他生于埃及
亚历山大里亚城的显贵家庭,自幼信教,推崇圣经,同
普罗提诺一起受教于萨卡斯,接受
新柏拉图主义思想。他曾在
希腊、
巴勒斯坦、
罗马等地研究哲学, 203年任亚历山大里亚基督教教理学校校长。他的著作有《原理论》、《驳凯尔斯》。
在基督教史上,他最早明确主张运用
古希腊哲学,特别是新柏拉图主义和后期斯多阿学说,来论证基督教教义。在他的理论基础上形成的基督教
亚历山大里亚学派,同世俗的亚历山大里亚学派相媲美。他的学说在当时吸引了东西方罗马教内外学者。
他忠于基督教,论述基督教教义,但又常常提出一些与传统教义相反的独特见解。例如,他不同意传统教义关于上帝直接创造物质世界的论述,却按照
新柏拉图学派流溢说的四个层次,断言神是
绝对精神,神生
逻各斯,逻各斯生灵魂,各种形式的具体事物是由灵魂演变而成的。
他还提出除人以外,魔鬼也能得救的论断。他甚至采用当时流行的隐喻方法解释圣经,并且主张对于神学,人人都可以自由讨论。这些论点显然触犯了教会的权限,成为教会当局批判的对象。奥里根本人及其学说多次受到宗教会议和教皇通谕的谴责。后来教会与被称为异端的奥里根主义的斗争,一直持续了3个多世纪。