相传为道家密功，用于降妖除魔、灭邪卫道。五雷暗指金木水火土五行之雷，五指与五脏六腑相连，五脏六腑为人体五行运转之所，号为“内五行，小五行”，自然金木水火土运转变化，号为“外五行，大五行”，以人体内五行沟通天地自然外五行，借助内外合力，对他人、非类、化生之存在进行五行打击，破坏五行运转，阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解，从而达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。五雷掌起源不可考究，据传说，一是起源于高维度宇宙生命体民间传说所为天庭雷部天君、功曹等降神传授。另一说法为民间异能人士武林高功根据人体与自然的联系创造。

五雷掌，按照门派与传承的区别，有多重版本。

一些书籍上介绍的五雷掌多为民间武术，因出掌时与空气摩擦，产生出类似雷声的原因，加上民间有“因果报应，五雷轰顶”之说法，故冠以“五雷掌”之名。另外一种说法是练法上的区别，由于内功采气的时间、火候，对应八卦“震”位与时辰，故称为五雷掌。

此外，正宗道家五雷掌，区别于武术门派民间练法，结合道家思想、内丹、外丹道、符箓、技击、炼气等，自成功法体系，归纳于雷法总纲之内。由于道家功法，雷法多为不传之秘，为各道脉掌教代代必修术法，号称“雷法第一，统御诸法“。

五雷掌在练法上，主要有五个步骤：

一为采气炼气，这个阶段在道家称为”筑基“，功法类似日炼法。

二为行功运功，主要是结合八卦、天罡、地煞等位置，整合内外”炁“场，踏”禹步“，反内外五行为先天一炁，聚拢先天一炁于双掌之上，结合言咒与心咒、身咒，三咒合一，对外是“身、口、心”，对内是“精、气、神”，统御身体诸神，齐齐发力，神通自来。

三为符箓，符箓为沟通天地炁场，神打、降神仪式之根本，通过动功脚踏禹步，受持符箓、结合特定咒语，可以沟通雷部诸神，自身灵魂固有模式转换，精气神调和，伴随自我催眠，最大限度挖掘自身潜力及奥秘，请神上身，奥秘无穷。

四为仪轨，道家秘传五雷掌法，具有一套严密的仪轨流程，一般只有道脉掌教才清楚，非道脉嫡传不可得，具体内容虽可窥视一二，但真传道法，外人不得知。

五为秘药，修炼雷法，须辅以药石运功，内壮五行，培养元气，调和精神，补充损耗。外接地气、炁场，更有外用药物擦拭双手，佐以朱砂、金、汞等使双手坚如磐石，又软如蒲草。

一生只能打人3次。

据说，被五雷掌打伤的人,死后受伤处会有一个手掌印.打鬼却可以使用无数次。

五毒追砂掌，又名阴手，又名五雷掌，是少林七十二艺中硬功外壮法，属阳刚之气力，兼阴柔之劲路。是专供练习人身掌部的功夫，是少林武僧经常练习的功夫。

此五毒手在少林武术技击中起重要的作用。功夫练成后，与敌搏斗，触敌即伤其肌肤和筋骨，有皮肿溃烂之危险。敌来攻我时，用手架拨，敌则伤筋断骨，损其内脏。是少林众僧练习的重要手功之一。历代皆有武僧精研此技，如唐代空禅，宋代洪渊和尚，元代惠深禅师，明代可政和尚，清代湛可法师等，都研练此技术。是不可缺少的功夫。

少林五毒手的练习要点：其练法简便易行，须练前有所准备。习之仅以左手为宜，万不可轻易伤人；必须严遵戒规，讲究武德，方为玄妙。

少林五毒追砂掌，诸般毒物配妥当。每日拍打数千掌，纯功须练六年上。

在清明节日取井底泥20斤，用砂缸盛之，五月五日取赤蛇一条，壁虎一条，癞蛤蟆一个，蜘蛛一个，蜈蚣一条，铁砂10斤，白蜡10斤，烧酒5斤，青铜砂2斤，捣拌泥中，捣匀装布袋内。如布袋被拍打破烂，可以换新袋再装好，放于方木上，每天拍打两次，每次两掌交替轮换拍打四百掌，两次共拍八百掌。逐渐练习，慢慢增加，直至两掌每天共拍一万四千掌为度。必须要六年时间。以后再苦修苦练，不可间断，此处练功以后，用药煎水洗手。