李贤（1409年1月1日－1467年1月19日），字原德、南阳、浣斋，邓（今河南省邓州市）人。中国明朝政治家、文学家。

李贤生于明成祖永乐六年十二月十六日（1409年1月1日）。宣德七年（1432年），李贤考中乡试第一名。宣德八年（1433年），登进士第。奉命到河津考察蝗灾，被任为验封司主事。少师杨士奇想见他一面，李贤竟然不去。

正统（1436年－1449年）初年，李贤说：“鞑官住在京师的已超过一万，指挥使每月的俸禄三十五石，实际支给的仅一石，鞑官反而实际支给十七石五斗。这样一个鞑官相当于十七个半的京官。应逐渐把鞑官迁到外地，以节省繁重的开支，并且可以把消除祸患于未萌芽状态。”但明英宗朱祁镇没能采用此议。当时，朝廷诏令说文武大臣的诰敕，不任满九年不授予。李贤说：“以九年为限，有的任官不能满期，有的因为亲老等不到年限，这样得不到诰敕的可有十之八九。这样做无法劝励臣下，请仍以三年为期为便。”朱祁镇听从。李贤后升为吏部考功司郎中，又改任吏部文选司郎中。

正统十四年（1449年），朱祁镇在权宦王振的怂恿下下令亲征瓦剌，当时本应随征的吏部侍郎因病告假，于是由郎中李贤扈从。同年，“土木之变”爆发，明军全军覆没，李贤等少数人死里逃生，回到北京。

景泰二年（1451年）二月，李贤上书提出正本十策，即：勤于圣人之学，听从规劝，戒除声色等嗜好，断绝玩好，举动谨慎，崇尚节俭，敬畏天命，勉励近臣，振作士风，团结民心。代宗朱祁钰很赞赏，命翰林抄写好放置于左右，以备阅览。不久他又上书陈述车战和火器之利，朱祁钰颇加采纳。

同年冬，李贤升为兵部右侍郎，转调为户部右侍郎。也先多次贡马，李贤说把金帛用车送给敌人，使他们强大起来，这是自毙之策。他因而上书陈述边防守备松弛的情况，兵部尚书于谦请将他的奏章传阅到边塞，以激励诸将。改任吏部右侍郎后，李贤选取古代二十二位君主可以效仿的行事作风，编成《鉴古录》，上呈给朱祁钰。

景泰八年（1457年），石亨、曹吉祥等发动“夺门之变”，迎接被囚禁在南宫的朱祁镇复位。朱祁镇复位后，命李贤兼翰林学士，入文渊阁当值，与徐有贞一起参预机务。不久，李贤升为吏部尚书。

李贤气度端正凝重，他的奏对都切中机宜，朱祁镇非常宠待他。山东闹饥荒，国家拨出赈济的财物不足，朱祁镇召徐有贞和李贤来商议，徐有贞说赈济的财物多被官员中饱私囊。李贤说：“担心中饱而不赈贷，坐视百姓死亡，这是因噎而废食。”朱祁镇于是命增拨银两。

“夺门”功臣石亨、曹吉祥与徐有贞争权，他们都忌恨李贤。御史们弹劾石亨、曹吉祥，石、曹两人怀疑是出于徐有贞、李贤的主意，便向朱祁镇告状，将两人投进监狱。正好有京师发生风雷之变，他们获释，李贤被贬为福建参政。他还未赴任，吏部尚书王翱上奏说李贤可当大任，朱祁镇遂留下他为吏部左侍郎。过了一个月，恢复尚书之职，仍入内阁当值。石亨知道朱祁镇向着李贤，很愤怒，但也无可奈何，于是假装与他交欢。李贤也深自隐藏，不是朱祁镇宣诏便不入宫，而朱祁镇更加亲近李贤，每天都召他去顾问。

蒙古太师孛来靠近边塞来打猎，石亨说传国玺在他那里，可掩击而夺回来。朱祁镇动心。李贤说不可开战端，玉玺不足为宝，此事遂作罢。石亨因而更加忌恨李贤。当时朱祁镇也厌恶石亨、曹吉祥骄横，曾屏退旁人对李贤说：“这帮人干预朝政，四方来奏事的人先到他们家门，怎么办？”李贤说：“陛下只要独自决断政事，则趋炎附势的人自会消失。”朱祁镇说：“先前曾经不采纳这帮人的意见，他们竟悖然变色。”李贤说：“希望陛下逐渐控制他们。”当时石亨、曹吉祥弄权，李贤因为顾忌而不敢把话说尽，但他常常从容回答朱祁镇的提问，因此对石亨等人也起了很大的抑制作用。

