模式口，位于北京石门路模式口村124的景点，门票免费。

此村磨石，宋代即行开采，质优良，闻名远近，现已停止开采。民国时取其谐音将磨石口改为模式口，意取：为诸村之模式。

另据《光绪顺天府志》载：“（蓟县）西四十里，山底村亦曰旁村、北辛安、已上村在永定河东，旧有宁台、元英、磨室宫后此。”磨室宫，为燕国宫殿（见《括地志》）。奉宽在其《妙峰山锁记》中认为“磨石口应即古磨室宫地。”如果奉宽之说可靠，磨石口亦可能因“磨石”与“磨室”谐音而村西又有山口而得名。

此地古为京西重镇，西山的煤炭、木石，均由此处入京。《光绪顺天府志·地理志》云：“（蓟县）西北三十五里，磨石口镇，千总镇焉。”由此可证，明清之时，此村就是镇级行政聚落，且派千总加以镇守。村子原有围墙环绕，沿街并有三个门洞，门上为谯楼，有军士把守。现门洞均已圮毁，惟留部分墙基。

模式口村古迹甚多，较重要的有法海寺、龙泉寺、承恩寺、慈祥庵、田义墓、海藏寺和第四纪冰川擦痕等。

模式口

模式口古街——地处北京市石景山区，是一条具有悠久历史的古老街道。

石景山模式口居民区是石景山区主要住宅区之一，人口相对密集，也是首都钢铁公司（首钢）的职工居民区。

模式口周边有法海寺、模式口古街、第四季冰川遗迹陈列馆、承恩寺、冰川馆、田义墓、慈善寺等。

在模式口南里小区里还有一个清真寺。

模式口原来不叫这个名字，是叫“磨石口”，一九二三年宛平县长汤小秋给改成了“模式口”，可是在人的嘴里还念磨石口。磨石口专出产做磨刀用的石头，还继续生产外销，当地人对于能够解决他们生活问题的磨刀石，是顶看得重要的，故事就打这里传下来啦。

说故事的老头儿说：磨石口当初是个苦地方啊，打北京这片地方，还是苦海幽州的时候，磨石口就没有人住过，可荒凉啦。后来，磨石口山上盖了法海寺、承恩寺、慈祥庵三座庙，庙里有了和尚，磨石口才算有了人，可是还没有住户人家。打有了三座庙，不知道又过了多少年，磨石口有人家啦，有了姓段的、姓章的、姓殷的、姓乔的四家住户，磨石口才算有了人家。这四家子人，成天的土里刨粮食，山上拾柴火，日子过的好苦，不知想个什么方法，能让日子好过了才好，大伙儿都为这个发了愁。

又过了不知道多少年啦，这一年，不知道打哪里飞来一只会说话的鸟儿，这鸟儿飞着也叫，落在树上也叫，叫的声音是：“刨土，刨土，往下刨土”，哪象鸟叫，简直跟人说话一样，一个字一个字的听得清清楚楚。人们不知道鸟儿为什么叫他们刨土，就在大伙儿猜不透这鸟叫声音的时候，磨石口又出了一件新鲜事：磨石口总也没有人烟，好容易才有了三座庙，好容易又搬来四户人家，哪有念书的人？哪有村学堂？可是，磨石口却来了一个背着包儿串村学堂的人，串村学堂的向来是卖纸、笔、墨、砚，这个串村学堂的，单单就专卖一样墨。这个卖墨的到了磨石口以后，成天地在这四家村里走来走去，尽管没有人买他的墨，他也是打东到西，打南到北，□喝着卖他的墨，他只□喝：“谁买我的墨，磨磨就能使。”真奇怪，只要他一□喝“谁买我的墨，磨磨就能使”刚一落音儿，那一只会说话的鸟儿，接着就叫：“刨土，刨土，往下刨土”，卖墨的不□喝，会说话的鸟儿，就不叫唤；卖墨的紧□喝，会说话的鸟儿，就紧叫唤；卖墨的慢□喝，会说话的鸟儿，就慢叫唤，奇怪极啦。起初，四家村里的四家子人，听了还觉有个趣儿，小孩子们为了爱听鸟叫唤，就围着卖墨的人，叫他吆喝，不是他一吆喝，会说话的鸟儿就叫唤吗？后来，人们天天听他□喝，天天听鸟儿叫唤，就厌烦啦，只要卖墨的一来，大伙儿就轰他：“去吧，去吧，我们这里没有写字的，用不着墨！”卖墨的不急也不恼，总是笑一笑说：“磨磨可好使啊！”“买我的墨吧，磨磨可好使啊！”

