所依（梵a^s/raya，
巴a^ssaya，藏rten-gnas、rten-gshi）(一)谓为物之所依托者︰‘能依’之对称。佛教典籍中，使用‘所依’一词的情形，有下列数种︰
(1)即一般所谓的所依
经论。各宗又就所依的经论，分为正所依（主要的经典）、傍所依（辅助性的经典）两种。如净土宗以《
阿弥陀经》、《
无量寿经》、《
观无量寿佛经》为正所依，其他的经论为傍所依。
(2)在唯识学中，指诸八识心、心所生起时所依止、仗托者。有因缘依（种子依）、增上缘依（俱有依）、等无间缘依（开导依）三种。据《成唯识论》卷四所述，‘依’指一切有生灭之法所仗托的因缘等，如王与臣子互相依等；‘所依’则限于五根及
意根，且须具决定、有境、为主、令
心心所取自所缘等四义，始可称为所依。此即指内六处。
(3)指梵行者应安住之所依。依《瑜伽师地论》卷九十九之意，有村田所依、居处所依、
补特伽罗所依、诸衣服等资具所依、威仪所依等五种。