王称的父亲
王赏,南宋高宗绍兴年间任实录修撰官。王称具有良好的家学渊源,对
北宋的历史十分感兴趣,父亲已经做了北宋历史的一些
资料收集及长编草稿的工作,遂子继父志,致力于史学,搜集北宋9朝的事迹,加以整理、排比,编辑成130卷的《
东都事略》。
洪迈编修《四朝国史》时将《
东都事略》上奏皇帝,皇帝便任王称为
承政郎。
王称编撰的《
东都事略》,是一部
纪传体北宋史,和《史记》、《汉书》一样是由父子两代人相继撰写而就。记载从太祖
赵匡胤至钦宗赵桓共9朝的历史。全书130卷,其中本纪12卷,太祖皇帝2卷,仁宗皇帝2卷,徽宗皇帝2卷,其余太宗、真宗、英宗、神宗、哲宗、钦宗各1卷。世家5卷,与其它史书不同的是,世家除记载皇子事迹外,把皇后事迹也放入世家,勒成2卷。列传共105卷,记载北宋九朝政治、军事、学术上的重要人物。附录8卷,包括辽国2卷,金国2卷,西夏2卷,西蕃、交趾各1卷。
宋王偁撰。
偁,字季平,眉州人。父赏,绍兴中为实录修撰。偁承其家学,旁搜九朝事迹,采辑成编。洪迈修四朝国史,奏进其书,以承议郎知龙州,特授直秘阁。其书为《本纪》十二、《世家》五、《列传》一百五、《附录》八。叙事约而该,议论亦皆持平。如
康保裔不列于《忠义》,
张方平、
王拱辰不讳其瑕疵,皆具史识。熙宁之启衅、元符之
绍述,尤三致意焉。《
朱勔传》后附载僧祖秀《艮岳记》,盖仿《三国志·诸葛亮传》后附载《文集目录》及
陈寿《进表》之例。虽非史法,亦足资考证。而南宋诸人,乃多不满其书。盖偁闭门著述,不入讲学之宗派。党同伐异,势所必然,未可据为定论也。近时汪琬,复谓
元修《
宋史》,实据此书为稿本。以今考之,惟《文艺传》为《宋史》所资取,故所载
北宋为多,
南宋文人寥寥无几。其余事迹异同,如
符彦卿二女为周室后,而《宋史》阙其一。刘美本姓龚,冒附于《外戚》,事略直书其事,《宋史》采其家传,转为之讳。赵普先阅章奏,
田锡极论其非,而《宋史》误以为群臣章奏,必先白锡。
杨守一以涓人补右班殿直,迁翰林副使,而《宋史》误作翰林学士。新法初行,坐仓籴米,吴申等言其不便,《宋史》误以为
司马光之言。至地名、谥法,《宋史》尤多舛谬(chuǎn miù:差错,错误;荒谬,错乱)。元人修史,盖未尝考证此书。琬之言未得其实也。其中如
张齐贤以雍熙三年忤旨出外,而误作自请行边。以副使
王履所作《楚辞》误属之李若水。又不载王履于《忠义传》。虽不免间有
牴牾(dǐ wǔ:抵触,矛盾)
《
东都事略》在
宋光宗绍兴年间(1190-1194)初刻于四川眉山,也就是王称家乡。
宋光宗时眉山程舍人宅刊本现传世的,据日本学者阿部隆一《中国访书志》中记载,大抵有三部,分别藏于日本宫内厅书陵部、日本静嘉堂文库、以及台湾国家图书馆。
值得一提的是,眉山程舍人宅刊本目录尾题后有“眉山程舍人宅刊行/已申上司不许覆板”两行四周双边刊记,相当于现代出版品的版权页。首卷首行顶格题“
东都事略卷第一”,次行低四格题“承议郎新权知龙州军州兼管内劝农事管界沿边都巡检使
借紫臣王称上进”,明五松阁、清扫叶山房等都曾经翻刻过,清乾隆刊本是该书较好的版本。
1.
南宋著名文学家
洪迈在编修《四朝国史》时,向皇帝上书请求准许他参阅王称的《
东都事略》一书,说其书卓具史识,是修撰宋史的宝贵材料,他在撰写《四朝国史》时,有不少材料就引自该书。
2.《四库全书总目提要》认为此书可与李心传《
建炎以来系年要录》、
李焘《
续资治通鉴长编》二书“鼎足而三”,是“考宋史者所宝贵”的重要书籍。“然宋人
私史,卓然可传者,唯偁与
李焘、
李心传之书而三。固宜为考宋史者所宝贵矣。”