日子多啦，段、章、殷、乔四家子里头，也有聪明人啊，就在卖墨的人□喝声、会说话的鸟儿叫唤声里，下了心啦，下了心琢磨这件事。有一天，他们有一家切菜刀钝了，在青石上磨磨，不出浆水，磨不快；在虎皮石上磨磨，不出浆水，磨不快，这怎么办呢？忽然，一个小孩子，举着一块石头，跑进来啦，大声嚷着说：“妈妈，甭发愁啦，卖墨的给我一块石头，说：磨磨刀可好使着哪！”小孩子的妈，接过石头来，磨了磨刀，磨了磨剪子，真的，放了点水，就出磨刀浆，磨了不大会儿，刀也飞快啦，剪子也飞快啦，妈妈乐啦，问孩子：“卖墨的这石头是哪儿找来的？你问问他去。”孩子说：“甭问，是咱们村儿西头那个大坑里的，一刨就有，可多着呢！”磨石口的人，打这儿起，知道了开采磨刀石，卖墨的人和会说话的鸟儿，就不见啦；段、章、殷、乔四家人日子好过啦；磨石口的住户，也就越来越多啦，慢慢地成了一个大村子。

至此，磨石口改叫了模式口，可是，还生产磨刀石。大伙儿只顾看水力发电站了，就把这个故事慢慢地忘记啦。

以下引用新浪网友一篇介绍

北京报道之八——模式口

石景山，最出名的地名大约是八大处和八宝山。论经济发展，论名胜古迹，论面积，石景山在北京都算不上是大户。然而，一条街，却让我对这个在市区地图上缩在正左边一块不起眼的地方刮目相看。

游览完八大处中的六处（有心看过所有八处的人肯定可以做我的偶像），在门口就可以搭乘311路一路向南到模式口大街去看看这条街究竟藏了多少宝贝了。当然，途中有一座桥在修，只好在桥北下车再多走十分钟的路了。

经过了那面写着“坡路！窄路桥梁！请您减速行驶”的墙，不久便可以看到一块棕底白字的路标，上面罗列了这条路上的种种名胜：承恩寺、冰川馆、法海寺、田义墓、慈善寺。除了慈善寺较远，承恩寺不知为何终日大门紧闭，其余的三处都不难找。

冰川馆全名北京第四季冰川遗迹陈列馆，应该是地质专业学生在北京的必游之地吧。馆内正在分批装修，所以内容都压缩在了一起。不算深入浅出，所以很多内容我看不懂；也没有解说员，展品倒是不怕偷，全是石头。

自己推开后门就可以看到外面裸露的石坡，这里便是冰川的擦痕了。我研究了许久也没看出馆内说的明显的擦痕，原来隔行如隔山，这天眼不是随便可以开的。

法海寺隐藏得比较深，但是沿着路标一路边走边问也不难找到。经过据说也是一景的四柏一孔桥（约两米长的单孔桥，四角各长了一棵柏树），右转变可看到石阶之上的法海寺山门。看法海寺重点不是苍松翠柏，而是其中的大型壁画。在殿门口领一个充电灯，进入漆黑的大殿，可以隐约见到碧上的宗教色彩极浓的壁画。壁画保存完好，低处有玻璃保护，精细处甚至会有放大镜让你仔细欣赏——你甚至可以看到鹿毛纤毫毕现。这里是不愧为国家重点文物保护单位的。

田义是中国少见的宦官文化博物馆。里面对历史上的名宦官、宦官历史及宦官心理做了较透彻的演示与分析。当然，这里有非常多有很高艺术价值的石雕、石刻，其中灵星门、华表和石像生便是精品。