天顺四年（1460年），石亨获罪被杀，朱祁镇又向李贤询问“夺门之变”的细节。李贤说：“说迎驾是可以，‘夺门’这种提法怎能示给后人？天位本来就是陛下的，说夺名声就不顺了。而且那时幸亏成功，万一事机先露，石亨等人不足惜，却不知道将置陛下于何地。”朱祁镇醒悟，说：“是啊。”李贤说：“如果郕王（朱祁钰）果然病重不起，群臣上表请陛下复位，怎用得着这番纷扰？这帮人又怎得邀功升赏？招权纳贿又从何而起？老成耆旧的大臣依然在职，何至于有杀戮降黜之事，以至于遭天象示警？《易经》说‘开国承家，小人勿用’，正是指的这种事。”朱祁镇说：“对。”随即下诏，令从今以后奏章中不能用“夺门”这种字眼，还将冒功的四千多人全部革除。到成化初年，那些被革除的人上诉请求。宪宗又以李贤的意见，一并夺去了太平侯张谨、兴济伯杨宗等人的爵位，当时舆论感到更加大快人心。

天顺五年（1461年），曹吉祥的养子曹钦举兵造反，击伤在东朝房当值的李贤，逼李贤起草奏章为自己开脱罪行，还想将其杀害。依赖王翱一力相救，李贤才得以幸免。李贤秘密上疏请擒拿贼党。当时正纷扰不安，不知道李贤在哪。朱祁镇得到奏疏后，非常高兴。李贤裹伤入宫觐见朱祁镇，朱祁镇加以慰劳，特加李贤为太子太保。李贤于是说叛军既已伏诛，应尽快下诏天下停止不急之务，广求直言以疏通被困塞的政事。朱祁镇听从。

朱祁镇既已信任李贤，李贤的意见多被听从。于谦曾分派降人南征，兵部尚书陈汝言希求宦官的旨意，将他们全部召回，李贤极力反对。朱祁镇说：“朕也后悔了。现在他们已经上路，往后他们愿意离去的就让他们走。”朱祁镇担忧支给军官的俸禄太多，每年的收入不够开支。李贤请将老弱裁汰出去，这样费用省下了而别人还不知道。朱祁镇深加采纳。

当时，每年都有边警，天下发大水，长江南北尤其严重。李贤外筹划边防策略，内请宽恤百姓，废除国家的一切征敛。朱祁镇采用他的建议，四方得以安宁，民力得到复苏。天顺七年（1463年）二月，空中有声（空中传出声响，代表天有异象），朱祁镇想祈祷消灾，命李贤撰写青词。李贤说君主不体恤百姓，导致天下怨叛，这才有鼓妖作祟。李贤于是请实行宽恤之政，又请停罢江南织造，清理锦衣卫监狱，停止边臣所上的供奉，停止内外采买之举。朱祁镇很为难，李贤坚持他的意见，连续四次向朱祁镇争取，李贤的同僚都很害怕。李贤退下后说：“大臣应当知无不言，难道能卷舌偷位吗？”终天顺一朝，李贤任首辅，吕原、彭时辅佐他，但李贤受朱祁镇委任最专。

当初，御史刘浚弹劾安远侯柳溥兵败之罪，触怒了朱祁镇。李贤说御史是国家耳目之官，不宜谴责。石亨诬陷李贤曲护刘浚。朱祁镇渐渐疏远了李贤，不久才醒悟，又待之如初。李贤常常独自与朱祁镇谈话，很久才出来。一有事情，朱祁镇一定召李贤去问这样处理是否可行，或者派宦官去询问李贤。李贤务持大体，尤其以珍惜人才、广开言路为急务。他所推荐的年富、耿九畴、李秉、程信、姚夔、崔恭、李绍等人，都是名臣。李贤时常劝朱祁镇召见大臣，凡有所推荐，必定先与吏部、兵部讨论后再定。他入宫应对朱祁镇时，朱祁镇询问文臣情况，李贤请他问王翱；问武臣，则请他问马昂。这两人在左右辅佐，因此李贤言无不行，而人们也不担忧李贤专权，只有众小人与李贤为难。

