所罗门，日本
TYPE-MOON公司
手机游戏《
Fate/Grand Order》中登场的角色，
大卫王之子，
示巴女王之夫，古代以色列的第三代王。
故事经历
身份背景
公元前1011年～931年的人物。古代以色列第三代王。创造了古代以色列鼎盛繁荣时期的伟大的王。
使役
七十二柱魔神，也是第一位建立以色列神殿的人物。
作为一名王实施明政，而他身为魔术师时的逸闻也很多。
所罗门迎娶了埃及
法老的女儿。但之后，传说在他的梦中出现了神，并向他降下神谕，”汝具备资格。说出你的愿望。然愿望必将实现”。
比起黄金与权力，所罗门更渴求智慧。神对此极为满足。因为这个回答才是有资格到达”真正睿智”的证明。
所罗门醒来后，发现自己的双手上戴着十个戒指。这就是被神承认的智者之证。之后被称为所罗门的戒指，也是能使役天使与恶魔的魔术源泉。
所罗门王只创造了一次奇迹，但这更表现出他的贤明。
只需一度让人民知道”王获得了神的佑护”即可。而更多的奇迹只会令民众惊恐，或是让他们堕落。
所罗门不曾使用魔术，但魔术王之名传遍近邻诸国，最终作为一名贤王离开了人世。
据另一位“Grand Caster资格者”
梅林所说：“魔术王所罗门过世后，神秘便加速衰退了。”所罗门的完全消灭，将从真正意义上终结神代。
主线剧情
【以下内容严重剧透，还请未通关
Fate/Grand Order主线剧情1.0的玩家谨慎阅读】
第四特异点·死界魔雾都市·伦敦的结尾，所罗门正式登场，向拯救人理的
迦勒底一行打招呼。
自称Grand Caster（冠位魔术师），外溢的魔力量十分恐怖。
随意召唤出四柱魔神柱，轻松将在场的
坂田金时、
玉藻前、
威廉·莎士比亚、
汉斯·克里斯蒂安·安徒生击败，随即离开。并没有杀死主角
藤丸立香一行，但是暗中给予了主人公死的诅咒，后被
基督山伯爵破除。
第四特异点中，安徒生与所罗门的对话明言，英灵召唤最早是为了对抗危害灵长类世间的巨大灾害（Beast），而由
抑止力召唤出来七名天之使者，也就是拥有冠位（Grand）容器的从者。所谓的降灵仪式和英灵召唤，原本是为了拯救灵长类世界的决战魔术，而
圣杯战争则是人类将其改造并降级后的产物。
根据第三特异点·封锁终局四海·俄刻阿诺斯
大卫王的说法，所罗门虽然有些残酷但本性不坏，如果不是遇到类似”脚踏十条船又同时被那十个人抛弃”这种一亿人中都不一定会发生一次的极端状况的话，不会没事去搞毁灭人类这种无聊的事。
第六特异点·神圣圆桌领域·卡美洛中，
夏洛克·福尔摩斯在研究了阿特拉斯院的存储资料后推测，”人理烧却”只是个过程，或是说
必要条件，所罗门的真正目的应当是毁灭之后才能完成的事情。也因此，存在“人理烧却的工作告一段落，所罗门开始执行下一阶段”的间隙，
迦勒底才会
有机会挽救人理。
然而，在第七特异点·绝对魔兽战线·巴比伦尼亚中，根据主角一行人从库撒市找到的天命
泥板所内含的情报，其描述的所罗门与主角所遭遇的所罗门有相当的差别。
最主要的一点为，即使世间有诸多悲哀不幸，通晓过去未来全知全能的所罗门也只是微笑地注视着一切，故不可能无缘无故进行”人理烧却”。
另外，所罗门的第三宝具”诞生之时已至，以此修正万象（Ars Almadel Salomonis）”被称为“原罪其Ⅰ”，和本质是人类“原罪其Ⅱ”，原初的大魔，回归之理，乌鲁克创世神
提亚马特的称呼”BeastⅡ”有着相似性。
因此有人推断，现时的所罗门可能是被伪冒，或是被黑泥污染。但是据罗曼医生所说，所罗门的特性是“无”，即使被黑泥污染（Alter化，即反转），也不会产生丝毫改变，故而排除了黑泥污染的可能。
