《荡寇志》是清代作家俞万春创作的白话长篇英雄传奇小说。一名《结水浒传》《结水浒全传》。又名《续水浒》。七十回，结子一回。题“山阴忽来道人俞万春仲华甫手著”。成书于清咸丰元年（1851）。

该书开篇承接卢俊义做的一场噩梦，随后忠义堂起火。梁山扩张地盘，蔡京欲再次讨伐。梁山人员戴宗、周通来东京探听情报，引出写告休管营提辖（禁军教头）陈希真、陈丽卿父女。叙管营提辖陈希真因好“道教修炼，绝意仕途功名”，推病退职，勤奋修炼。其独生女儿陈丽卿武艺高强，貌若天仙，被高俅养子高衙内看中，威逼求婚。陈氏父女虚与周旋，惩治了高衙内之后，逃出了京师，投奔亲戚刘广，并结识了刘广的姻家官军将领云天彪。由于“奸臣逼迫，无处容身”，陈、刘二人只得暂借猿臂寨落草。这时宋江为首的梁山义军已经发展到几十万人，攻城掠地，危及朝廷的安全。宋江等人又打家劫舍，无恶不作，假仁假义，蛊惑人心。陈希真和刘广遂与官军合作，专与梁山作对，最终把梁山一百零八将“尽数擒拿，诛尽杀光”。朝廷还涌现出张叔夜及其他“雷部三十六将”，上奏斩六贼，并一笔带过除去方腊，成功荡梁山，实现“声震海隅，共见圣君、贤相郅治无为，从此百姓安居，万民乐业，恭承天命，永享太平。”陈希真父女功成名就后，入山修道，羽化登仙。成就正果。

注：《荡寇志》接《水浒传》70回后，故回数从71回算起。

俞万春的父亲是一名军官。远在嘉庆中叶，俞万春就跟随他父亲的“剿匪”官军，镇压广东珠压城的黎族人民起义。道光初年，俞万春又随其父在桂阳，利用收买的办法，镇压了梁得宽、罗帼瑞为首的农民起义，“获首百余人”，把梁得宽“立毙杖下，毁其器械，夷其巢穴，除其强梗”（俞矗立《荡寇志续序》）。接着，他又参加了对南方以赵金龙为首的瑶族人民大起义的围剿。赵金龙领导的瑶族人民起义发生于清道光十一年（1831），范围遍及楚、粤、桂三省瑶族地区，实际上是汉、瑶、侗等民族掀起的一次联合反抗清朝封建统治者的起义。最初，朝廷派湖南提督海凌阿等带兵去镇压，为起义军击败。道光十二年，清廷又调遣五省兵力联合围剿，俞万春亦“负羽从戎”“从征瑶变”。不久，起义军被血腥镇压，俞万春也被清廷大加赏赐，得了“功名”。鸦片战争后，随着帝国主义的加紧入侵中国，反清运动此起彼伏，这时，俞万春已回到浙江，在杭州行医。道光二十二年“海疆戒严”，他又因“献策军门，备城战守器械，鉴赏于刘玉玻抚军”（俞龙光《荡寇志按语》）。俞万春屡次参加的这些镇压各地人民起义的活动，正是他创作《荡寇志》这部反动小说的“生活源泉”。

《荡寇志》作于道光六年至二十七年（1826—1847）间。俞万春于道光六年（1826）开始《荡寇志》的写作。其中，几度因参加镇压人民起义的活动而搁笔，直到道光二十七年（1847）这部小说才初步定稿，前后历时22年。但俞万春“未遑修饰而殁”，又经其子俞龙光代为修润，于道光二十九年刻板问世。俞仲华竭尽其半生“心血”来写《荡寇志》，是有其鲜明的目的性的。原来他对当时不断发生的“民变”极为不满。他13岁便熟读《水浒》。在他看来，当时人心之所以“败坏”，农民起义之所以此起彼伏，是由于《水浒》“淫词邪说，坏人心术”所致。他深感《水浒》在民间的深远影响，认为“此书若容他存留人间，成何事体？莫道小说闲书不管紧要，须知越是小说闲书，越是传播的快；茶坊酒肆，月下灯前，人人喜说，个个爱听”。他也看到《水浒》既已刊刻行世，“已不能禁止他”。这样，他不惜镂心呕血，用尽半生精力写成《荡寇志》这部小说，来与《水浒》相抗衡，以挽救“世道人心”，为摇摇欲坠的封建王朝效劳。

