呑忽吐，忽直忽曲，铺天盖地，无孔不入。

●「败血之剑」：

自杀式招式，运功者后颈会生出一点血痕随后慢慢扩大，身子如充了气的皮球，呼呼鼓胀开来，身子爆裂，血肉横飞，射出血箭，血箭中蕴含周流水劲。

●「玄冥鬼雾」：

将周流水劲化为丝丝雾气，雾气升腾弥漫，又凝结逢了一团缥缈的水云，鬼雾中蕴含水毒，稍微沾染些许，势必化为水鬼。

●「火神影」：

这是一位火部前辈从火焰燃烧中悟出的身法。世间高手，施展身法轻功，必有风声相随，火神影就能凭借这些微的劲风，紧随对手左右，如影随形，有如附骨之蛆。火神影极耗内力，百年来虽有练法，却几乎无人练成。

●「无明神功」：

无明神功由一位火部前辈所创。‘无明神功’练的却是无形无色无明之火，出手全无征兆，不知其所自来，上落飞鸿，下沉游鱼。寻常人如被击中，势必肌肤焦黑，五脏枯朽。无明神功极耗真气，真气稍有不足，无明之火就会反噬，令修炼者自焚而死，创出神通的那位前辈，也因为真气不济，终归自焚而死。山海经系列中仅有宁凝练成此功。

●「木霹雳」：

木中藏火，力碎千军！借助木器将火劲蓄入木中，乍看无奇，一遇外力，火劲迸发，木器炸裂，势如天雷轰击一般。

●「白发三千羽」：

风部身法，白发飒地展开（修炼周流风劲到一定阶段后须发会变为白色），千丝万缕弯曲成弧，形如一片雪白的飞羽，将自身轻轻地托在半空。白发三千羽借助风势可以御风而行，来去飘忽。

●「风神剑」：

风神剑为粱思禽所创，练成之后，飞沙走石，均可化为无形神剑。剑术千奇百幻，劲力凝于一点，出手无坚不摧。

●「纸神鞭」：

纸神鞭乃“风君侯”左飞卿所创，紫禁城一战，左飞卿败落受伤，事后痛定思痛，深感纸蝶分散，不易驾驭，自身的修为不够，无法聚散由心，发挥“风神剑”的无上威力。于是舍难求易，造了一条纸鞭，心法与“风神剑”相似，却融入了单鞭的鞭法，虽不如“风神剑”聚散无方，可是用劲专一，驾驭起来更加容易。

“纸神鞭”本是一束宣纸，数以十丈，融合风劲以后，飘忽万端，一沾即走。

●「沉沙之阵」：

以沙为阵，注入周流风劲，似被微风吹拂，若聚若散。催动内力可使用空中沙尘密布，飞沙走石，犹如沙尘暴。沉沙之阵一旦发动，不死不休。

●「清风锁」：

清风锁可谓困人奇招，将被困者真气引到所困之地四周，布成屏障，若要救人，先得破去被困者的真气，但真气一破，被困者也一定没命。不费一绳一锁，便可让人自牢自困。

●「纸蝶」：

纸蝶为雪白硬纸折成，精巧之至，乍一看宛然如生。纸蝶借助风力飘然如飞，风部高手以周流风劲催动万千纸蝶，被周流风劲催动的纸蝶锋利无比，不亚于刀剑暗器。

●「风雷转生法」：

这法门叫做风雷转生，顾名思义，就是风、雷二部的真气汇合，能够逆转生死，化成奇功。雷风相薄，刚柔并济，能够造化阴阳，生成万物。周流电劲刚明正直，周流风劲夷冲潇洒，貌似相克，其实相生。

