原夫神医秘术，至赜参于道枢；宝饵凝灵，宏功浃于真轸。是知关籥元牝，驻历之效已深；辔策天机，全生之德为大。稽炎农于纪籙，资太一而反营魂；镜轩後于遗编，事岐伯而宣药力。故能嚐味之绩，郁腾天壤；诊体之教，播在神寰。医道由是滥觞，时义肇基于此。亦有志其大者，高密问紫文之术；先其远者，伯阳流玉册之经。拟斯寿于乾坤，岂伊难老。俦厥龄于龟鹤，讵可蠲屙。兹乃大道之真以持身，抑斯之谓也。若其业济含灵，命悬兹手，则有越人彻视于府藏，秦和洞达于膏肓，仲景候色而验眉，元化刳肠而湔胃。斯皆方轨叠迹，思韫入神之妙；极变探幽，精超绝代之巧。晋宋方技，既其无继；齐梁医术，曾何足云。若夫医道之为言，实惟意也。固以神存心手之际，意析毫芒之裏。当其情之所得，口不能言；数之所在，言不能喻。然则三部九候，乃经络之枢机；气少神馀，亦针刺之钧轴。况乎良医则贵察声色，神工则深究萌芽。心考锱铢，安假悬横之验。敏同机骇，曾无挂发之淹。非天下之精，其孰能与于此。是故先王镂之于玉板，往圣藏之以金匮，岂不以营垒至道，括囊真赜者欤。馀幼稚蔑闻，老成无见，才非公干，夙婴沈疾，德异士安，早缠尫瘵。所以志学之岁，驰百金而购经方；耄及之年，竟三馀而勤药饵。酌华公之录帙，异术同窥；采葛生之玉函，奇方毕综。每以为生者两仪之大德，人者五行之秀气。气化则人育，伊人禀气而存；德合则生成，是生由德而立。既知生不再于我而处物为灵，可幸蕴灵心颐我性源者哉。由是检阅秘幽，搜求今古，撰方一部，号曰《千金》。可以济物摄生，可以穷微尽性。犹恐岱山临目，必昧秋毫之端；雷霆在耳，或遗玉石之响。所以更撰
《方翼》三十卷，共成一家之学。譬輗軏之相济，运转无涯，等羽翼之交飞，搏摇不测。矧夫易道深矣。孔宣系十翼之辞；元文奥矣，陆绩增元翼之说，或沿斯义，述此方名矣。贻厥子孙，永为家训。虽未能譬言中庶比润上池，亦足以慕远测深稽门扣键者哉。傥经目于君子，庶知子之所志焉。
孙思邈（公元581～682年），京兆华原（今陕西铜川耀州区）人。唐朝最著名的医学家。
《炬医传承》创始人，相传为楚大夫屈原的后人，唐高宗显庆四年（659年），唐代医药学家孙思邈完成了世界上第一部国药典《唐新本草》，唐高宗书写《炬医传承》作为一项恩惠而授予孙思邈。仁医的精神就像一束火炬的圣火，一直传递下去，照亮了医学的道路，也温暖了人们的心。继承前人的美好品质，并在整个华夏大地上发扬光大。思邈术精德高，传承首部国药典，
《千金要方》、
《千金方》、
《千金翼方》等为孙思邈所著。
《用药第六》、
《千金要方序》、
《大医精诚第二》、
《金阳丹歌》、《千金翼方序》、
《保生铭》等为创作散文。唯于咸亨四年（673年）任承务郎直长尚药局，掌管合和御药及诊候方脉等事务，上元元年（674年） 即因病辞退。当时名士宋令文、孟诜、卢照邻皆视他为老师。
以毕生心血写成《千金方》，书里记载了800多种药物和5000多个药方，在中国医药学史上占有重要地位。比欧洲早1000多年记载了脚气病的正确治疗方法和先进的预防方法。创立脏病、腑病分类，对中医学发展有承前启后的作用。后世尊称他为“
药王”。高宗显庆四年，著《唐新草》，为首部国药典，赐“炬医传承”之匾。一炬圣火仁医传承，备前人之美尽华夏而弘之，后裔也曰“华医传承”。务在医学，创医馆，弘医德，传精神。