【陈丽卿】

主要人物之一，东京人，陈希真之女，因射箭百发百中，绰号女飞卫。作品写她是琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君降生。不只姿容秀丽，且武艺高强，有万夫不当之勇。玉仙观进香时，遭高衙内调戏，她将其打倒在地，声称“你道倚着你老子的势，要怎么便怎么，撞在我姑娘手里，连你那高俅都剁作肉酱！”要将其打死，被陈希真赶到劝开。父女二人为避其歪缠，逃离东京时，恰高衙内闯来，她用弓弦狠打高，并将其耳鼻割下。途中她识破飞龙岭黑店，将开店的男女全都斗杀，又灭了冷艳山的强徒。至沂州安乐村后，恰逢梁山泊兵马抢掳，她杀进杀出救护亲人。其姨祖母被高俅堂弟沂州太守高封当作贼人捉住押入牢中，她扮作跑解马的武妓，混入城中，与诸人配合，大闹沂州，时姨祖母已死，亦将其灵柩抢出。后往猿臂寨落草，并与祝家庄余孽祝永清缔姻。在其父的主持下，名为落草，但不打官军，只与梁山作对。高俅被困蒙阴，其父带兵去救，她表示奉承高俅没志气，杀贼兵，也要杀高俅，为其父劝阻，每遇交战，总争先锋，夺青云山时，因栾廷芳说她曾败于高封的妖法，她便不悦，要与栾比武，碍于栾是祝永清师父，未大伤和气。诸将有意让她杀了敌将崔豪，并交口赞之，她醒悟后向栾道歉，承认自己孩子气。云天彪在野云渡被宋江以奔雷车杀得大败，亏她率队赶到援救，得免全军覆没。花荣下战书邀她比箭，她欢喜得五脏开张，连叫“有何不可”，甚至要连夜比，比箭中将花射死。因夹死王英，扈三娘与她拼命，一同落马肉搏中，她将扈扼死。由于她反梁山有“功”，先后被封为恭人、夫人、无敌折冲将军、忠孝武烈一品夫人。后随其父出家修炼。

【陈希真】

主要人物之一，字道子，东京人，作品写他是清虚雷府先天雨师内相真君降生。八尺以上身材，眉似青锋，眼如秋水，丹殊口唇，飘着五绺长须。武艺高强，智勇双全。原做东京南营提辖，后推病隐居在家，修真养性。其女痛打调戏自己的高衙内，他怕得罪高俅，将其拉开，而向高衙内一班人陪话。为祭炼五雷都篆大法，他巧为周旋，不只认高衙内为义子，还佯允其婚事，直至大法炼成，才携女逃离。梁山泊邀他入伙，他托辞拒绝，而投奔沂州亲戚处，深信“大丈夫纵然不能得志，切不可怨怅朝廷，官家须不曾亏待了人。”在沂州因遭梁山泊兵马劫掳，身为高俅堂弟的沂州太守又要捉他，不得已投猿臂寨落草，被拥戴为寨主。他设香案朝东京遥拜，表示“区区之心实不敢忘陛下”。落草后不反官府，只与梁山泊作对，攻占原属梁山的青云山，招赘祝家庄残党祝永清为婿。宋江兴兵夺青云，他借九阳神钟俘虏了李逵石秀等八人，宋不得已表示放人后不再相犯，他则声称要为祝氏报仇，必欲放人，须以八十万金珠来赎。高俅被困于蒙阴，他去救援，林冲指责他“犯不着为高俅出力”，其女亦说他“没志气”。他一说蒙阴乃天子疆土，不容贼子蹂躏;二称为受招安，不得不伤动众位好汉。不只解了高俅之围，还启用内奸，施履诡计，夺了义军重镇兖州，杀被俘的孙立、石秀、杜兴祭祝朝奉，靠镇压梁山义军谋官，被封为景阳镇兵马总管。后又攻新泰、打濮州，升河北都统制，加封为怀化将军、顺诚子。张叔夜征剿梁山时，他发兵助战，并用法术摄得公孙胜魂魄，荡平梁山后，被封为辅国大将军，同知枢密事、鲁国公，踏着梁山义军的尸骨爬上高位。后辞官入山修炼功行圆满，飘然而去。