●「风魔盾」：

以伞为盾，与东岛绝学“千鳞”针锋相对，一鲤百鳞，十鲤千鳞，若无千鳞，便破不了风魔盾。

●「雷音电龙」：

西城雷部内功，身坐不动，十步杀人，雷光电合，攻守自如。

雷音电龙分阴阳两种，阴静而阳动。阳龙是那道如龙白气，来去倏忽，毁伤物类；阴龙潜默无形，蕴于人体之中，十步之内，能与阳龙遥相感应，主宰阳龙的走向，令其不致失控。虽然“阴龙”蕴于人体，不能离开宿主，其威力却是极大，运至手上，焚木裂石，胜似刀斧。

梁思禽死前留下八部祖师画像，并留下遗言：“这八幅祖师图像，各部须要好生收藏，千万不可遗失。若非万不得已，决不可将八图合一，盖因八图合一，天下无敌。切记，切记！”

画中为西城祖师梁萧，以及梁萧之妻花晓霜。图中梁萧端坐椅上，剑眉入鬓，容貌俊朗，美中不足的是左颊一道伤疤，自颧骨到嘴角，花晓霜立在椅后，怀抱一只波斯猫，双目脉脉含情，望着那名男子。她的相貌并非极美，可是风姿楚楚、温柔可亲。图画笔法精湛，画工传神，尤其波斯猫那双蓝眼珠，慵懒迷离，如张似闭。

右角还有七个大字。“有不谐者吾击之”。

左下方有八部标记，八部祖师画像标记各不相同，分别代表了天地山泽水火风雷八部。

八部祖师画像中藏有八句密语，破解后得出五条线索，分别为：龟铭、马影、鲸踪、猿斗尾、蛇窟。破解五条线索后就能找到“西昆仑”的灭世利器——潜龙。

通体白毛的波斯猫，历代地母之宠物，实为地母象征。北落师门身兼乱神、绝智两大劫术，其实力不亚于一代高手。仙碧在北落师门的帮助下数次脱险，甚至力挽狂澜。

西城入口，前两峰对立，危崖耸峙，峰尖没入无边阵云，由山部负责守卫，堪称西城大门。地势奇险，山部占尽天时，硬闯难以成功，所谓易守难攻是也。

两道瀑布夹桥对流，壮观已极，山顶雪水流下，在此汇成两道瀑布，飞流相对，有如两条白色巨龙，纠缠着扎入一座高山湖泊，发出雷鸣似的咆哮声。瀑布之间，一道虹桥横跨湖上。

洪荒沼泽，乌黑的浊泥上白雪未融，星星点点。沼泽对岸，一座山峰巍峨入云，云山缥缈间，露出飞檐楼阁，千檐万宇悬在崖上，不似修在人间，却如建在天上。

故老相传，这冷香亭下，便是柳莺莺祖师和西昆仑合葬之处，所以自古以来，西城弟子至此，都要默哀时许。石砌山亭，亭上白雪覆盖，亭边两树枯柳枝条随风，不胜凄凉。亭中有一座青石坟茔，坟前石碑镌刻“冷香”二字，字为瘦金，清旷萧疏。

西昆仑死后，将骨灰分为两半，一半留在海外，陪伴妻子；另一半却由思禽祖师带回中土，与柳祖师合葬。

坟前石碑上“冷香”下，以钟绍京的灵飞体写了一支小令：“那日少年薄春衫，明月照银簪，燕子分别时候，恨风疾云乱。志未酬，鬂先斑，梦已残。今生休去，人老沧海，心在天山。”

莺莺庙宇凿山而建，悬在山腰，有栈道盘旋，与下方相连。

庙中神龛中立着一尊女子玉像，眉眼秀丽，风采照人，一袭淡雅绿裙历经人世沧桑，鲜明如新，身边一乘玉雕白马，骨肉匀停，神骏莫比。人马塑像前是一尊羊脂玉鼎，鼎内焚烧粉红奇香，白烟袅袅，中人欲醉。寺庙的东西南北四角皆有白玉烛台，台顶托着一盏水晶莲花，花心一点烛火光影朦胧，照射数尺远近。