李贤自感受君主知遇，所以言无不尽。代宗逝世后，朱祁镇将用汪皇后殉葬，李贤不赞同，认为汪氏已废幽禁深宫，况两女年幼，不应殉葬。朱祁镇同意李贤的建议，这才作罢。惠帝朱允炆的少子朱文圭（建庶人）受幽禁已近六十年，同样曾被软禁七年的朱祁镇颇为不忍，想赦免他，便问李贤。李贤叩头说：“这是尧、舜的用心，天地祖宗也尊行它。”朱祁镇于是下了决心将其放出。

朱祁镇曾祭山川坛，觉得夜出不方便，想派宦官代祀。李贤引据祖训争取，最终使朱祁镇亲自去祭祀，成礼而还。李贤曾说内库的余财，如果不用来救荒和拨给军队，人主必生奢侈之心，而把它们挪用来做土木工程或祈祷声色之用。他前后所请朱祁镇发放内库财物赈贷恤边的，不可胜计。按旧例，地方官员敕令由三品以上京官保荐。李贤忧虑这样做导致有关人员竞相营私，令吏部每个职务举荐两个人，请朱祁镇选用。并推之例即从此开始。

当时，锦衣卫指挥使门达弄权，而锦衣卫的官校也恣行残暴，造成严重的祸患。李贤多次请求禁止，朱祁镇召来门达，予以告诫、劝谕。然而门达恃宠更加骄横，李贤找机会又向朱祁镇陈述门达之罪，朱祁镇又召门达前来，多加告诫。自此以后，门达对李贤恨之入骨。他曾在朱祁镇面前进谗，称李贤接受大臣陆瑜的贿赂，助其升任刑部尚书。朱祁镇颇感疑惑，以至于在半年内都没有下达陆瑜升官的诏命。

到门达审理锦衣卫都指挥佥事袁彬一案时，拷问为袁彬申冤的军匠杨埙。门达诱导杨埙指认牵连李贤，杨埙假意答允道：“这些（为袁彬申冤）都是李学士（李贤）教我的。”门达大喜，当即请求让三法司在午门外会审杨埙。朱祁镇派宦官裴当前往监视审理过程，门达本想逮捕李贤一并审理，裴当加以阻止，才使李贤免于受辱。在会审中，杨埙翻改供词，说：“我是地位低下之人，怎么能见到李学士，这些话（诬陷李贤）都是门锦衣（门达）教我的。”门达大惊，神情颓丧无法开口。此事最终以杨埙监禁、袁彬贬调南京收尾，而李贤也得以保全。

朱祁镇病危时，卧于文华殿。正好有人向朱祁镇离间太子朱见深（明宪宗），朱祁镇被谗言动摇，暗中告诉李贤此事。李贤叩头伏地说道：“这样的大事，愿陛下三思。”朱祁镇说：“那么一定要传位给太子吗？”李贤又叩头说：“如此则宗庙社稷幸甚。”朱祁镇起身，立即派人召朱见深来。李贤扶着朱见深，令他向朱祁镇致谢，朱见深抱着朱祁镇的腿哭泣，朱祁镇也为之流泪，谗言因而没有得逞。

天顺八年（1464年）正月，朱见深即位。二月，李贤进升为少保、华盖殿大学士，掌理讲诵经筵事务。

朱见深初即位，便命廷臣议上两宫尊号。宦官夏时承周贵妃旨意说，说英宗原配钱皇后久病，不当称太后，而贵妃是宪宗的生母，应该独上尊号。李贤说：“遗诏已经做了规定，何用多言？”彭时说：“李公的话很对。朝廷所以能够服天下，就在于正纲常。如果不这样，损害圣德不小。”过了一会儿，夏时又传出贵妃的旨意说：“子为皇帝，母应为皇太后，岂有没有儿子而称皇太后的？宣德年间有过惯例。”李贤脸色都变了，看着彭时。彭时说：“今日之事与宣德年间的不同。胡皇后上表让位，退居别宫，所以在正统初年没有给她加尊。现在名分固在，怎能相比？”夏时说：“如此你们何不起草让位的表文？”彭时说：“先帝在世时没有实行，现在谁敢起草？如果做人臣的曲意顺从，那将是万世罪人。”夏时厉声警告他们。彭时拱手向天说：“太祖、太宗神灵在上，谁敢有二心？钱皇后无子，臣能谋到什么利益而为她争？臣所以不忍沉默，不过是想保全皇上圣德而已。如果皇上推大孝之心，则两宫并尊为太后为宜。”李贤也极力陈说此事，朝议才最终确定。