【云天彪】

主要人物之一，风云庄人，作品写他是正心雷府八方云雷都督大将军降生。面如重枣，凤眼蚕眉，美髯过腹，声如洪钟，慕关羽之为人，亦使一口青龙偃月刀，等闲人近他不得。原为景阳镇兵马总管，署内供关羽圣像和一部《春秋》，平日常与将士讲论《春秋》，并自著《春秋大论》一部。其姻亲陈希真、刘广落草猿臂寨，他闻知大怒，便要带兵去打，上司怀疑 他而将其调往马陉镇。他先后攻下被梁山占领的嘉祥、清真山、杀索超等人，败关胜，升登青莱州都统制。知陈希真心在朝廷，高俅被困蒙阴时，他邀陈一同救援，陈攻占兖州， 他亲往省城与上司联名保举。他与陈互相配合，牵制宋江兵马，使之疲于奔命。攻莱芜时，他与义军对峙于城北天长山，暗派健旅偷袭莱芜，使宋江进退不得。宋分兵袭他背后，又被他识破，宋逃归泰安，他又攻打泰安，因此被封为山东留守使，封忠勇伯，节制全省。陈攻濮州时，他发兵打嘉祥，探知守将呼延灼的旗号，便暗用相应旗号，使其于混战中不辨敌我，诱之离开城池，因此袭得嘉祥，并歼其全军，仅呼延灼单骑逃脱。将梁山外围据点全部扫除，随之调兵马攻剿梁山，以沉螺舟从水下潜过水泊，夺得后关。荡平梁山后，他被封为骠骑大将军、知枢密事、越国公。其所著之《春秋大论》，天子传谕颁布天下，并赐他“功崇学正”的匾额。后来他匡辅朝廷三十余年，治缋昭彰，享寿八十四岁而终。