终局特异点·冠位时间神殿·所罗门的剧情正式揭露，先前登场的所罗门是其麾下七十二柱魔神的集合体”
盖提亚”占据了所罗门王的尸骸而成的存在，正式名为”BeastⅠ”。
鉴于人理烧却的功绩，
盖提亚的职阶才被确定了。『Grand Caster』不过是虚伪的冠位。
（假所罗门的相关信息，详见盖提亚词条）
而真正的所罗门王早在十一年前就向圣杯许愿，新生成了一名普通人类——
罗玛尼·阿其曼。
罗曼作为引领主人公通关七个特异点的角色，在终局特异点目睹了玛修的死亡，因而与身为胆小鬼的自己告别，展开了第一宝具。断绝了
盖提亚的力量，并向主人公一行托付完后事之后，便消失了。
（真所罗门作为人类的相关内容，请参看
罗玛尼·阿其曼词条）
人物详情
惯用人称
性格特点
内向、强硬、被动。
没有紧张感，比较轻浮的王。
性格内在虽然是『强硬』，但这不过是『不会看场合』的能力。
从结果来看，只会发表强硬的发言，本质还是个胆小鬼。虽然严肃，但不认真，总是用八成实力做事。
很会看人，很会定法，很会治国。
虽然略有些缺乏气概，但却是个贤明、善良、博爱的王，深受民众的敬爱。
……但是，这所有的特征都不是所罗门本人的意志。
所罗门天生就注定是个『王』。
他的内心没有感动，此外，他也是个被剥夺了感受人们悲喜交加自由的非人类。
在成为人类之后，所罗门终于获得了名为罗曼这个人类的人性。
作为活跃气氛的人物，总是会将期望的事放在嘴边，因此多少有些假惺惺感。
虽然喜欢人类，但却是个『不想看到悲哀事情』的胆小鬼，所以与任何人的交往都停留于表面。
反之却能与任何人都打好关系。典型的八面玲珑。
一旦陷入窘境，就会有『为了维持现状』而选择『不做任何决断，保持观察』或是『撤退』的坏毛病。
罗曼自身对自己的弱小有感到反省，所以只要周围有人对他说一句“请加油”，就会努力克制自己，表现出与魔术王相符的英明决断。
顺便说一句，无论是哪个从者，对罗曼的第一印象都是『虽然不知道理由，但肯定是这家伙的错』，所以都会本能地抱怨他。
不会指责他的只有非从者、性格别扭的家伙、不把恶视为恶的
Berserker这
类存在。
动机·对御主的态度
所罗门乃是
迦勒底英灵召唤的第一号成功例。由
马里斯比利·阿尼姆斯菲亚（前前所长，
魔术协会天体科君主，已故前所长
奥尔加玛丽·亚斯密雷特·阿尼姆斯菲亚的父亲）秘密召唤出来，参加了2004年日本冬木的
圣杯战争，并且取得了胜利的冠位魔术师。
马里斯比利因为不信任爱因兹贝伦家的系统，所以没有像其他魔术师一样，将大圣杯用于抵达根源，而是为了缩短筹建迦勒底所需的时间，进而许下成为巨富的愿望，并伪装成是Saber和她的御主获胜的样子。前所长也让所罗门许了愿。根据前所长的说法，令咒对所罗门无效。
作为生下来就注定完美、全知全能的王，所罗门打从出生起就没有经历过“人类”的生活，像机械一般结束了王的一生，从未体验过真正的“自由”。他对于成为一个“毫不特别，能力平均”的普通人，怀有自己也没觉察到的强烈渴望。
圣杯战争中，所罗门如此思索道。
”浪漫。浪漫吗！这是多么美妙的单字。是在我的时代所没有的，崭新的概念。”
在他的时代所没有的单字。人类能够自由地怀抱梦想而活。
世界对他展现出了这些事物。
对此，所罗门从心底里感受到美好，因而决定给自己起名为”罗曼”（日语里浪漫ろまん和罗曼ロマン同音）。
所罗门向圣杯祈求的愿望是『成为人类』。他并非凭借圣杯的力量『作为英灵获得了肉体』，而是抛弃了所有身为英灵的力量，重生成一位与所罗门王完全没有关系的新人类。
那就是
罗玛尼·阿其曼。希望作为平淡无奇的『一个人』活下去的一位极为普通的青年。
