平安神宫是位于日本京都府京都市的神社，明治28年（1895年）为纪念桓武天皇平安迁都1100周年而创建，主祭神是第50代桓武天皇和第121代孝明天皇。

天平9年（737年），桓武天皇出生。

天应元年（781年），桓武天皇即位，成为第50代天皇。

延历13年（794年），桓武天皇迁都平安京（京都）。此后1000多年间，京都一直是日本的首都。

延历25年（806年），桓武天皇去世。

天保2年（1831年），孝明天皇出生。

弘化4年（1847年），孝明天皇即位，成为第121代天皇。

庆应2年（1866年），孝明天皇死于倒幕期间，其子睦仁继位，成为第122代明治天皇。

庆应4年（1868年），大政奉还，江户幕府第15代将军德川庆喜将政权交给明治天皇。

明治2年（1869年），明治天皇定都东京。

明治28年（1895年）3月15日，为纪念桓武天皇平安迁都1100周年，平安神宫创建。

昭和15年（1940年），为纪念日本建国2600周年，平安京末代天皇：孝明天皇合祀。

昭和51年（1976年），平安神宫放火事件。日本新左翼分子加藤三郎因“反感神武天皇侵略虾夷”而在平安神宫内拜殿纵火，最终烧及境内建筑9栋。由于神宫当时尚未被指定为文化遗产，而无法从国家获得补助金。之后，在民众的捐赠下，烧失建筑在3年后得以重建。

平安神宫正面的参拜时用的通道是“神宫道”。从三条大街北上一直走，跨过架设在琵琶湖水道上的“庆流桥”，走过“大鸟居”（神社入口的碑坊），步入平安神宫。站在“庆流桥”上，隔着日本最大级的“大鸟居”（高24，4米，宽33米）能看到平安神宫的“应天门”。具有双层构造的楼门称为应天门，该名称取自洛阳紫微城应天门。位于中央正面的盖有“入母屋式”屋顶的拜殿为大极殿。

神门“应天门”被涂上了大红色。在“手水所”（为净手心洗手的地方）“净手后，走过神门进入院内，在眼前就展现出“大极殿”的走廊，在位于拜殿左右的楼阁中，东面的称为苍龙楼，西面的称为白虎楼，都是经过对平安京当时的建筑进行严密考证后复原建成的，被指定为京都重点文物。

院内面积大约七万平方米。大门、主殿、配殿为对称式木结构建筑，红柱碧瓦，而这里的红色没有采用通常日本神社所采用的沉重色调，而是鲜艳的朱红色，配以碧绿的瓦和局部白色的墙，非常夺目。在日本“枯山水”园林中，以砂代水，“以白砂的不同波纹，通过人的联想、顿悟赋予景物以意义”。

“社殿”是以八分之五的规模重新布置的平安京“朝堂院”。其中，大极殿是日本最大的拜殿，神宫内祭奉的是桓武天皇和孝明天皇。因为“平安神宫”是1200年前桓武天皇采用唐朝的建筑样式兴建平安京的再现，所以有明显的唐代中国建筑的风格。

神苑包括南神苑、西神苑、中神苑、东神苑和白虎池、苍龙池、栖凤池，是一座“池泉环游式的庭园”，面积大约三万平方米，是以四个池塘为中正将各个时代的庭院样式溶于一体的明治时代建筑风格，把琵琶湖水引到池里。所谓环游式就是环绕池子转欣赏花园的造型和四季应时的花朵。“神苑”有优雅的宫殿式建筑，也有樱花、花菖蒲、水莲、胡枝子等一年四季的景致，被指定为日本国家名胜地。

平安神宫既是再现古代京都的隆盛，又是纪念近代的复兴事业，也是从琵琶湖水道引水，可以说它是京都发展的象征。

朝堂院内的大殿、配殿前樱花盛开，花瓣被雨水打落，樱花树下的小牌坊上，是来到这里祈福的日本人悬挂的祈福牌，和中国的寺庙相仿，他们将心愿和家人朋友的名字写在牌子上，还可以将自己不吉之事挂在树上，请神灵保佑消灾。神殿里还可以花100日元抽神签，如果抽到“大吉”，第二年是一定要回寺庙里还愿。

主殿的后面是平安神宫的神苑，神苑的参拜费600日元，从院门外可以看到里面盛开的垂樱，神苑是一个约三万平方米的池泉回游式庭园，园内有三个池塘和四座庭园。庭园内溪水环绕，绿树成荫，樱花已经全部盛开，眼前樱花垂如流苏，十分美艳。

一进到苑中，青翠欲滴的绿色衬托着风中摇曳的、雨中湿漉漉的粉红色，水墨画中写意的一片片绿色、一片片粉红映入眼帘。绯红的垂樱，开满花朵的枝杈深深的低垂下来，雨珠顺着枝杈、花蕾滴落...眼前的一切让我心醉，一片片绿色象是在宣纸上阴湿的颜料，被打落的花瓣，飘落在地上、池水中，点点粉白色又象无意间被摔溅在宣纸上的墨滴。自然、没有复杂修饰的园林景致，伴着淡淡的花香、湿润的空气、泥土的芬芳。

广阔庭院分别以池塘为中心，将各个时代的庭院风格融于一体，石桥溪水、碎石小路、浪漫的樱花、古朴的亭台楼阁……无不流淌着自然和谐的美。

京都三大祭祀之一的“时代祭”每年10月22日在此举行。届时，市民身穿日本平安时代至明治维新时期的特色服饰，从平安神宫出发步行至京都御所，演绎了日本古都的繁华历史。而身穿和服的京都府警察本部平安骑警队则作为先导引领着整个古装游行队伍，沿途共吸引了十余万国内外游客驻足观赏，成为京都观光的重要内容之一。