与水浒一百单八将相对的，有雷部三十六将。

雷祖座下

张叔夜乃是雷声普化天尊座下大弟子雷霆总司神威 荡魔霹雳真君降生；

张伯奋乃是雷声普化天尊左侍者青雷将军降生；

张仲熊乃是雷声普化天尊右侍者石雷将军降生。

（此三人在雷祖座下，不与三十六宫之列。其余三十六人乃是三十六雷府中神将。）

雷部三十六将

云天彪乃是正心雷府八方云雷都督大将军降生；

陈希真乃是清虚雷府先天雨师内相真君降生；

邓宗弼乃是太皇雷府开元司化雷公将军降生；

辛从忠乃是道元雷府降魔扫秽雷公将军降生；

张应雷乃是主化雷府阳声普震雷公将军降生；

陶震霆乃是移神雷府威光劈邪雷公将军降生；

庞毅乃是皓帝雷府雷师皓翁真君降生；

刘广乃是广宗雷府五雷院使真君降生；

苟桓乃是升元雷府报应司总司真君降生；

毕应元乃是希元雷府幽枉司总司真君降生；

祝永清乃是神霄雷府玉府都判将军降生；

陈丽卿乃是琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君降生；

云龙乃是庆合雷府威灵普遍万方推云童子降生；

刘慧娘乃是梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君降生；

风会乃是左罡雷府先天风伯次相真君降生；

傅玉乃是玉灵雷府雷部总兵将军降生；

盖天锡乃是洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君降生；

金成英乃是安增雷府万方威应招财锡福真君降生；

哈兰生乃是极真雷府灵应显赫扶危济急真君降生；

刘麒乃是岐阳雷府九垒总司威灵将军降生；

孔厚乃是丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君降生；

真祥麟乃是青华雷府祥光瑞电天喜真君降生；

栾廷玉乃是紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君降生；

康捷乃是符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者降生；

范成龙乃是变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军降生；

杨腾蛟乃是历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军降生；

祝万年乃是升极雷府延寿保命辅圣真君降生；

刘麟乃是元宗雷府水官溪真驱邪使者降生；

欧阳寿通乃是元冲霄府水官溪真摄魔使者降生；

韦扬隐乃是定精雷府火部司令五方显应将军降生；

李宗汤乃是保华雷府火部司令中山真灵将军降生；

唐猛乃是天娄雷府五方蛮雷将军降生；

闻达乃是景琅雷府元罡斩妖将军降生；

栾廷芳乃是微果雷府元罡缚邪将军降生；

王进乃是辅帝雷府雷部总兵使者降生；

贺太平乃是敬皇雷府侍中仆射上相真君降生。

一十八位散仙

山阴道上通一真人陈念义；

山阴道上游戏真人徐和；

湖山三竺五桥药上真人徐槐；（死亡）

鉴湖东浦普天欢喜真人召忻；

清凉法界指迷笋冠真人刘永锡；

贵陵深处保虚无上真人任森；（死亡）

西睡蜀道纯阳真人颜树德；（死亡）

蓬莱仙阙正觉真人张鸣珂；

紫霞仙阙妙明元君汪恭人；

琉璃法界净修元君徐青娘；

紫罗仙岛镇海真人李成；（死亡）

峨嵋山下缚邪真人苟英；（死亡）

丸华金阙降魔真人王天霸；（死亡）

青华仙府妙正元君贾夫人；

太行洞府定光真人鲁绍和；（死亡）

青龙峰下保胜真人梁横；（死亡）

兖州甑山佑正真人魏辅梁；

曲阜凫山辅正真人真大义。

尊王灭寇

作者是站在仇视水浒英雄的立场上写这部小说的。他对《水浒传》中让宋江等人受招安也深感不满。在《荡寇志》中，他让水浒一百单八将全都被雷神下凡的张叔夜、陈希真等所擒杀，表现了“尊王灭寇”的思想。

小说写陈希真父女落草于猿臂寨，专门与梁山英雄为敌，以剿灭梁山农民起义作为向封建统治者尽忠的大礼。后来由于他们在攻打梁山英雄方面建立了“功绩”，为朝廷录用，陈希真升官至都统制。最后他们又和云天彪一起，在张叔夜的统率下，消灭了梁山英雄。作品自始至终对宋江等农民起义英雄表现了一种刻骨的仇恨，把他们描绘成为杀人魔王，人民对他们恨之入骨，最后“无一能逃斧钺”。另一方面又将乱臣贼子高俅等斩杀，而张叔夜、云天彪、陈希真等被描写成为顶天立地的英雄，说他们是天上的雷神降生来扶助皇帝“治国安民”的。

对人民的忠义和对朝廷的忠义是《水浒传》包含的两方面的思想内容：《荡寇志》作者对前者深恶痛绝，而对后者也认为不可靠，以此宣扬“俾世之敢于跳梁，借水浒为词者，知忠义之不可伪托，而盗贼之终不可为”的反动观点。