同年春，李贤借助天生异象（太阳暗黑无光）之机，与同僚一同上书劝朱见深坚持“敬以修身，正以御下，刚以断事，明以察微”，以消弭天灾。次日，李贤又趁机请求释放浣衣局中被没官的宫女。朱见深听从。朝廷内外闻讯，都非常高兴。五月，天降大雨及冰雹，大风刮走瓦片，吹倒郊坛的树木。李贤说：“天威可畏，陛下应当凛然醒悟，不要亲近左右近幸之臣。要推崇信任老成之臣，共商国是。”有关官员请造卤簿。李贤说：“内库中还有没用过的。如今恩诏刚刚颁下，正要节财俭用，为什么又要干这些事？”朱见深即日压下了这一建议。每逢灾变，李贤一定与同僚极力陈言，毫不隐瞒。对于朱见深即位之初的朝政举措，李贤劝诫尤为恳切。

同年八月，朱见深下诏修撰《英宗睿皇帝实录》，由太保、会昌候孙继宗任监修，李贤与阁臣陈文、彭时为总裁。

门达被逐出后，他的党羽多投匿名信陷害李贤，李贤因此请求辞官，朱见深下诏慰留。朱见深废吴皇后，言官请诛杀宦官牛玉，言词中牵连到李贤，还有人造流言蜚语陷害李贤。朱见深命卫士住在李贤家中，保护他出入。

成化二年（1466年）正月，李贤等上奏称，荆襄地区虽已遣将前往征讨，但其间山林深阻，流民职聚众多，起事者闻大军南下，必邀劫流民为其同党，其流民亦恐官军一并剿戮。因此其势必越来越大，也越难于扑灭。宜降圣旨榜文，开谕流民，各安其业，有能擒斩起事首领者，比官军加倍升赏。朱见深以为其言有理，遂诏谕兵部尚书王复按其言行事，以抚谕荆襄流民。

三月，李贤遭父丧，朱见深下诏予以起复。李贤三次推辞，都未获准许。朱见深派宦官护行，为他的父亲营葬。李贤回到京师后，又推辞。朱见深派使者宣示他的心意，李贤才入阁视事。

五月，李贤奏请征讨河套鞑靼，朱见深以为可行。六月，朱见深派彰武伯杨信等率军往延绥边境剿寇。

成化二年十二月十四日（1467年1月19日），李贤在家中去世，终年五十九岁。朱见深闻讯后，十分惊愕悲悼，为其辍朝一日，按例赐祭葬。并追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文达”。

成化三年（1467年）三月，朱见深录李贤之子李璋为尚宝司司丞。

清康熙六十一年（1722年），李贤与历代功臣四十人从祀历代帝王庙，明代诸臣入祀的还有常遇春、李文忠、杨士奇、杨荣、于谦、刘大夏。

李贤颇有宰相风度，为政识得大体。知无不言，言无不尽。在用人的一方面，他进贤而退不肖，提拔了年富、王竑等名臣，革斥了四千多冒“夺门”之功而膺爵位之人。石亨、曹吉祥得势时，李贤不与其沆瀣一气，而时时劝英宗疏远他们。英宗意图更换太子，李贤予以劝止，使太子（明宪宗）得以保全，消弭巨变于无形。宪宗即位后，他警告宪宗“天时未和，由阴气太盛”，又劝宪宗“无狎左右近幸”。唐枢在《国琛集》中将其主要政绩归纳为“止殉葬，释庶人，禁冒功，疏正本，安边鼓妖斥仙师号，应曹钦伤臂之变”六条。李贤耿介忠直，深受英宗宠待，对于宪宗初年的政治也颇有影响。史称“自三杨以来，得君无如贤者。”

彭时：①李公有经济才。（《明史》引）②盖李为人，好自尊大，往往不顾是非，直行己志如此。（《彭文宪公笔记》）

刘吉：贤慱厚有度量，诚心待物，有事辄以询诸人。矢口出言，不为城府，立朝三十余年，惟一出四川考官，进退臧否，颇不协人望。天顺初，徐有贞既去，独被眷顾，时常召入文华殿，有所咨询。然多柅于权奸，不敢尽言。后权奸败，机务悉委贤，言无不从。英庙每视朝，毕立宝座上左右顾，左顾则呼贤，右顾则呼门达，贤至御前语良久方出。正统以来，大臣得君未有如贤者。……上初嗣位，每因事进谏，颇切治理。性喜读书，公暇手不释卷，好谈性理之学。作为文章，援笔立就，不事雕琢。陈文志其墓，谓贤量宏而福厚，大臣遭遇之隆无与比者，盖实录云。（《大明宪宗纯皇帝实录》）

