李尚朝有一篇美文《浮萍》，记叙了他的漂泊感：从农村来，从小到大，居无定所，像浮萍一样，有一种伤感。他还有一些诗，如《大雁南翔》写三峡人、写三峡移民，也是一种悲壮的迁徙体验，
李尚朝作为移民中的一员，这种迁徙情绪也深深地藏在心中，他的短诗《搬家》，也写得很伤感。这首《漂泊的云》是组诗《生命中的大三峡》中的一首，漂泊的感觉特别强烈，所以将它拿出来谈谈。
诗人将云看成是“漂泊的”，首先缘于自己的漂泊感，不然，云在他眼里也不至于是漂泊的。写云的诗很多，而将其定位于漂泊的就很少。诗人将自己的漂泊与云的漂泊作了一个对比，得出的结论是云的漂泊比自己的漂泊更轻松，更闲散。云的漂泊是“散漫与飞翔”、“微笑着出世与入世”、“在郊外闲游”，当诗人看到这闲适的云的时候，第一个感觉就是：我的路还有多远？我要到何时才能停下来？面对云，他发出诘问：“漂泊的云/你能不能带我/抄近路回家？”这一问为诗人当时的处境感到有揪心的疼痛。到后来他甚至喊出来：“我也静下心来，母亲啊，妻儿呀”，他是那么渴望“一把椅子放在白云下”，他“需要歇一歇”。这种人生的负重感，会让无数人感到震颤。但他做得到么？诗人最后看起来是放下心来，静静地歇一歇，事实上是一种悲壮的情感外露：“让白云尽情地去漂泊，去漂泊/我管不了那么多”，白云的漂泊本来就是他羡慕的，却只能任其去漂泊，也就是说，诗人还是无法做到像白云一样地“微笑着出世与入世”，他只希望作为人，歇下来，轻松片刻，“我管不了那么多”，却似小孩赌气的一句话，让人感到：在漂泊的路上，他仍然没有办法停下来，这样的负累，还将继续纠缠下去。
诗人的漂泊感除了因三峡地域的移民迁徙这特殊性外，我想，还应与整个中国的大环境相关，他表现出了一种大背景下文化的漂泊，精神的漂泊，这种漂泊因为无处归依，形成精神的负重，作为实实在在的现代人，无法“微笑着出世与入世”，这才是诗人真正在负重漂泊的根源所在。
李尚朝，本名李尚晁，中国当代著名诗人，重庆文学院签约作家，出版有诗集《
天堂中的女孩》、《
风原色》、《
大三峡那光》三部，散文集《
那流光一幻》、《时光之羽》等，著名诗评家蒋登科主编有学术专著《
李尚朝诗歌品鉴》对其诗歌作了系统鉴赏。诗歌《
月上中天》入编大学中文专业教材《
20世纪中国文学作品选读》。