反映现实

小说在一定程度上反映出了社会动荡、危机四伏的时代面貌。作者慨然于“天下盗贼如此横多，安望太平”（第112回），除梁山泊啸聚四十五六万人而外，沂州府管下青云山、江南冷艳山、直隶盐山、青州府管下清真山等，皆为盗薮，“四方的亡命强徒，流水般的归附梁山”（第71回），甚至东京神武门外元阳谷，乃帝畿北门锁钥，亦为盗贼盘踞（第112回）。尚有所谓“教匪”，第103回写“妖人刘信民，盘踞麟山，聚众谋逆”，以扶鸾请圣、咒水治病，蛊惑乡愚，起造宫殿，供奉多宝如意天王，自号掌教，纠众二万，攻陷钜野。书中还反映了地主豪绅纷纷倡募乡勇的情况，第99回写归化三庄回部“哈兰生首倡义举，会合三庄团练乡勇，同心剿贼，斩杀无数”。小说对于朝政吏治的腐败也有所揭露。奸佞满朝，高俅、蔡京、童贯之流窃弄国柄，招权纳贿，广植党羽，书中的正面角色陈希真亦不免嗟叹：“朝中人人皆蔡京也，杀一蔡京何益？”（第111回）贪官污吏横行无忌。祝永清自告奋勇讨伐猿臂寨，鏖战方酣，上司景阳镇兵马总管魏虎臣，派遣差官旋风般到他营中，勒索银两，滋扰不休，最后甚至封了一口宝剑，逼令自裁（第87回）。山东安抚使刘彬，非贿赂不行，盖天锡押解人犯赴省，准备打点银子五百两，尚不济事，“这刘安抚是个极要钱的人，一切房费、盘费、过堂公款、殊墨纸笔，都休算上，只是通内堂，极苦也须得一千两银子；兜底包到，里里外外，总须二千余两，方只看得过”（第94回）。磨牙吮血，贿赂公行。忠臣义士，负屈含冤。刘广被无端褫革，抄没家私（第77回）；张克公官御史中丞，为人刚正不阿，在天子前极论蔡京过恶，遭谗毁，被削职为民（第103回）；苟邦达忠良廉直，不畏权势，被童贯诬以通辽邦的罪名，绑赴市曹处斩，夫人闭门自缢，二子苟桓、苟英被缉拿，幸赖陈希真搭救，逃出虎口，走投无路，只得在猿臂寨落草为寇（第83回）。小说以较多篇幅叙说陈希真父女被高俅父子陷害的经过。作者笔下的陈希真，大智大勇，是“一位超伦绝类的奢遮好男子”，当年轮困城一战，官兵八千，败西夏兵五万，都是他一人的奇谋，却被上司冒了功去，英雄一世，屈沉下僚。希真绝意功名，辞了提辖去做道士。膝下一女丽卿，武艺高强，丰神绝世，只因到玉仙观进香，偶遇高俅之子，惹出一场平地风波。高衙内见色心迷，设计逼婚。希真慨叹：“覆巢之下，那有完卵；权臣煽威，人无死所。”（第72回）父女二人被迫背井离乡，亡命天涯。官府画影图形，追捕甚急，茫茫四海，竞无容身之地，最终无奈只得投奔猿臂寨苟桓兄弟，伏处草莽，暂避凶锋。以上这些描写，反映了社会矛盾冲突的激化，明显带有影射现实的意味，以古喻今，不失为清代嘉庆、道光以来中国社会的掠影。