……但是。开始了第二次生命的男人并没能感受生前没被赋予的『身为人的幸福与充实』。因为在成为人类前的间隙看到的『人类终结』的未来剥夺了他所有的自由。
从那以后，他便保持着犹如初生于世界的婴儿般的状态，被正体不明的敌人焦急追逼，开启了独自一人的战斗。
罗曼未曾享受过人类的自由，拯救人理的重担时刻压迫着他。地狱一般的耐性让他学习着能学习的一切事物，夜以继日地为迦勒底工作，试图在人理毁灭之前做些什么。
年仅22岁就成为
迦勒底医疗部门的负责人，并非是出于什么不公正的原因，仅仅是因为罗曼付出了超越常人的努力。没有了
魔术回路，没有了千里眼，他所能做的，就是像一个普通人那样学习，加倍学习。
拼尽性命地学习知识，掌握技术，泫然欲泣地奔走于黑暗之中，终于赶上了决定命运的时刻（2015年·灵子转移实验）。
◆
隐藏了身为所罗门的前世，作为人类来协助主人公
藤丸立香。
虽然不知毁灭人理的是何等存在，但确实预见到了人类消灭的来临，作为研究员潜伏在迦勒底。
他警戒着正体不明的”烧却人类史的黑幕”，同时又惶恐于”总觉得这或许是自己的错”而抱有责任感。
虽然感到对不起主人公，但对此毫不在乎。
”因为这也是没办法的嘛。无论多么恨我也没关系。不如说，会讨厌我是当然的。我原本就不是什么值得别人去喜欢的人类。”
这般对自己（自虐性地）过低评价，自然觉得相比于受人喜欢，自己是那种惹人讨厌的人。
◆
在第一部
终盘，看穿了黑幕是
盖提亚的罗曼，心里却产生了纠葛。
打倒盖提亚的方法是有的。
若是去往时间神殿，在盖提亚知道『最后的戒指』的存在前与他对峙，并使用所罗门的第一宝具，便能使盖提亚丧失无敌性。
但这同时也意味着自己的消失。
若是生前的他，只会用“这样也不错啊”来一笑置之，但如今的所罗门却不一样。
因为他已经是Dr.罗曼了。
开启了第二人生，知晓了人生的美好的王苦恼着。
以死为代价便能解决。
但是这份恐惧，这份后悔，自己究竟能否跨越过去呢。
最终结局
终局特异点，魔神王
盖提亚启动第三宝具蒸发了站在卡美洛城外的
玛修·基列莱特。主角
藤丸立香意图与之同归于尽之际，
罗玛尼·阿其曼挡在主角身前，坦白了自己作为所罗门王的身份。
手套之下，左手中指的金色戒指，正是所罗门去世时按照神的指示遗留给未来的遥远赠礼，也是前前所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚为在圣杯战争中召唤所罗门而发掘出来的
圣遗物。
在罗曼医生一戒与魔神王九戒共存的情况下，他发动了第一宝具”诀别之时已至，以此舍弃世界（Ars Nova）”，再演了“所罗门将神赐天惠归还给上帝”的传说。
此宝具发动后，所罗门创造的所有一切都会失去价值。不是对生命的抛弃，而是抛弃了自己的一切存在——包括所罗门王的身体、生命、造物、功绩、伟业，甚至是身为英灵的存在方式，最终从英灵座消失，抵达人类从未到达的“无”。
神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。
这也成为主人公击败盖提亚的决定性一击。
人理烧却式·魔神王·盖提亚作为
七十二柱魔神的意识集合体，其本质却是所罗门生前制造的魔术式“人理修正式”，因为所罗门王的存在消失，故而失去力量与不死性，逐渐崩溃消失。
濒死之际，由于得到寿命，获得了人类的视点，化身为“人王”的
盖提亚终于理解了所罗门，领悟到“生命的喜悦”。身体半毁的人王与藤丸立香在崩溃中的时间神殿里拼拳头，于战斗中施展十戒，在使用第十枚戒指后自灭。
