王琴堂（1859-1932），字韵泉，号啸山，世居河北邯郸城东门里，是清代邯郸最后两名进士之一，集文人、教育家、实业家、社会慈善家于一身，是邯郸近代历史上文化名人，是对于邯郸近代史有影响的人物。

清咸丰八年（1858年）十月初九，王琴堂出生于邯郸市，幼年时期由于家庭贫困，没有上过启蒙教育，与兄弟王跻堂二人沿街买咸豆为生。同治八年（1869年），年仅11岁的王琴堂入郭昌龄私塾学习，因为老师知道他家里穷，从没有提到过学费的事情。王琴堂对这位郭老师很感激，之后在外游学也依旧念念不忘。而弟弟为供他上学从仕，担起了一切家务。王琴堂自幼颖悟过人，“困而学之“，勤奋攻读，常常读书至深夜。他行文议论精辟，独抒己见，书法也秀劲工整。

清光绪四年（1878年），中秀才。

清光绪十一年（1885年），拔贡第一名，入国子监贡院学习。

清光绪十五年（1889年）恩科乡试第256名登贤书后，曾在直隶曲周县毓英书院任长教。这期间，王琴堂始终是在科举仕途上来回奔走，直到他被列入清政府的“大挑知县名单”，似乎才有了机会。然而这时期暴发了“戊戌变法”运动，朝政动荡，这样的机会也随着变幻的朝局而流失。

清光绪三十年（1904年），王琴堂再次参加了光绪甲辰科会试。这次的会试，王琴堂取得了会试第252名。但之后不知道是什么缘故，王琴堂并没有参加在北京举行的殿试，因而进士皇榜上无名。同年秋，赴日留学，就读于法政学堂，为速成科第二班学员。之后就学于日本早稻田大学，通日、英两种外语。是邯郸历史上第一个到外国留学的人。他的学问从此之后，既有中国传统经史子集的功底，同时也因为赴日留学的经历而了解到了新知识，属于晚清具有开阔思维的一代人。

清光绪三十二年（1906年）学成回国，受江苏藩台陆钟琦委派为“徐州师范学堂”监督；在江苏徐州师范任监督（即校长）。

清宣统二年（1910年），调“苏州法政学堂”提调。

清宣统三年（1911年），调任华亭县（今上海松江县）正堂。

民国成立后，被选为直隶省议会议员。1912-1914年署理安肃县（今河北徐水）知事一任，后谢绝仕进到病故。在邯郸故乡生活了21年。

1931年春，河北省要求各地再行编志。时任县长的毕星垣聘请王琴堂再次出面，担任总纂。这时候的王琴堂，身体已经严重地虚弱，到了冬天，已经是病入膏肓了。这次编写的县志，既延续了历代志书的文脉，又反映了清末、民国以来的社会新变化，特别是体现了民生为本的理念，成为继往开来的划时代新作。这其中，不乏王琴堂的心血。

1932年春，当《邯郸县志》稿刚刚完毕，王琴堂溘然与世长辞，享年74岁。他的好友、一起编纂县志的壬寅举人李世昌，为其新颖古怪的墓志作跋并书丹篆盖。因为这通墓志，是以王琴堂生前求得的吕祖、关帝、济师题词各一首的集合，皆临坛降乩所书。

王琴堂回到邯郸后，正是军阀割据时，拥兵倡乱。他看到国事危艰，为振兴中华，力行实业救国，以年过半百之身，发展民族工业，倡办工商企业和社会救济机构，冀图民族自强。于1920年邀集至亲好友集资举办怡丰面粉有限公司，用蒸汽机作动力，先用石磨，后改为钢辊生产。后又集资成立了怡元亨煤油公司、祯元增酒厂和烟厂、粮行等实业。

1927年，盘踞县城的各派会堂发生火并，居民遇难，王琴堂组建“红十字会”， 处理劫余善后事宜。1928年在武灵丛台下北侧重建育德孤儿学校，成立了救灾社，收容丧失父母的孤儿，免费供给衣食住所及学习书具。毕业后，或工或农学校妥为安排，使他们能自立生活。

王琴堂一向精心研究学向，对汉代许慎《说文解字》的研究，造诣很深。他擅长书法和绘画，特别是画梅花的技巧（今黄梁梦吕仙洞睡翁殿有石碑存“梅”。）

王琴堂书法结构严谨，体形妖媚而蕴筋骨，行书则婉转自如，清逸劲秀。王琴堂尤善画梅，在他的笔下，梅花疏枝高洁，花韵冷艳，有暗香浮动之感，在当时即名闻遐迩。后世许多书画收藏者为了留存王琴堂的遗墨，将王琴堂的书画石刻进行摹拓。在抗日战争时期，有一日本老翁还专程来邯郸搜集并摹拓王琴堂的遗墨，致使王琴堂的许多书画石刻受到损坏。