彭韶：河岳之英，钟为哲人。体貌明粹，践履真淳。潜心六籍，濯旧来新。不二以止，乃翕而信。受知英皇，忠信日亲。密勿帷幄，人望如神。太平宰辅，定策元勋。（《少保李文达公言行录》引）

程敏政：①论者谓，自天顺以来，所以正君德、恤民生、进贤才、广言路、抑佞幸、却戎狄，皆公之力。（《赠特进光禄大夫左柱国太师谥文达李公行状》）②平居无疾言遽色，其容粹然，见者如在春风中，浮躁者为之自失，阴狡者为之中沮。盖其所禀者厚，所养者深，故其所得有大过人者如此。论者谓自天顺以来，所以正君德、恤民生、进贤才、广言路、抑佞幸、靖边徼皆公之力，天不愸遗，可为世道斯文之不。（《赠特进光禄大夫左柱国太师谥文达李公行状》）

王鏊：国朝自三杨后，相业无如李贤。其得君最久，亦能展布才猷。然在当时以贿闻，亦颇恣横。（《震泽记闻》）

杨廉：公为人孝友忠信，谦恭严密，居位号崇尚，正学能容善类，得时行志，自三杨后莫能及之。（《少保李文达公言行录》）

唐枢：①天顺改元，入内阁，迄成化丁亥卒，以文学得君行政，人谓三杨之继。公初当曹（吉祥）、石（亨）骄恣，又值徐武功（徐有贞）为之僚，继承门达擅权，能黾勉调停，遇主于巷，其力可谓艰矣。而海内士匍伏以干恩泽者纷如，则甚嫌兼于自植，岂亦固有为乎？然止殉葬，释庶人，禁冒功，疏正本，安边鼓妖斥仙师号，应曹钦伤臂之变，皆明识所及，曾可以少之也。（《国琛集》）②文达贤能而又黜机，可谓梁冈兴平矣。然本然普照之灵，万物皆备之体，为天下者不可以自损，则又所当请也。（《国琛集》）

袁裹：百七十年以来，当国最专且久，言行计从，终始恩礼者，三杨之后，文达（李贤）而已。天顺初，英朝励精，徐（有贞）、薛（瑄）罢位，（曹）吉祥、（石）亨、（石）彪怙宠侵权，窃簸蟠结，作孽无已。赖李公燮调其间，数进匡顺，竟以无虞，故世称贤相者，必曰三杨文达。（《皇明献实》）

廖道南：始扼曹石，继门达也。豶豕之牙，勿踯躅也。得专行久，茂功烈也。贤哉贤也，胡可埒也。（《殿阁词林记》）

朱睦<木挈>：睿皇之复辟也，旁求俊髦，布列三事。李公以特达见知，爰立作辅，言行计从，始终恩礼。虽马周之遇太宗，不啻过也。当是时，吉祥、亨、彪以翊戴之功，妄恣贪虐，觊觎神器。赖文达调停匡救其间，卒戡大乱，坐臻太平，其功烈伟矣！晚节以起复蒙訾毁。余尝窃议文达亦有不能去者，受先帝顾命，当主少国疑之时，四上章请不许。于戏义之所在，将安所之。论者弗度时宜，闻者又复附和，使公之志遂不获暴白，惜哉！（《大学士李文达公传》）

项笃寿：国朝入直内阁，当国最专且久者，三杨之后惟李文达公。方天顺初，徐、薛罢位，吉祥、亨、彪怙宠蟠结，李公燮调其间，数进匡顺，可谓良矣！俪美三杨，以勋名终，不亦宜乎！（《今献备遗》）

王世贞：夫以杨文贞（杨士奇）、李文达、商文毅（商辂）、刘文靖（刘健）、杨文忠（杨廷和）之贤于辅，而不得从（配享）。（《从祀策》）

徐咸：汉、唐、宋英主皆然，我朝自圣祖后，文、仁、宣、英四庙皆勤于接见。当时元老如蹇、夏、三杨、李文达辈，亦皆尽忠匡辅。故君鲜失德，朝多善士。海内又安，阴受其赐。（《徐襄阳西园杂记》）

李贽：天顺反正八年之间，非文达挺身负荷，则曹、石之徒依然败坏溃裂，不可收拾矣！（《续藏书》）

屠隆：杨文贞士奇、李文达贤、周文襄忱、李文正东阳、张文忠孚敬通达国体，动合机宜，光赞庙谟，永垂鸿业，经济名臣其最卓荦者哉。南阳排夺门、护太子，庶几哉社稷之器乎。（《明朝人物》）