莺莺庙便是八部祖师画像中“马影”所在之地。

鱼和尚点头道：“却说这位思禽先生回到中土，目睹战乱之惨，心如刀割，遂动了匡定天下的念头。但他性子冲淡，并无王霸野心，通观南方群雄，大多贪婪暴虐，唯有本朝太祖、洪武帝朱元璋胸怀大志，待百姓多有善政，只苦于地势不利，被东岛群雄所包围，首尾难顾，形势十分不利。

“思禽先生见状，便投入洪武帝帐下，助其治军整武，建造攻守利器，陆续打败东岛弟子。东岛群雄感觉不妙，二度联合起来，围歼洪武帝。一时间，双方各自建造庞大可怖的武器，征发数十万大军，打得难解难分；但思禽先生终是智高一筹，东岛无论运用何种机关计谋，均被破解，加之洪武帝又雄才伟略，经历几次大战，终将东岛群雄逼入绝境。这时间，东岛中人方才知道是思禽先生从中作梗，并猜出他的来历，双方百年旧仇，又添新恨，当下依武林规矩，寄刀留简，约在八月十五，灵鳌岛上，比武论道，一决生死。”

鱼和尚说到这里，不觉叹了口气，道：“说起东岛一脉，原本智慧渊深，武功通玄，若是用之于正道，乃是苍生之福。但他们入世太深，一朝涉及权力财富，便不能克制私欲，逐渐腐化而不自知，所有的才智武功，反而成了祸害天下的利器。甚至于到此地步，还想凭借武力，维系本岛权势，可谓走火入魔，至死不悟了。”

陆渐深以为然，连连称是。

“灵鳌岛一战，不仅关系天下兴衰，抑且关乎武林运势。我派大苦祖师也曾有幸观战。据说当时，东岛的绝顶高手倾巢而出，先行布下阵势，准备让思禽先生有来无回。直到夜色将阑，圆月西坠，思禽先生也未露面，东岛诸大高手皆认为先生不敢来了，正在议论纷纷，忽听海上传来洞箫之声，思禽先生一人一箫，踏着一叶扁舟，飘然而至。”

陆渐吃惊道：“他一个人么？”

鱼和尚道：“他在中土并无亲友，纵有远亲，也在东岛。只不过，东岛纵然人多势众，却没料到一事。”

陆渐急道：“什么事？”

“那便是‘周流六虚功’！”鱼和尚道，“这门武学，在灵鳌岛上，第一次横空出世，令东岛中人措手不及。寻常武功，不过凭借兵刃拳脚，但这‘周流六虚功’，却可驾驭天地间诸般大能，天地山泽，风雷水火，无不成其利器，可说已不是人间的武功。这一战，东岛对‘周流六虚功’无法可施，被思禽先生连败九大高手，最后群起而攻，依然一败涂地。这一战之后，思禽先生在岛边石崖上裂石成纹，写下：‘有不谐者吾击之’。从此之后，这七字威震武林，而东岛却是一蹶不振，再也无力争夺天下。

“此后，洪武帝再无敌手，陆续平定南方，并以破竹之势，挥师北伐，灭亡元朝，恢复大汉衣冠。然而就当此时，洪武帝与思禽先生之间，却有了极大分歧，终至于反目成仇。”

陆渐讶道：“思禽先生帮了洪武帝那么多忙，交情一定很好，怎么会生出分歧呢？”

鱼和尚叹道：“对帝王而言，交情再深，也不及权势要紧。当时，思禽先生说了两句话，大犯洪武帝之忌。”陆渐问道：“哪两句话？”