其实，这条街上还可以看到北京城里消失了的过街楼遗址。虽然路途较遥远，这么集中的景点也对得起远道而来得游客了。

由北京市区出发沿长安街向西行驶至石景山，到了首钢正门之后向北走便可直至模式口。

每天到模式口游览的游客较多，法海寺附近的环境污染也成了很大的问题，区政府应该重视一下加大整理法海寺模式口等地方的环境。

老舍写的骆驼祥子有一匹骆驼，是祥子从北京城向西走，一直走了三天三夜，直到走到了模式口，牵了一匹骆驼，回来后便被人们叫做骆驼祥子。

磨刀石?隘口?古道?重镇?

石景山模式口的掌故很多。民间流行的说法是:此地原名磨石口，以村西临近古隘口并出产远近闻名的磨刀石而得名。从京西的矿业开采和交通运输等方面来看，古隘口的形成不晚于明代。古隘口还是京师西部门户，易守难攻。靠山吃山靠水吃水，这个小小山村的后山上盛产质地精良、闻名遐迩的磨刀石。磨石口的磨刀石有两种，一种黑色，一种黄色。黑色的为油母页岩，粒小浆细，宜磨小型刀刃；黄色的为黏土砂岩，粒大浆粗，宜磨大型刀刃。黑色磨石为上品。山上有石塘多处，现存遗址，有说宋代即行开采。磨石是磨石口人的衣食父母，是赖以生计的天赐宝物。优质磨刀石加上险峻的古隘口，民间就形成了“磨石口”的村名。

另一种说法来源于史学界的争论，随着模式口周边文物的出土，不少学者引经据典不断演绎着磨石口的传奇色彩，推测磨石口可能由战国时古燕国旧宫殿——磨室宫的名称谐音转化而来，此说尚未得到考古证实。

磨石口的不平凡还在于有一条约1500米长的龙形古道穿村而过，这是几百年来贯通京城与塞外的京西古道的磨石口村段。京西古道俗称驼铃古道，明清之际，骆驼是这条道上的主要运输工具。清朝诗人查慎行形容这条路:“乱石山有崎岖路，时听征车撼石声。”

京西古道明清时还是京西煤炭等矿产、口外皮货的转运站。旧时，磨石口村民建起了方便客商的茶楼酒肆，村中商贾云集，驼队迤逦，叫买叫卖此起彼伏，驼铃声声不绝于耳。老舍先生的名著《骆驼祥子》中，祥子牵着三匹骆驼就是由磨石口逃回北平的。所以模式口人还说:祥子是打我们这儿走出来的。

磨石口古道上设有独具匠心的四明两暗地下排水管道，不怕暴雨山洪的侵扰。从东到西还有森严壁垒的四座过街楼，上有谯楼。村中大小庙宇二十多座，佛道杂陈，法海寺、承恩寺、龙泉寺等都有很多传奇。此外，太监墓、旧坟圈儿、老石墙等分布在村里村外及村后的山上，斑驳的土墙、风化的石构件、倒塌的残垣断壁、字迹模糊的碑刻、弃置墙角的旧磨盘，都向人们昭示着古镇曾经有过不凡的岁月。

俱往矣，明清时的磨石口镇在民国时被模式口村取代。1919年至1921年，龙烟铁矿公司在石景山创办炼铁厂和京师华商电灯股份有限公司埋栽电线杆时，由于占地与磨石口村民发生纠葛，当时担任河北省议员的本村人李堪出面调解，磨石口因此最早用上了电和办起了小学，而且一部分村民当上了炼铁工人。1923年春天，磨石口正式易名为模式口。

昔日热闹的驼铃古道磨石口地段随着时间的推移经历了数次维修。最早一次有文字记载的当是道光十年(1830年)，摩崖刻石在古隘口上。此后1919年、1947年、1993年又有三次整修。从1947年京门公路开通后，模式口村才冷落下来，但古隘口还是要经过的。

政府还投入大量资金修缮了法海寺、承恩寺、田义墓等。前些年市政府公布了《北京历史文化名城保护规划》，模式口被列为需要保护的历史文化街区。昔日的古隘口、古道、古镇重新焕发了勃勃生机。