回到普通、正常的2016年的主角与玛修，实现了对罗曼医生的承诺，两人漫步在青空之下的冰天雪地。
——然而，罗曼医生已经看不到了。
因缘角色
大卫
因为是父亲。不过
大卫和所罗门是那种毫无关心的父子关系。
即便所罗门说出“要烧却人理”这样的话，大卫也会用“嗯，所罗门是这样说的”冷酷地承认下来。
所罗门也一样，哪怕大卫说出“所罗门作为人类是个失败品”这样的话，所罗门也会很普通地回复：“嘛，父王是这样的说的啊。”
克娄巴特拉/奥斯曼狄斯
加拉哈德
和所罗门一样被神赋予了”实现愿望的机会”。
关于那件事，所罗门抱着“为什么会这样选”的疑问，以及
深层意识中“我本该也那样做才对”，如此后悔而衍生出的
劣等感。
魔法梅莉
明明人理被烧却，地球上的互联网都已消失了，不知何故还在活跃着的网络偶像。
在网上为已变作人类的所罗门应援着。
所罗门抱着”这背后恐怕是
梅林这家伙在搞鬼吧。明明不打算帮助我，抱怨倒是一句一句的。既然如此那我也顺着你的想法聊聊好了”的念头，和魔法☆梅莉开始了寂寞的对话。但也正因为这样，魔法☆梅莉每天都给所罗门带来了治愈。
不过所罗门也没想到的是， 魔法☆梅莉居然是梅林本人亲自出演的。
盖提亚
就算如此，你，对我也讨厌过头了吧。
台词举例
冠位资格
【Dr.罗曼】
拥有冠位资格的魔术师全都拥有卓越的千里眼。
比如说所罗门就有看透过去与未来的眼睛。
虽然各自的
精确度、距离存在差异，但每一位都拥有作为“监视者”的能力。
但基本上都是只能看的异能。
特别是梅林的是最烂的！因为那个只是『非常方便』而已！
要说梅林能做什么的话，顶多就是从阿瓦隆的塔偷窥整个地球罢了。
以现代来看，就是能自由浏览整个因特网的内容这种程度——啊。
自我剖析
【Dr.罗曼】
我觉得就算所罗门Alter化，也不会有太大改变。
假如说善的反义是恶，恶的反义是善的话，那所罗门就是无。
无论发生什么，他都不会动摇。因为他什么愿望都没有。
所罗门王没有被允许拥有自我。
他是天生就注定成为王的生物。与从牧羊人成为王的
大卫王不同。
被身为优秀君主的大卫王，作为更为优秀的君主献给神明的孩子。所罗门没有身为人类的生活与思考。
他不具备这样的自由——这样的人权。
虽然他拥有多到用不完的
神权、王权。但所罗门几乎没有身为人类的感性。
◆
【Dr.罗曼】
所罗门和我就像是不同的存在啦。因为所罗门没有人类的感性。
所罗门没有身为人类的时期。
他打从出生时，就被当做能倾听神之声的王来对待。
人们渴望他完成身为王的职责，他也正是这么去做的。
虽然被誉为『多情的王』，但这些也都是在回应周围的要求。
他甚至没有一秒是拥有自己的意志的。
就算被赋予了通晓一切的力量，也被禁止对这些发表意见。
所罗门是一种装置的名字。是由神与人制作而出的，为了让那个王国发展得更好的装置。
所以所罗门没有人性。
没有作为人与世界产生任何关系就死去的他，没有被赋予名为『人类』的自由。
所以才会想『成为人类』。
以英灵的状态是无法干涉现世的。所以很多从者都希望获得肉体。
但所罗门并不想再次作为王君临人世，而是纯粹地想要成为人类。
对那些连英灵们都经历过的『身为人的自由』，渴望到无以复加——
【Dr.罗曼】
嗯。由此重新获得生命的就是我。可以说，所罗门王的愿望实现了！
没有了
魔术回路，也没有了千里眼，但获得了真正的自由，能凭自己的意志活下去！
简直是如梦似幻般的时间。我所追求的就是这个啊。
昵称由来
【达·芬奇】
话说，为什么选择罗曼这个昵称？只是偶然吗？
【Dr.罗曼】
怎么可能。当然是故意的啦！
所罗门时代的人类不具备现在人类这样富有变通的思考方式。
虽然具备
