《宝钗扑蝶》是小说《红楼梦》中的故事，出自第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”，描述了四月二十六这天，薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景，表现了宝钗活泼、旷达的性格。此事之后发生的“滴翠亭事件”，则体现了宝钗的机敏急智。

宝钗逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想：宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常【庚辰侧批：道尽二玉连日事。】；况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑【甲戌（庚辰、蒙府）侧批：道尽黛玉每每小性，全不在宝钗身上。】。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑【甲戌（庚辰、蒙府）侧批：可是一味知书识礼女夫子行止？写宝钗无不相宜。】。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细【庚辰侧批：若玉兄在，必有许多张罗。】。宝钗也无心扑了【庚辰侧批：原是无可无不可。】，便欲回来。

古诗文中，对于仕女扑蝶的赞美性描写甚多。比如：

“紫袖握蝉声欲绝，红巾扑蝶势潜高。”（唐·李郢《赠别》）

“扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。”（宋·苏轼《蝶恋花·佳人》）

“摊钱临小窗，扑蝶穿斜径。”（宋·吕渭老《生查子》）

“轻纨笑自捻，扑蝶鸳鸯径。”（宋·陈允平《四园竹》）

“扑蝶花阴，怕看题诗团扇。”（宋·王沂孙《锁窗寒·春思》）

“扑蝶催开文绮扇，簪花学戴火珠钗。”（清·李寅《长平庄歌》）

“娇痴扑蝶携诸弟，好胜敲棋背阿娘。”（清·金逸《与姊别后颇无意绪感旧述怀得七律十六韵》）

“扑蝶试看新扇影，鬻蚕应傍旧桑条。”（清·永珹《花朝》）

另外，自北宋起，花朝节的扑蝶会活动就是广泛流行的民俗。据杨万里《诚斋诗话》记载：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”上述永珹《花朝》诗中所谓“扑蝶试看新扇影”写的也是清代女子参与扑蝶会活动的景况。在绘画方面，明朝的仇英、清朝的陈宇都画过《扑蝶仕女图》，在民间歌舞方面，福建地方还流传有民间歌舞《采茶扑蝶》，描述采茶姑娘追扑茶树间双双蝴蝶的情形。可以说，在中国古代文学和艺术作品中，少女扑蝶乃是最为人津津乐道的美景之一。

所以，曹雪芹写四月二十六日这天群芳“饯花神”实际是模仿民间花朝节的风俗。而如上所述，从宋代到清代，花朝节这天都有扑蝶会的活动。因此，作者在此一回中写到宝钗扑蝶是很自然的。

作者通过对宝钗内心活动的描写，显示了宝钗平和、稳重的性格。不过，宝钗虽是平和稳重，但毕竟是个少女，少女那种天真活泼的情趣，也就当然会在她身上表露出来，给人一种轻快的感觉！

再从作者对宝钗扑蝶的细节描写来看，作者先写那“一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去”。将蝴蝶飞舞时的形态，描写得十分逼真。这不仅为我们增添了绘画美，而且十分自然地引出了人物的活动：“宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”这样的人物行动描写，不仅显得真切、动人，而且给读者留下了丰实的想象。

此回情节作者通过对人物的刻画及行动的描绘，生动、形象地再现了人物活动的场面，并且为读者展现了一副不可多得的仕女图。