李大师因熟悉前代历史,长于评论当代时事,有志于撰写一部
南北朝史书,他仿《
吴越春秋》体例,以编年体撰写南、北朝史,后因事一度中辍。当他再执笔从事史书撰述时,已是
武德九年(626),
贞观二年(628)去世。他在临终之前,因“所撰未毕,以为没齿之恨”。
李延寿继承父亲的遗志,完成《
南史》与《
北史》。李大师是一位有志于编著南北朝史的学者,但著述之事仅仅进行了两年左右的时间,他即于
唐太宗贞观二年(
628年)去世了。儿子有李庆孙、李正礼、李利王、
李延寿、李安世等人。
《
北史·卷一百·序传》记载:(李)大师字君威,幼而爽悟,神情警发,标格严峻,人并敬惮之。身长七尺五寸,风仪甚伟。好学,无所不窥,善缀文。备知前代故事,若指诸掌;商较当世人物,皆得其精。弱冠,州将
贺兰宽资调补左翊
卫率,寻除
冀州司户参军。炀帝初,改州为郡,仍除信都
司户书佐。及
大业窦建德据有
山东,被召为
尚书礼部侍郎。武德三年,被遣使
京师,因送
同安公主,遂求和好。使毕,还至
绛州,而建德违约,又助世充抗王师于
武牢。高祖大怒,命所在拘留其使。世充(
王世充)、建德寻平,迁徙谴徙配西
会州。大师少时,尝
筮仕长安,遇
日者姓史,因使占。时有从兄子同、妹夫郑师万、
河东裴寂台辅方伯益州新都县尉。及武德初,裴寂任
尚书左仆射、
魏国公太常寺丞、
都水使者、
邛州刺史,皆如史生之占。大师既至会州,忽忽不乐,乃为《羁思赋》以见其事。
侍中、观公
杨恭仁时镇
凉州,见赋异之,召至
河西,深相礼重,日与游处。大师少有著书之志,常以
宋、
齐、
梁、
陈、
魏、
齐、
周、
隋索虏岛夷吏部尚书,大师复还会州。武德九年,会赦,归至京师。
尚书右仆射封德彝、
中书令房玄龄唐尧在上,下有
箕山
李大师出身
陇西李氏姑臧房。姑臧房为唐代
陇西李氏定著四房之一。陇西李氏作为中原门阀士族“
五姓七望”之一,南北朝以来家世非常显赫,唐朝
显庆四年(
659年),唐高宗
李治下达禁婚诏,禁止包括陇西
李宝六子后裔在内的“
七姓十家”间互相通婚。唐
神龙年间,朝廷再次申明显庆四年旧诏,持续禁令“
七姓十家”间互相通婚。然而禁婚诏的执行效果并不理想,不但没有起到削弱“
七姓十家”等世家大族的作用,反而无形中抬高了他们的身份,“往往反自称‘禁婚家’,益增厚价。”如李大师之族,博文约礼,门第清华,冠于卿族,有唐一代保持了家族兴盛繁荣的局面。
曾祖:
李虔,北魏散骑常侍、兖州刺史、骠骑大将军、开府仪同三司、高平男;