社会性的思考能力，但个人思考……
个人主义很淡薄。
很多人只要被给予机会，就能自由思考。但基本思想还是服从名为神的
社会规则。
……所以，当知道浪漫这个词的时候，我由衷感到惊讶与高兴。
梦想未来的自由。追求更好明天的心。我们的后世居然能做到这些。
虽然罗曼（浪漫）的语源是罗马这点令我多少有些抵抗，但一事归一事。
现在连曾经在
大希律王时代威胁
以色列的强大罗马都已经不存在了。
人世是在不断变化的。只要过程中不断
有东西诞生，那就够了。
不过嘛，我也是基于这种憧憬，才会想要被称为罗曼的！
我由衷希望，当我成为人类的时候，自己也要像这样活。
【达·芬奇】
…………真是的。你用这种表情说这种话，让我都不好意思挑刺了。
不过，真的好吗？在这样下去，你又要放弃这份自由了啊。
【Dr.罗曼】
十年了啊。真是转瞬即逝。
只要他成为优秀的御主，那我的存在也就有意义了。
这就是我作为人类获得的最大存在意义。
作为我活到现在的自由赢得的回报，已经足够了。
那回见了。
如果我不在了，之后可就都交给你了哦，莱昂纳多。
终章对决
【Dr.罗曼】
你说你不要魔术王之名吧。
那就容我这么自报名号吧。
【所罗门】
我的名字是魔术王所罗门。
盖提亚。是宣告你终结的存在。
……生命乃是终结之物，生命乃是积累痛苦的巡礼。
但这绝不是死与断绝的故事。
盖提亚，我积年的惭愧，由吾之遗骸而生的野兽啊。
现在正是我亲手制裁汝之恶的时候了。
【盖提亚】
————，哈。
哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
这突如其来的事态都令我惊呆了，不过这确实很有你的风格！
到所有一切都为时已晚的现在！最愚蠢的人类，最
无能的王居然事到如今才现身！
少引我发笑了，所罗门……！你这家伙能做什么，你什么都做不到！
身为英灵的你根本不是我们的对手！
能阻止我的只有生前的你！只有所罗门王的伟业才能阻止我！
死后的你有什么权限！
无能之王就去谈你的天真梦想吧！
死吧死吧死吧，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
果然只会说空话，总是只会逞口舌之快啊，蠢货！
去死吧。我要用你自己的宝具送你去黄泉！
【所罗门】
啊，打从一开始就有这个打算。我会被我自身的宝具消灭。
因为这就是所罗门王的结局。
【盖提亚】
——什么？
【所罗门】
告诉虽然知道“所罗门王还有一个宝具”，但却未能知道其真名——不，是不可能知道其真名的你。
你拥有的九枚戒指，以及我拥有的最后的戒指。现在，所有的戒指在此集齐，所以能够重现那个时候了。
所罗门王真正的第一宝具，也是我唯一有“人类”英雄感的传说的再现。
【盖提亚】
——难道。
不，你是做不到的。胆小鬼怎么可能作出这种选择！
住手。住手，住手，住手……！
这戒指，全能之座，不是只属于你——！
【所罗门】
『诞生之时已至，以此修正万象。』
『戴冠之时已至，以此启发万象。』
以及——
神啊，我要将您赐予的天惠还给您。
……全能对人而言过于遥远。我的工作仅限于人类范畴内即可。
第一宝具，再演。『诀别之时已至，以此，舍弃世界。』
——Ars Nova。
◆
传承曰。
所罗门王虽拥有万能的戒指，却一次也没有使用过。
以及，他最后凭自己的意志，将这戒指还给了上天。
就像是在宣告，从今往后命运将不会交给全能的神。
而是人类凭自身意志活下去的时代到来了。
临终遗言
【盖提亚】
这岂是如此单纯的存在……！
你刚才，抛弃了自己身为英灵的事实！
这不是对生命的抛弃——而是抛弃了自己的一切存在！