然而，如何对待这样尖锐、激烈的社会冲突，作者持极端保守的封建法权观念，主张整肃纪纲，“拨乱反正”（第106回），强化封建国家机器。作者视君权神授为天经地义，梁山泊上“替天行道”的杏黄旗，不啻洪水猛兽。作者在书中精心设计了两次大辩论，力辟犯上作乱、大逆不道的邪说。一为“笋冠仙戏阻宋公明”，宋江膜拜仙人座前，口称：“弟子宋江避居水涯，恭候招安，现在替天行道，到处划除贪官污吏，为民除害。……”仙人笑道：“贪官污吏干你甚事？刑赏黜陟，天子之职也；弹劾奏闯，台臣之职也；廉访纠察，司道之职也。义士现居何职，乃思越俎而谋？”（第98回）另外一次是“徐虎林临训玉麒麟”，郓城县知县徐虎林，亲身赴虎穴，直闯入梁山泊忠义堂上，朗朗宣谕：“本县奉天子之命，来宰郓城，梁山自我应管，一草一木，任我去留。我境下不容犯上之徒，我境下不畜逞凶之辈。遵我者保如赤子，逆我者斩若鲸鲵。”（第119回）王法森严，大有“杀人如草不闻声”之概，令人毛骨悚然。这一席话赤裸裸地道出了中国封建主义政治的底蕴。

书中写陈希真父女受高太尉迫害，弃家出亡，路过风云庄等片段，反动的政治说教没有压倒患难相恤的真情实感，便觉文情交至，颇能动人。书中塑造的陈丽卿、刘慧娘这两个女性形象，一武一文，也颇有个性特征。同时作者熟知中国古代的科技知识和西方的工艺成果，除了采用传统的斗武艺、斗法术之外，又穿插进斗器械、斗技术（如沉螺舟，奔雷车等），可谓别开生面。

《荡寇志》的行文布局、造语设景独具匠心，刻人状物，文字精练流畅，某些情节亦具真情实感，多有动人之处。至于作品中对于贪官污吏的认识，乃是作者欲为封建王朝“正名”“补天”的不甘之心，读者自然明了。

《荡寇志》不少场面描写得精彩、生动，有意与《水浒传》抗衡。如“莺歌巷孙婆诱奸”“唐猛捉豹”等，似乎要与“王婆说风情”，“武松打虎”等场面描写比个高低。“骘歌巷孙婆诱奸”情节写得委蜿曲折，人物形象鲜明。阴婆子是刁钻奸诈虔婆，孙婆子是贪财好利的牵线人，纪二是阴险滑头的帮闲篾片，戴春是好色愚蠹的浮浪公子，姚莲峰是年青幼稚而又品行不端的书生。在几千字的场面描写中，几个人物的形象都生动、逼真，跃然纸上。场面也写得精彩曲折，款款叙来，又惊险跌宕，人情世态，风俗习惯，也在场面描写中自然流出。这段描写有意模仿《水浒传》中的“王婆说风情”，但又别出心裁，不落旧套，达到了与《水浒传》相类的水平。唐猛捉豹，也像武松打虎一样，写得既惊险又真实，既写出唐猛的神力又写出他捉豹的艰辛；既模仿武松打虎又不露模仿痕迹，令人叹服。

现代文学家鲁迅：“在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣”。

现存主要版本有清咸丰三年（1853）本衙藏板本，藏国家图书馆。南京图书馆、北京大学图书馆、上海辞书出版社；清咸丰七年（1857）东篱山人重刊本，藏复旦大学图书馆；清同治十年（1871）玉屏山馆刊本，藏上海辞书出版社；清光绪二十二年（1896）慎记书庄石印本，藏复旦大学图书馆；清光绪二十二年（1896）焕文书局铅印本；1914年上海天宝书局石印本；1930年锦章图书局石印本。1985年人民文学出版社“中国小说史料丛书”排印本衙藏板本，1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印东篱山人重刊本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印本衙藏板本。

俞万春（1794—1849），清朝小说家。字仲华，号忽雷道人，浙江山阴（今绍兴）人。擅长骑射，始终无意于举业。后随其父任职广东，参加镇压瑶民起义，并受父命作小说《荡寇志》。该书继七十回本《水浒传》之后，编造陈希真。陈丽卿等“荡平”梁山，将梁山英雄一一斩尽杀绝的故事，表露其敌视农民起义的政治态度。