有莘氏，亦作有侁氏、有姺氏，夏商方国，有莘故城在今山东省菏泽市曹县西北莘冢（冢）集。周代，有莘氏部落沿济水逐渐西迁，散布在全国各地。

夏禹的父亲鲧为黄帝二十九世孙，封崇伯(今山东省菏泽市鄄城富春乡)。帝尧时，洪水滔天。鲧由四岳群臣推举，受命治水。他用筑堤防水的方法治水，成效显著。他娶有莘氏（今山东省菏泽市曹县莘冢集）女为妻，生禹。后，洪水又泛滥不息，鲧懈怠治水，被舜流放到羽山。鲧死后，禹受舜命，继承父业，与益、后稷一起率领被罚服劳役的罪人分治九州。治理洪水。

有莘氏为大禹母亲修已故里，后人为纪念这位伟大母亲养育了治水英雄大禹，建有禹母祠和禹王庙。

伊尹，空桑有莘氏人，耕于有莘之野，乐尧舜之道。商汤娶有莘氏女为妃，伊尹为陪嫁奴隶，得到商汤赏识拜为右相。伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。

伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。沃丁以天子之礼将伊尹安葬于亳东，今山东菏泽曹县殷庙，以表彰他对商朝做出的伟大贡献。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。

商汤欲推翻夏朝，求贤若渴。此时有人推荐伊尹辅政，商汤派人以厚礼迎聘伊尹，先后两次伊尹都以德行不足而推辞。商汤不惜降身求贤，驾车亲访伊尹。伊尹被商汤的行动所感动，同意来亳助商汤推翻夏桀的残暴统治，救民于水火。商汤拜伊尹为右相，任阿衡要职。在伊尹的辅佐下，商汤终于推翻了夏朝，建立了商朝。这就是历史上“成汤三聘伊尹”的故事。伊尹活了100多岁，汤王死后，又先后辅佐了汤王的三个子孙外丙、仲壬、太甲继任商王。为纪念元圣伊尹，在莘国旧址建有阿衡祠，迎门照壁上刻“三聘之居”四字。

《夏本纪》：“昔鲧纳有莘氏女生禹。”《孟子》：“伊尹耕于有莘之野。”

《春秋·僖公二十八年》：“城濮之战，晋侯登有莘之墟以观晋师。”又“晋师陈于莘北。”杨伯峻注:“ 莘 ，旧国名……据《春秋舆图》， 有莘氏之虚在今山东省曹县西北。”

《续山东考古录》曰：“晋方灭曹而南救宋，遇楚，避之三舍而次城濮，莘国在此无疑。”《元和志》：“莘国故城，在济阴东南三十里，即此城。此城南近景亳，伊尹所耕当在此。莘仲集有莘仲君墓。

《曹南文献录·》：莘国故城在曹县北十八里，今莘仲集也。旧志：“古莘仲国君墓。有莘氏之女为汤妃。莘亦作侁，国名。伊尹为有莘氏媵臣，负鼎俎以滋味悦汤。战国时有此说，本不足据。”今莘仲集旧祀伊陟，或即伊陟之墓欤。

《曹州府志·曹县》载：“莘仲城，在县北十八里，本夏有莘国，伊尹耕此。今名莘冢集，以有莘仲国君墓也。汤受命，遂为亳都畿内地。《元和志》: “在济阴县东南三十里， 即此。夏莘仲君墓，在县北十八里莘冢集。古莘仲国君墓，汤妃母家也。”

《兖州府·曹县志》“莘仲城，在县北十八里，本夏之有莘国，伊尹耕此，今名莘冢集，以有莘仲国君之墓也。及汤受命，遂为亳都畿内地。……旧志在县东南三十里， 据左山城治言耳，今正之。……有商阿衡伊陟祠，今并祀伊尹矣。”又载：“莘仲君冢，在城北莘冢集， 古莘仲君墓，汤妃母家。

莘国故城遗址位于山东省曹县莘冢集南500米高岗处。旧有禹母祠、禹王庙、阿衡祠等。1976～1979年，菏泽地区文物工作队对该遗址进行了两次发掘，出土了大量的磨制骨器、轮制陶器和石铲、石镰。骨器中有三棱形骨镞、圆锥形骨簪、管状形骨锥，特别重要的是，出土有灼痕、卜骨。陶器中有方格纹罐、绳纹甗、蓝纹瓮、磨光黑陶杯、红陶杯、红陶小型漏斗器、磨光灰陶盘、盆、碗、盂、罐、带流壶，还有灰陶甑、箅、鼎、器盖、泥质红陶钵、鬼脸式鼎足、近似蛋壳黑陶的黑陶杯等。这些陶器中，小巧玲珑、制作精致的红陶小漏斗器和造型异特，规整大方的带流黑陶壶，为其他龙山文化遗址中所不见。另外，还有大量的鱼刺、螺壳和少量的兽骨等。两次发掘共清理灰坑7个，还有台阶、柱洞、灶等遗迹。通过发掘整理，莘冢集遗址包含大汶口、龙山、商代、周代四个时期的文化堆积，其中以龙山文化层为最厚，出土遗物亦最为丰富。

山东省成武县博物馆，现收藏郜国故城出土的六件带有 “侁”字的商晚期灰陶罐，经殷玮璋、曹淑琴二位专家辨识确认，为有侁氏之物。