鱼和尚道：“第一句叫做‘抑儒术’、第二句则是‘限皇权’。”陆渐听了，也不觉有什么奇处，浑不知为何这区区两句话，会令昔日朋友反目成仇。

鱼和尚瞧出他的心思，说道：“这两句话虽只有寥寥六字，却牵涉到我华夏自古以来的两大弊端。自汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’以来，考评人才，均以儒学作为准绳。而思禽先生却认为，儒学褒古贬今，愚民心智，理当加以抑制，便趁着新朝初创、制度未成之际，提出科举选士不能只以儒学为准绳，须得另设算科、格物科、天文科、医科、乐科、画科、商科、齐民科、百工科等九科，分门别类，挑选人才。”

陆渐喜道：“这样挺好呀，比如出海打鱼，就有许多门道，按理说，还该设一个‘出海打鱼科’。”

鱼和尚摇头道：“若那样划分，却也太细。只此九科，便已震动朝野。不只洪武帝愠怒，朝中儒生，更是群起而攻之，就连开国名臣，如徐达、李善长、刘伯温也加入反对之列。双方当廷辩论数次，均无结果。思禽先生性情孤傲，愤激之下，竟私自开馆授徒，并在馆中设立九科。如此一来，更惹儒生怨恨。这也罢了，真正触怒洪武帝的却是后一句‘限皇权’。

“要知道，自古以来，君权天授，这天下便是一家一姓的东西。老子是皇帝，儿子也必然是皇帝，做了皇帝，自也就能为所欲为。开国之主，或许允称英明，而后世子孙，往往聪明能干者少，暴虐无道者多。比如秦二世、隋炀帝，都是任意妄为、不恤民力的千古暴君。思禽先生有鉴于此，认为皇权若无限制，必然祸害国家，于是提出‘法自民出，君权法授’，也就是说，由‘士、农、工、商’四民之中挑选德高望重者，订立律法，律法一成，即便贵如帝王，也当信守，若不信守，当可依法废黜。”

陆渐听得目瞪口呆，喃喃道：“这可糟了。”鱼和尚奇道：“那你说说，怎么糟了？”陆渐道：“若是如此，洪武帝一不小心犯了律法，岂不也要被废黜了。”

鱼和尚叹道：“这一语正好切中肯綮。陆渐，是你自己想出来的么？”陆渐摇头道：“这是宁不空说的，他常跟信长说，当皇帝，最不能放松的就是权力，权力一失，必然没命。”

鱼和尚叹道：“宁不空说的也并非全无道理。何况这位洪武大帝，虽说雄才大略，却是古往今来第一个视权如命的皇帝，一瞧思禽先生的奏章，龙颜震怒，当场驳回。若是换了他人，必然知难而退，谁知这位思禽先生却有些不同凡俗的呆气，竟将奏章重抄一分，再次送上，还请求群臣廷议。如此一来，洪武帝大生疑心，怀疑思禽先生意欲借此律法，夺取他的权柄。但他忌惮先生神通，表面上不露声色，反而在宫中设下酒宴，宴请先生。思禽先生不疑有它，欣然赴宴，不料洪武帝已在宫中埋伏三千甲兵，同时在先生酒里，下了见血封喉的绝毒。”

陆渐失声道：“岂有此理？”

鱼和尚苦笑道：“这还不算什么，洪武帝晚年疑心更重，几将昔日功臣残杀殆尽，仅是胡惟庸、蓝玉两件逆案，便牵连杀害四万人之多。嗯，闲话休提，且说思禽先生应召入宫，他自来好饮，酒到杯干，并不推辞。半晌工夫，便连尽三壶……”

“不对。”陆渐急道，“大师不是说酒中有毒吗？他怎能连尽三壶？”

鱼和尚微微一笑：“你这一问，恰也是朱元璋当时的疑惑。他只恐是手下太监糊涂误事，拿错了酒，便命再添毒酒。就这般，众人从未时喝到亥时，宫中秘藏的毒酒俱已告罄，思禽先生桌上的空酒壶也多了十余个，却始终谈笑风生，只是除他之外，其他人无不变了脸色，洪武帝更是如坐针毡。