王琴堂一生以梅为友，爱梅如痴，崇尚梅花的品格，他画的梅花远近闻名，在当时的画坛有三绝之称。所以，在他的正房前对称栽种有两棵梅花老树。这两棵梅树给王琴堂作画带来了不尽的灵感，他不仅自己作画，还教四子王缵作画。

眼下能看到王琴堂梅花作品，仅有丛台上的“梅花五古诗碣”、丛台碑林里的“梅花诗画碑”及黄粱梦卢生庙碑廊中一方配有楷书对联“梦醒黄粱方悟道，心同明月可寻梅”的梅花图石刻。“梅花五古诗碣”是一幅诗书画俱佳的代表作，其诗文为：“扫笔写梅花，植根丛台上。生成冰雪姿，不借春阴养。羞争群卉艳，肯结松竹党。武灵旧有台，廉蔺亦留巷。英名各千秋，余韵犹梅放。仙禽去不还，明月夜来访。虽无邯郸梦，而有罗敷想。清香耐岁寒，萧然绝尘坱。”此石刻于1930年立于丛台下，王琴堂在题记中说：“石梅之刻本，附属丛台碑刻出售，为孤校经费之补助。”

王琴堂一生著述颇丰，计有《唾余轩文集》二卷、《唾余轩吟草》三卷、《啸山散体尺牍》一卷、《读鉴地理汇钞》六卷、《说文分韵附注》五卷等。其中除《唾余轩吟草》一书尚存，其余皆散失。

王琴堂曾写过《南学治经史积分日程卷》一书。

在乡期间王琴堂曾两次和毕星垣、张奉先总纂《邯郸县志》。

王琴堂仁善且刚直，从来不以画作献媚权贵。当年张学良的奉军驻邯郸时，兵士常在城里扰民滋事。张学良素闻王琴堂画梅之名，有一天，他以少帅之尊上门求画，王琴堂断然拒绝，并斥他部下拉夫抢粮，劝其严加管束。张学良忙派卫队整饬军纪，市面方稍转安定。此后，王琴堂始与少帅结交，少帅再求画，王琴堂欣然答应，为其画了一幅梅花图。但张学良来取画时，王琴堂硬是让他给孤儿学校捐了些大洋才让他取走。

湖北督军王占元久闻王琴堂大名，邯郸的平粜局到湖南买粮食，王琴堂画了梅花四条屏带给王占元求他帮忙，王占元见画大喜，便调拨火车免费给运送到了邯郸。

国民军高桂滋部驻邯郸时，曾求王琴堂画梅花扇面，王琴堂画好后，却让这位高师长捐一千块大洋给孤儿学校，高师长无奈只好解囊。王琴堂虽以自己画作敲了他们的竹杠，但他是为做慈善事业，因此深受人们敬仰。

在1915年首届巴拿马太平洋万国博览会上，王琴堂申报的直隶高粱酒摘得了一等大奖桂冠。1915年12月巴拿马万国博览会闭幕，再到获奖消息传回国内，时间已过四年。王琴堂因年事已高离开仕途回了邯郸老家。这期间，直隶省会也由保定迁往了天津。从此王琴堂渐渐淡出了人们的视线。

晚年在道教信奉吕祖。

王琴堂初葬于沁河南岸的祖茔后改葬于城西塔湾村西。2016年，又迁葬到更远的姜窑村东。

参见：王琴堂故居

王琴堂故居坐西向东，由四个相互连接又各自独立的院落组成，整个院落南北长五十米左右，东西宽约五十米。正房西房为明三暗二的五间结构，两侧的耳房是居住的卧室。临街的倒座房，是王琴堂的客厅兼书房。正院南、北各有一院，也分别对新街开门。

王府是大家族，邯郸解放，王琴堂他的后代分别到北京、天津、河南，台湾谋生。

王敬修，字时敏。

王傅氏，伟人宽和，待下人和保姆如亲人。

——王跻堂，妻：丁氏，1939年去世后。晚辈后人才于1944年正式分家。

——王路堂

国民党高级将领高树勋的部下孙嗣同和她的爱人王静，在1945年8月来到邯郸以后，曾认王琴堂的夫人王傅氏为干娘。

孙子：王名久

孙女：王淑兰