所罗门创造的所有一切都会失去价值。
这时间神殿会丧失『无限的时间』。
我们七十二柱魔神们也会恢复原状，不是作为群体，而是分解成单独的魔神（存在）……！
所罗门王的模样，所罗门王的功绩，再也不会出现在地上了！
你应该很清楚！
你甚至会从英灵座消灭！
你现在抵达了『无』啊！
没有人类能够到达的终结——
你亲手让自己的存在完全消灭了啊！
……说得没错。
刚才，我身为英灵的存在方式消失了。
不是死。而是今后，所罗门将会从英灵座消失。
神之代理人的存在将会从人类史中消失，地上的物理法则将根据人类的知性来决定。
——魔术王所罗门，将通过自己的完全消灭，来真正意义上终结神代。
【藤丸立香】
……你要……死了吗？
【罗玛尼·阿其曼】
嗯。虽然很可怕，也很悲伤，但这是我能做到的事。
所以，就算很难受，也非做不可。
这样就够了。
这个选择，是你和玛修教会我的。
【藤丸立香】
你……太狡猾了……！
【罗玛尼·阿其曼】
狡猾呀……是啊，或许确实很狡猾……
真丢人。结果，我到最后都不够机灵。
但是，
这样一来，所有的前提就都崩溃了。
盖提亚，你的不死身性已经成为过去。
为了守护人类而被编撰出来，却选择夺走人类未来的魔术式啊。
你背弃了自身的职责。现在正是偿还这份罪的时候。
【盖提亚】
职责——职责……！
你的意思是，我，身为全能者的我们（我）的职责，居然是守护你们人类吗！
再说了，你觉得将『人类的一生』那种东西展示给人看很有意思吗！？
我受够了！
无论怎么做都只能消失，最后只会留下恐怖！
人类的一生，不过是憎恶与绝望的故事！
见证那种东西根本开心不起来……！
【罗玛尼·阿其曼】
你错了啊，盖提亚。
万物确实都不是永远的，最后等待他们的只会是痛苦。
但这些，绝不是什么绝望。
用有限的生命，面对死与断绝的存在。
明知会迎来终结，却不停重复着分别与邂逅的存在。
……辉煌灿烂，犹如星辰瞬间般刹那的旅途。
这，名为爱与希望的故事。
能力参数
职阶技能
阵地建造：A
身为魔术师建造对自己有利的阵地。
建造了耶路撒冷神殿的他的实力在阵地建造中属于最高水准的。
高速咏唱：C
加快魔术咏唱的能力。
虽然高速，但被爱操心的性格拖了后腿，偶尔会犯错。
道具作成：C
制作带有魔力的器具。
由于被契约特化，因此道具作成的水准很普通。
持有技能
召唤术：EX
通过描述被称为“
七十二柱魔神”的灵性存在，并将他们作为强力使魔召唤现界，所罗门的召唤无愧于魔术王之名。
所罗门王留下的知识中包括使役恶魔的方法，但其抄本后世被命名为雷蒙盖顿（Lemegeton）或是
盖提亚（Goetia）。
所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月，作为披着所罗门王皮的“某人”新生。
虽然无法召唤英灵或是普通的使魔，但只要对象是七十二柱魔神，就能自由召唤到现世。
将他们说成是盘踞于所罗门王内界的“架空魔神”投射到外界的
变换器比较容易理解。
启示：B
倾听“天之声”，采取最理想的行动。
直觉是战斗中的第六感，启示则适用于为达成目标，其相关的一切事象（比如旅途中选择最合适路线）。
所罗门仅接受了一次启示，但他依靠该启示，仅以人类之手就确立了现象操作术——也就是魔术。（在此之前魔术是神之领域）
由于这是灵魂所拥有的技能，所以盘踞于所罗门王遗体内的盖提亚是无法使用的。
所罗门的戒指：EX
神授予的戴在十个手指上的戒指。也是魔术之祖、王的证据。
集齐十枚戒指时，能让所有人类的魔术无效化，并将其纳入自己的麾下。
盖提亚所佩戴的戒指共有九枚，那余下的一枚——
千里眼：EX
