《朱子语类》是
朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代
景定四年（1263年）
黎靖德以类编排，于
咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今
通行本《朱子语类》。
朱熹（1130年—1200年）
南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人，教育家、文学家。汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，祖籍徽州
婺源（今属江西），侨寓
建阳（今属福建）
崇安。其父
朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙
考亭。其父朱松，
进士出身，历任
著作郎、
吏部郎等职，因反对
秦桧妥协而出知饶州，未至而卒。此时朱熹14岁，遵父遗命，师事
刘子□等人，随母定居崇安（今福建
武夷山市）五
里夫。
19岁[绍兴十八年（1148年）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、
光宗、
宁宗四朝，曾任知
南康，提典江西刑狱公事、
秘阁修撰等职。后由
赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、
侍讲。
庆元三年（1197年），
韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁
直学士。
理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是
程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》
《春日》《
泛舟》等著名诗作，著有《
四书集注》《
周易本义》等书。
大抵
观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽〔遽(jù)〕仓促。取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难〔诘(jié)难〕追问、责难。而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论〔夺于公论〕被公认的见解所更改。夺，更改、修正。而无以立矣。大率〔大率〕大多。徐行却立〔却立〕后退站立。形容小心谨慎。 处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目〔节目〕木头节子。 如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
朱熹是
宋代理学的
集大成者，他继承了
北宋程颢、
程颐的理学，完成了
客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存
天理，
灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的
哲学思想故也。
宋
咸淳庚午导江黎靖德编。初，
朱子与门人问答之语，门人各录为编。
嘉定乙亥，
李道传辑
廖德明等三十二人所记为四十三卷，又续增张洽录一卷。刻於
池州，曰《池录》。嘉熙戊戌，道传之弟性传续蒐黄干等四十二人所记为四十六卷，刊於饶州，曰《饶录》。淳祐己酉，
蔡杭又裒
杨方等二十三人所记为二十六卷，亦刊於饶州，曰《饶后录》。咸淳
乙丑，吴坚采三录所馀者二十九家，又增入未刊四家为二十卷，刊於建安，曰《建录》。
其分类编辑者，则嘉定己卯
黄士毅所编，凡百四十卷，史公说刊於
眉州，曰《
蜀本》。又淳祐壬子
王佖续编四十卷，刊於徽州，曰徽本。诸本既互有出入，其后又翻刻不一，讹舛滋多。靖德乃裒而编之，删除重复一千一百五十馀条，分为二十六门，颇清整易观。其中甚可疑者，如包杨录中论胡子知言以书为溺心志之大穽之类，概为刊削。亦深有功於朱子。
《靖德目录》后记有曰：朱子尝言《
论语》后十篇不及前，六言六蔽，不似圣人法语。是
孔门所记犹可疑，而况后之书乎？观其所言，则今他书间传朱子之语而不见於《语类》者，盖由靖德之删削。郑任钥不知此意，乃以《
四书大全》所引，不见今本《语类》者，指为
或问小注之证，其亦不考之甚矣。