唐鹤征：登封之际，气象从容。（《皇明辅世编》）

张国维：本朝二祖以来，贤圣继作，山岳降灵。英人杰士，比肩相望。昌言伟论，不绝于时。然求其说行于君而功见于世，如三杨之于宣宗、于忠肃（于谦）之于景帝、李文达之于英宗、刘忠宣（刘大夏）之于孝宗、永嘉之于世宗、江陵之于神宗，寥寥寡俦，不可槩见。（《皇明经世文编·序》）

查继佐：处群小党箝之时，得行其志，古大臣格君心之非，贤是矣。夫使坐屏人时，何不直以诛灭佞幸快进苦口，而但曰每事睿断，公以处之？知过激必不终，识得宣尼女乐之馈，不尚廷诤，则所虑诚远且大哉！（《罪惟录》）

张燧：英庙之遇文达，密画显断，万几精核，局体一变。（《千百年眼》）

林时对：英庙北狩复辟，锐意图治，李文达言听计从，宠任莫贰，美不胜书。（《荷牐丛谈》）

黄宗羲：相业可观……止以一峰（罗伦）一疏诎之，为可惜也。（《黄宗羲全集》）

王夫之：夺情之言扬于廷，人子之心丧于室矣。蝇蚋不嘬生而嘬死，有以召之也，而况纷呶自辩以与公论相仇！史嵩之、李贤、张居正、杨嗣昌之恶，滔天而无可逭矣。（《读通鉴论》）

谷应泰：宪宗时，杨琚请建一十三城堡，七十四墩台。李文达又以中筦力赞。乃三帅（朱永、赵辅、刘聚）授剑，或舆疾征还，或迁延不出。惟王越深入红盐池，焚其庐帐，劫其器甲，贼丧失妻孥，相顾恸哭。而大师不继，虎牢一关，卒为楚有；河西数郡，折为秦臣。（《明史纪事本末》）

傅维麟：李贤忠以犯难，勇以断割，知以当机。夺群小威福之柄以还天子，其不蹈土木之辙者，几希矣。贤之功以是为烈。至于止汪后之殉，出建庶人之锢，其言足贯幽明。古称社稷臣，何以尚诸？（《明书》）

张廷玉：英宗之复辟也，当师旅饥馑之余，民气未复，权奸内讧，柱石倾移，朝野多故，时事亦孔棘矣。李贤以一身搘拄其间，沛然若有余。奖厉人材，振饬纲纪。迨宪、孝之世，名臣相望，犹多贤所识拔。伟哉宰相才也。（《明史》）

纪昀：要其振饬纲纪、奖厉人材，属朝野多故之时，能以一身搘拄其间，其事业实多可称道。（《四库全书总目提要》）

夏燮：成化初阁臣，自李贤以下，其可称者，彭时、商辂而已。（《明通鉴》）

蔡东藩：①嫡庶那堪议并尊，只因子贵作同论。若非当日名臣在，一线纲常不复存。（《明史演义》）②宪宗即位，两宫并尊，本属应有之理，而贵妃阴恃子贵，密嘱内监夏时，参预阁议，时乃狐假虎威，呵叱大臣，若非彭时等守正不阿，鲜有不为所摇夺者。（《明史演义》）

《明史》称“自三杨（杨士奇、杨荣、杨溥）以来，得君无如（李）贤者。”但李贤从一名郎官结识于代宗，被越级擢升为侍郎，却在所著的书中却说代宗荒淫。李贤还压制叶盛，排挤岳正，不救罗伦，这些尤为世人感到惋惜。等到李贤去世后，罗伦被召还，而接任的首辅陈文也刚逝世，时人因而作诗凭吊陈文说：“九原若遇南阳李，为道罗生已复官。”

表格参考资料：

李贤虽以功业闻名于世，但其诗文也颇受称赞，《四库全书总目提要》称“亦皆质实娴雅，无矫揉造作之习”。曾奉敕编《大明一统志》，并著有《鉴古录》、《体验录》、《看书录》、《天顺日录》等书。李贤的女婿程敏政将他的作品编为《古穰集》三十卷（《四库全书总目提要》所称），收录包括《天顺日录》在内的著述。这些作品大多有关当时的政事、人物，史料价值丰富。

《皇明经世文编》亦收录李贤的奏疏，将其辑为《李文达文集》一卷。

李贤存世的书法作品，有行书《跋欧阳修<集古录跋尾>》。