视力的良好程度。对远方目标的捕捉，及
动态视力的提高。等级高的话，还能做到透视或是未来视。
所罗门的千里眼能看透过去与未来。
千里眼是肉体具备的技能，所以盖提亚可以使用。
拥有冠位资格的魔术师全都拥有卓越的千里眼。
宝具
诞生之时已至，以此修正万象
（Ars Almadel Salomonis）
日语：诞生の时きたれり、其は全てを修めるもの（アルス・アルマデル・サロモニス）
英语：The Time of Birth Hath Come, I Am the Remedy of Eternity
等级：EX
种类：对人（理）宝具
第三宝具。原罪其Ⅰ，宣告人类终结的光带。
乍一看像是包围地球的光环，但实际却是几亿光线的集合体。每根光线都拥有媲美A阶宝具
誓约胜利之剑的极大伤害力。
遗憾的是，地球上没有任何可以凌驾该宝具热量的存在。
由于是将所有人类史变换为热量的存在，因此只要聚集几亿条这种光带，进行加速、收束，甚至能完成漫长岁月的时间逆行（逆行运河/创世光年）。
戴冠之时已至，以此启发万象
日语：戴冠の时来たれり、其は全てを始めるもの（アルス・パウリナ）
英语：The Time of Coronation Hath Come, I Am the Beginning of Eternity
等级：A
种类：对界宝具
范围：999
最大捕捉：？人
第二宝具，即为Fate/Grand Order第一部的最终舞台，终局特异点·冠位时间神殿·所罗门。
将转换为魔力的人类史进行集聚、统合的空间，存在于与通常的时间流隔绝的虚数空间中。
所罗门王死后，居于其遗体内的
盖提亚自身端坐于神殿正中的玉座上，欢笑着目送各个时代的毁灭。
盖提亚的时间神殿是将所罗门王的遗体增幅后制成的固有结界，其构造与《
Fate/stay night》中
羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦的大圣杯是一样的。
诀别之时已至，以此舍弃世界
（Ars Nova）
日语：诀别の时来たれり、其は世界を手放すもの（アルス・ノヴァ）
英语：The Time of Parting Hath Come, I Am He Who Surrenders the World
等级：D
范围：－
最大捕捉：1人
第一宝具。不是盖提亚，而是真正的所罗门王拥有的宝具。
是放弃他迄今为止所有实现的伟业、实现的奇迹、实现的魔术等一切的告别之诗。
只要发动这件宝具，所罗门从上帝那里得到的恩惠就会还给上天，失去凝视世界的眼睛。
效果是所罗门王之死。
进一步说就是七十二柱魔神的自我毁灭。
这可以说是所罗门为了在遥远的未来，当”魔术”对人类来说成为恶时将这些全部毁灭而准备的
安全装置。
当将其作为宝具使用的时候，所罗门的痕迹就会从世界上消灭。
——甚至从英灵座上。
所罗门的完全消灭并非他的痕迹消失了，而是指他成就的事业都结束了。
……所有的生命，在它完结、终结之时，都会剩下些『残留之事』。无论那个人度过了怎样完美的人生，都会留下”剩余”。
后世人们继承这份『剩余』，从而作出人类史的辙痕。
完全消灭即是指脱离这个辙痕。成就了个体被给予的一切，变为了『这个生命没有未完成的事』的状态。
已经没有打倒他的必要，也不再有依赖他的必要。
不会有人再去寻求他，
不会有人需要背负他的死亡，
不会有人向他寻求在这之上的帮助与成果。
这就是从英灵座上消失。
解开了生命的难题，完成了在这个宇宙的所有课题之人。
人类中存在着唯一一个开悟了的救世主，而在与其不同方向的另一个”终点”，胆小鬼到达了那里。