汉代诗歌是指中国西汉初（公元前202年）至东汉末（公元220年）大约422年间的诗歌作品。

汉代诗歌是指中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌作品，包括文人创作和民间歌谣，而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。

汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。

汉武帝时期，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。

项籍：垓下歌

美人虞：采芝操歌　和项王歌

刘邦：大风歌

刘彻：秋风辞

李延年：北方有佳人

刘细君：悲秋歌

梁鸿：五噫歌

郦炎：见志诗二首

张衡：四愁诗

朱穆：与刘伯宗绝交诗

秦嘉：赠妇诗三首

赵壹：疾邪诗二首

孔融：杂诗二首

蔡琰：悲愤诗

辛延年：羽林郎

宋子侯：董娇饶

韦孟：讽谏诗

石勋：费凤别碑诗

戚夫人：舂歌

无名氏：战城南　有所思　上邪　陌上桑　猛虎行　陇西行　饮马长城窟行　孤儿行　艳歌行　白头吟　梁甫吟　怨歌行　枯鱼过河泣　古歌　古歌　古乐府　古艳歌　焦仲卿妻　古诗十九首　古诗上山采蘼芜　古诗四坐且莫喧　古诗穆穆清风至　古诗橘柚垂华实　古诗十五从军征　古诗新树兰蕙葩　古诗兰若生春阳　古诗步出城东门　古绝句四首　刺巴郡守诗　别诗四首　别诗三首　别诗三首

日本

日本为华人国家之外汉诗文化最为发达的国家。

在日本，从奈良时代开始，文人因为受中国文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。

751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在平安时代达到全盛期，凌云集、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后镰仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。

朝鲜

高丽朝时期，汉诗在高丽逐渐普及。高丽诗人如崔冲、李奎报、郑道传等都有大量汉诗流传下来。除此之外，高丽文人还把古老的朝鲜语民歌用汉字纪录下来，形成一种新的诗歌形式，后人称之为“别曲体”，又称为“景几体歌”，大体上采用了334的格式。譬如著名的朝鲜民谣《阿里郎》，或电视连续剧《大长今》的古风片头曲《呼唤》。

高丽朝中期开始，具有朝鲜语特点的时调得以发展，并在朝鲜王朝‎时期达到顶峰。时调是朝鲜的俚语民歌，但由于是汉诗诗人整理记录，而且汉诗诗人创作了很多时调，时调在发展中自然地融入了汉诗的因素。

越南

越南作为中国的一个郡县（交趾）时汉字即作为官方文字。中国北宋时越南独立，但官方文告和科举考试仍通用汉文，一般著作也以汉文撰写。作为汉文文化的一种重要形式，汉诗在越南也得到发展。陈朝末年，著名的汉诗作家有陈艺宗、胡季犛等人。后黎朝时，尤其是黎圣宗时，汉诗达巅峰状态。