《文化表征与文化研究》是一本于2007年由北京大学出版社出版的书籍，作者是周宪。

序言

导论

一　文化的概念和文化社会学

二　社会变迁与文化转变

三　文化生产——接受模式

第一章从传统走向现代

第一节　文化的历史形态及其转变

一　从原始文化到古典文化：整合转向分化

二　从古典文化到现代文化：和谐转向冲突

三　从现代到后现代：“去分化”现象

第二节　多元并存的中国现代文化

一　多元并存的文化结构

二　大众文化的“三部曲”

第三节边界的消解与类型的重组

一　传统的类型和边界

二　边界的消解和共享文化

三　类型的重组

第四节　意义及其历史范式

一　作为美学热点的意义问题

二　意义的历史范式

第五节仿像对传统意象的冲击

一　意象与中国传统审美趣味

二　仿像文化

三　仿像对意象的消解

四　仿像的文化本质

第二章　审美文化的历史分化

第一节　审美文化的民主化与相对剥夺

一　从文艺大众化到大众文化

二　共享文化与公共领域

三　民主化、多元性和相对剥夺

第二节　主体的分化与角色危机

一　角色的分化

二　传统角色的危机

三　新角色的形成

四　“先锋”与“后卫”

第三节　趣味的分化

一　趣味与社会变迁

二　趣味的社会学结构分析

三　趣味的互动结构

第三章　全球化与文化的本土化

第一节　全球化——新的语境

一　现代性的扩张

二　晚期资本主义

三　后殖民主义

四　文化冲突论

五　西方的衰落

第二节　全球化格局中的中国文化

一　全球化的中国视野

二　面对全球化的自我困境

三　文化“失语症”？

第四章　文化的媒介化与工具理性

第一节　面对媒介

一　从面对面转向面对媒介

二　大众传播的文化反思

第二节　审美文化中的工具理性

一　工具理性对表现理性的凌越

二　从主体性到技术崇拜

三　技术对文化：一把双刃剑

第五章　消费社会及其意识形态

第一节　理想主义文化的式微

一　理想型文化与世俗型文化

二　中国审美文化向世俗化的转变

第二节　世俗文化的时代

一　告别崇高：消费主义意识形态的兴起

二　告别悲剧：“喜剧时代”的来临

三　告别诗意：“散文时代”的到来

第六章　“后革命时代”的日常生活审美化

第一节　何谓日常生活审美化？

一　“后革命的”消费文化

二　“体验”与“品味”：谁的审美化？

三　作为日常生活审美化主体的中产阶级

四　进一步的问题

第二节　日常生活的美学批判

一　日常生活的日常性

二　审美乌托邦

三　游戏的狂欢

四　游击战策略

五　日常生活审美化

第三节　日常生活审美化的反思

一　生活与艺术的分合

二　如何看待日常生活审美化？

第七章　从审美文化研究到文化研究

第一节　文化研究与文学研究

一　文化研究的知识政治

二　范式转换中的资本流动

三　知识本土化与理论生产

四　文化研究的命运

第二节　文化研究是学科还是策略？

第三节　文化研究：精英和民粹的冲突

一　精英文化观的困境

二　民粹文化观的尴尬

三　本土文化语境与二元对立模式的超越

第四节　文化研究与二元对立思维

第五节　文化（知识）场的资本争夺

参考文献

后记

周宪，男，生于江苏南京。先后毕业于南京师范大学中文系（文学学士，1982）、北京大学哲学系美学专业（哲学硕士，1985）、南京大学中文戏剧学专业（文学博士，1988）。现为南京大学校长助理，南京大学人文社会科学高级研究院院长，南京大学中文系教授、博导，兼任教育部中文学科本科教学指导委员会副主任，中国外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长，中华美学学会常务理事，江苏省美学学会会长，江苏省比较文学学会常务副会长。曾赴韩国崇实大学讲学（1994），获美国洛克菲勒基金会资助赴意大利做合作研究（2000），为美国杜克大学访问教授（2006年）。

主要学术兴趣集中在美学、文艺学和文化研究等方面。著有《审美现代性批判》、《20世纪西方美学》、《审美是美学？》等，主编“现代性研究译丛”、“文化与传播译丛”等。

本书采用文学社会学的方法，对1980年代以来中国当代审美文化的现状和历史发展作了系统分析。全书以审美文化为研究对象，依据中国当代文化的主导文化、精英文化和大众文化的三元格局，着重解析了传统审美文化向当代审美文化诸多层面的转变，透过文化分析的棱镜，讨论从文艺大众化到大众文化、主体角色转变和趣味的发展，进而审视了全球化、媒介文化和消费文化。同时，对当代热门的日常生活审美化问题展开了专门分析，在些基础上描述了晚近从审美文化研究向文化研究转变的历史轨迹。