“思禽先生却是从容不迫，喝完最后一壶，忽地笑问道：‘朱国瑞，还有酒吗？若还有酒，不妨再喝。’国瑞是洪武帝的字，思禽先生直呼其姓字，可见殊无敬意。洪武帝何等聪明，一听便知阴谋拆穿，当下作声不得。这时候，思禽先生才徐徐起身，说道：‘朱国瑞，我要杀你，易如反掌，但你纵然自私狠毒，终不失为盖世枭雄。如今天下初定，你若一死，这世上只怕又会陷入战乱，但若有你一日，天下百姓，便可多享一日太平。你既不肯授权于民，还请效法古之圣王，自省自律，好自为之。’说罢将杯一掷，飘然而出。

“洪武帝被他这一番话说得羞怒交迸，见他去远，摔杯为号，三千甲兵一时俱出，但思禽先生的‘周流六虚功’出神入化，上天入地，遇水化龙，甲兵虽众，却摸不着他的影子。

“思禽先生逃出宫城，召集情愿跟随的九科门人，杀出南京。洪武帝派兵追赶，思禽先生边战边走，一路向西，虽有千军万马围追堵截，还是被他逃了。洪武帝闻讯大怒，他对思禽先生的算学机关至为忌惮，深知先生的才智来自九科，倘若天下人人均如先生一般，他朱家的江山岂能稳坐？当即下召，捕杀未及逃离的九科门人，已逃走者，灭其满门，同时禁绝九科，连隋唐以来便有的算科也一并废了，代之以八股取士。从此以后，天下的读书人尽都沉溺于四书五经之中，再无新知锐见，大多成了不知变通的腐儒。”说罢，鱼和尚悠然长叹，流露遗憾之色。

“后来呢？”陆渐忍不住问道：“思禽先生怎么样了？”

鱼和尚道：“思禽先生经历连场血战，逃到西域时，身边除了七名弟子，便只剩一名贴身小婢。思禽先生见状，伤心难过，不觉潸然泪下，于是将‘周流六虚功’一分为八，变化为‘天、地、风、雷、山、泽、水、火’八种神通，分别授予八人，并创立八部，命八人各领一部，以八部神通，在昆仑山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，先生号之为‘帝之下都’，意即是天帝在下界的都城，而武林中人，却将其比之东岛，称为西城。

“从此之后，思禽先生隐居城中，再不入世，终日精研算道、穷究物性，悠然度过三十年光阴。这一日，他将八部中人唤到堂中，说道：‘我当初少年意气，从海外返回中土，想以胸中才学造福万民，恰逢元末丧乱，苍生多苦，故而违背祖训，滥用智慧，造成无边杀戮。后来虽然天下一统，却也只填了独夫的欲壑，‘抑儒术、限皇权’的大道，终不可行。

“他说罢，取出精研算学、物性所作的笔记书稿，说道：‘如今八股取士，愚弄万民。然而民智一旦封闭，欲要重新开启何其难哉。先祖说得好，智慧一物，只可用于适当之时，适当之地，若不然，就好比春开秋菊，冬放桃李，成了不合节令的妖红。方今民智不开，尚不足以运用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添无穷祸害。违天者不祥，我今已知之，天机一脉，绝于今日。’说罢将笔记书稿等毕生心血付之一炬。望着熊熊火光，思禽先生忽地拍手大笑，连道：‘妖红已谢，天下太平，妖红已谢，天下太平……’

“烧完笔记书稿，他又取出八幅画像，分授八名弟子，说道：‘这八幅祖师图像，各部须要好生收藏，不可遗失。若非万不得已，决不可将八图合一，只因八图合一，天下无敌。切记，切记！’说到这里，思禽先生忽地拍床太息，‘惜乎后世之人，不复知我也；惜乎后世之人，不复知我也……’如此连叫三声，蓦地抓起身畔软枕，猛掷于地，竟有火光迸出，巨响如雷。雷火之后，这一代奇人，盘坐而逝。”