《广武将军碑》是刊刻于前秦建元四年（368年）的一方碑刻，全称为“立界山石祠碑”，又称“广武将军□产碑”“苻秦建元四年产碑”“张产碑”等，无撰书者姓名，属隶书书法作品，现藏于西安碑林博物馆。

碑阳

（碑额）立界山石祠

维大秦建元四秊，岁在丙辰，十月一日，广武将军节□□□□□□□□□□┘使持节、冠军将军、益州刾史、上党公之元孙，三代侍中，右□□□□□□□□□┘卿、建忠将军、抚夷护军、扶凨太守，迁寿匡侯之胤子讳产，字君□□□□□□□。┘君秉德□玄，高韵绝流。文柔武烈，令问孔修。崈拱□□□声特挺□□□□□□。┘匡毗㱅主，忠训殊异。宰政■冲，显授池阳令。称扬德□□□□□□□□□□□┘和戎翟，绥怀□聚。即授征西大将军、左司马。敷教殊方，西□□□□□□□□□┘茂著乃业，屋□萧张，□□于今也。君临此城，渐舟累纪。□□□□□□□□□□□┘顺序稼□□□□□□□□□而至□□惠和导□□万□□□□□□□□□□□□┘职□高□□□□□□□□□□□□□职于当□垂□□□□□□□□□┘君当列封□□□□司马即□□。广武司马孟臣□□□□□□□□□□□□┘节将军董□，建□□军杨□，建□□军□□□□□□□□□□□□□□□□┘□郎，建武将军王柴，鹰扬将军□□□□□□□□□□董槃□□□□□□□┘躬临南界，与冯翊护军苟辅，参分所□。刊石□□□□山为□□□□□□□□┘方，西至洛水，东齐定阳，南北七百，东西二百。□□□□□□□□□□□□□□┘□水，统户三万，领吏千人，大将三□。┘赫赫皇秦，诞钟应灵。临有万邦，威畅八𥦕。┘九域攸同，□□□□□□□□□□□明。徽音㳅训，朞秊有成。政修正足，旹道□□。刊石□□，□□□□。┘

碑阴

碑右侧

碑左侧

（说明：加粗表示异体；□表示缺一字；……表示缺若干字；┘表示分行。）

《广武将军碑》刻于前秦建元四年（368年，东晋太和三年）。根据碑阳十四行“西至石水东齐定阳，南北七百，东西二百等语句来判断，此碑可能是由广武将军主持“定界”以后所立的碑石。

结体上，此碑属隶书，但不尽是传统隶书面貌，字形大胆突破了传统隶书蚕头雁尾以扁为主的形体，出现了有扁有方，如“谷”字、“部”字中“口”的用笔，“广”字、“令”字、“秦”字、“党”字、“买”字和“黑”字等取长形的组合，结体有紧有舒、有敛有纵、有大有小。同时，此碑在个别字的处理上打破了字的原有结构，予以一定的变形和增损，如“广”字的点画省略，“凭”字上部与下部的减笔，“孟”字和“年”字的异体结构。通篇不强求一律而又不见杂乱无章，显得比较和谐一致。

（图册来源：故宫博物院）

用笔上，此碑的横画起笔多用逆锋运行，首尾略高，中间凹下去，形成一条弧形曲线；有的横画不作波尾，有的略呈波意，有的波笔上翘，但也不似一般隶书波笔那样明显、典型规范；有的横画甚至首先出锋，以增加其随意感和多样化，给人以新变的造型美。在处理右抛钩上，有的顺其笔势顿挫向上提，如“代”字和“变”字；有的则顺锋上提，如“元”字、“爪”字和“光”字。竖画起笔直落，多呈斜势，如“千”字、“门”字、“胡”字和“生”字。有的字略加变形，或上宽下窄，或下宽上窄，或长或短，用笔着眼于表现出童稚天真之态、自然纯真之美。

（图册来源：故宫博物院）

近代书法家康有为：北碑近新出土以此为古雅第一。《关中金石志》名为《广武将军》，则非也。乃广武将军曾孙产耳。惟碑为苻秦建元四年，去王右军《兰亭》仅十二年，故字多隶体，实开《灵庙碑》之先渊。茂且过之，应与《好大王碑》并駈争先。此搨有碑额、碑阴，尤为完美。碑阴字似流沙坠简，古逸至矣。吾拟名此碑曰《秦建元四年产碑》。此碑立陕，亦为关中楷隶冠。（《中国书法全集（第78卷）》）

近代篆刻家、藏书家姚华：于《爨宝子碑》见古隶之结局，于《张产碑》见今隶之开宗，古今书法变迁关键于此。（《中华书法篆刻大辞典》）

中央文史研究馆副馆长谢无量：近人书法源流论称《好大王》与《广武将军》，如双峰并峙，吾友夏竺生云：“《好大王》本籀，有定法，有定势。《广武将军》本籀，纵笔为之，变更部位，错落天然，其妙不可方物，拟之为草篆。”此碑在民国九年始发现于秦中白水县史官山麓仓圣庙前，极不易得。新出本字锋完整，始悟从前皆覆刻伪本。碑中多西羌部落之名。或完以大王，可补史之缺。（《怀念国学大师谢无量先生——谢无量先生文集序》）

中国书法家协会会员杨震方：此碑书体奇态横生，不可名状，极使转之妙，尽笔意之变化。前秦石刻极少，《邓太尉祠碑》外，仅有此碑，故为人所珍视。（《碑帖叙录·广武将军□产碑》）

对于《广武将军碑》原立于何地，自清代毕沅《关中金石记》卷一谓“石在宜君”，王昶 《金石萃编》卷二十五、孙星衍《寰宇访碑录》卷二、民国方若《校碑随笔》等金石著录皆因之。李根源《景遂堂题跋》卷一、顾燮光《梦碧簃石言》卷一等则记载为 “史官村山麓仓圣庙中”。马长寿则据李子春《陕西碑碣》认为原石应在白水县东北三十里之纵目镇。

同治年间，吴大澂视察陕甘时，曾到宜君县寻访而不得。民国九年（1920年），雷召卿于白水县史官村仓圣庙中寻访得原石。党晴梵则认为原石的发现于民国七年（1918年），而非民国九年（1920年），并且发现此碑者既非李春堂，也非雷召卿，而是谢秀峰。（《华云杂记》云：“民国七年发现此碑者，乃西安帖贾谢秀峰，赴澄城欲拓《晖福寺碑》而 不得，于史官村仓圣庙见此碑，乃背人偷拓数十份而归。”且自云：“余箧中藏有民国七年拓本一，则第五路司令高峰五君所赠者。”）之后，赵子建将原石移到纵目小学。（据马子云回忆：“有雷召卿者，在白水县史官村仓颉庙内发现此碑，为本县纵目镇匪赵老九（子建），将其运至家，觅拓工拓若干份。此为发现之初拓本。以后赵与村民办一小学校，又将此碑移至此校。”1950年4月西北文化部文物处成立后，对西北古迹文物进行调查时，原石仍在白水县纵目小学内。）1971年，原石移存西安碑林博物馆。