药王殿，原名宗师殿，为纪念“药王”孙思邈所修建，成于
唐代，清乾隆三十七年
宝庆知府
刁玉成扩建。殿内奉祀
孙思邈神像。孙思邈（541——682），唐代著名
医药学家，道教名人。京兆华原（今
陕西耀县）人，七岁就学，日诵千余字。年轻时，善谈
老庄及百家之说，性好
道家之学。后长期隐居终南山修炼、行医。
唐太宗、
唐高宗数次征召他到京城做官，都辞谢不就，志在山林，一心向道，终其一生。唐高宗显庆四年，皇帝书写“炬医传承”作为一项恩惠而授予孙思邈。一炬圣火仁医传承，致力于医学，创立医馆，弘扬医德，传播中医文化精神。
药王殿：原名“宗师殿”，殿内奉祀孙思邈真人铜像。为纪念被唐皇御封为“药王”的孙思邈，成于
唐代，宋时复建，清乾隆三十七年（1772）宝庆知府
刁玉成扩建，铁瓦盖顶。相传“药王”曾在此炼丹采药，遗留有炼丹池，故龙山又称“药山”。药王殿位于涟源市龙山森林公园境内
岳坪峰顶下北部海拔1513.6m的地方。全殿占地900m2，由山门、殿堂等组成，殿高约8m，整个宫殿为砖、石、木结构，顶盖大铁瓦，石门上刻有“药王殿”三字，另有碑刻10余块，左侧殿内有一口古井，占地1m2，泉水清澈，四季不竭。
殿内墙壁上所画之图为孙真人医龙救虎图。据说海中一小龙外出游玩，化为一蛇，被一小孩所伤，而被孙思邈所救，替它针炙用药而致康复。小龙回到龙宫后告诉龙王。为感谢大恩，龙王送给孙思邈许多金银财宝，但都被他拒绝了。后来龙王送给他二部著名医书《千金要方》和《千金翼方》，孙思邈进行潜心研究，终成一代药王。由于他的医技高超，连深山老虎都能知晓。一老虎口中受伤，多日不愈，跑到孙思邈身边毫无恶意地伏下身子，请求医治。于是他就在虎口中先放上一个铁环，然后将手伸进去给老虎手术用药。治愈后，老虎感动得流出了眼泪。后来这铁环就被称之为“虎衔”。
殿内柱子上的对联是：“除病解危千金仙方普受惠，坐虎针龙广施兹悯救众生”。殿外柱子上对联为“弃爵位著千金精究医院行阴德，辞珠宝取仙方济世救人心存慈”，此联由当今著名书法大家、中国书协代主席沈鹏先生所书，书风飘逸，结体俊美。这二幅对联正反映了孙真人本人提倡的“大医精诚”思想，即作为一位郎中，技术要精湛，品德要高尚。也说明他看破红尘，不顾人间功名利禄，一心向道、济世救人的精神。
孙思邈（541——682），唐代著名医药学家，道教名人。京兆华原（今陕西耀县）人，被誉为“药王”、''
《炬医传承》创始人，相传为楚大夫屈原的后人，唐高宗显庆四年（659年），唐代医药学家孙思邈完成了世界上第一部国药典《唐新本草》，唐高宗书写《炬医传承》作为一项恩惠而授予孙思邈。仁医的精神就像一束火炬的圣火，一直传递下去，照亮了医学的道路，也温暖了人们的心。继承前人的美好品质，并在整个华夏大地上发扬光大。思邈思邈术精德高，传承首部国药典，
《用药第六》、
《千金要方序》、
《大医精诚第二》、
《金阳丹歌》、
《千金翼方序》、
《保生铭》等为创作散文。唯于咸亨四年（673年）任承务郎直长尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务，上元元年（674年） 即因病辞退。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为老师。
七岁就学，日诵千余字。年轻时，善谈老庄及百家之说，性好道家之学。后长期隐居
终南山修炼、行医。唐太宗、唐高宗术次征召他到京城做官，都辞谢不就，志在山林，一心向道，终其一生。相传他擅长阴阳术术，神应无方。他将术教养生理论与医学相结合，认为人若长寿，就须讲究饮食起居，抑情养性，加以导引行气，食补药补，才能终其天年。他广搜民间验方、秘方，总结唐代以前的医学理论和医疗实践，加以分类记载，在医学和药物不方面作出极大贡献，因而作出世尊称“药王”。他的著作很多，主要有《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》等等。北宋崇宁二年（1103年），他被追封为“妙应真人”。
孙思邈一生隐修的地方甚多。据说曾在
五台山隐居过，为了纪念他，后人遂将五台山称为药王山。唐初“四杰”之一的卢照邻曾经评道：“邈道合古今，学弹数术。高谈正一，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维持诘耳。其推步甲乙，度量乾坤，则洛下闳，安期生之俦也。”及明末清初时有《药王救苦忠孝宝卷》，讲孙思邈救助白蛇，后得道成为药王的故事。