《咏荔枝膜》是徐勃写的诗。徐勃，明代闽县（福建省福州市）人。

曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消。

盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。

白玉薄笼妖色映，茜裙轻裼暗香飘。

嫣红狼藉谁收拾，十八闽娘裂紫绡。

忠州：古州名，在四川省东部、长江沿岸。

胭脂：一种红色的颜料，用以涂脸颊或嘴唇，国画家亦用作颜料。也泛指红色。

荷瓣：借喻荔枝膜。

桃花：借喻荔枝膜。

茜（qiàn）裙：大红裙子。茜草根可以作大红色的染料，因即以指大红色。喻荔枝膜。

轻裼（xī）：轻轻的裘衣外的罩衣。喻荔枝膜。

嫣红：娇艳的红色。

狼藉：亦作“狼籍”，纵横散乱。

徐勃（1570-1642），字惟起，号兴公，别号三山老叟、天竺山人、竹窗病叟、笔耕惰农、鳌峰居士等。出生于福州鳌峰坊，祖籍荆溪镇徐家村。他不仅是一位诗人、书画家，更是著名的方志学家、藏书家。其诗以清新隽永见长，人称“兴公诗派”，与曹学佺同为闽中诗坛领袖。徐 谙悉乡邦文献，三次参加修纂《福州府志》。著有《鳌峰集》、《榕阴新检》、《闽唐南雅》等等。

徐勃于嘉靖四十二年出生于福州鳌峰坊。父亲曾任河南永宁知县，但徐勃却对当官不感兴趣，无心入仕。自中了秀才以后，徐勃便摒弃科举，全心投入他的所爱好的“学问”中去。

尽管徐勃仅仅是个秀才，可是他的大名却广为人知，与曹学佺等人一起成为闽中诗坛的中流砥柱。

“读万卷书，行万里路”正是一位诗人的必修课。明万历年间，徐勃与福州当地诗人陈价夫、陈荐夫、邓原岳、谢肇浙等组织筹建了“芝山诗社”。而后徐勃一有闲暇便计划四处游历，遍访名胜古迹，并辗转求学于各地。万历十二年北上江历吴江；万历二十三年、二十九年做了两次吴越之游；三十五年，游历于广东……直到他去世的那年--崇祯十二年，七十七岁的徐勃还带着他的儿子赴江苏常熟求学于大学者钱谦益。

在这辗转游历之间，徐勃促发了大量的创作灵感，写下了大量的诗歌、乐府歌及近体诗，其中就有不少吟颂福建各地名胜的诗篇被收录到《闽都记》中。这些诗以其清新隽永见长，被人称为“兴公诗派”。而他也因为交友广阔，被人称赞为“迹所至，遍揽四方豪俊。”

正是由于徐勃文采卓著，熟读地方文献的同时还能通晓各地风土人情，他先后三次参加《福州府志》的编修工作。除此之外，徐

还修撰了《雪峰山志》、《鼓山志》、《榕城三山志》等等。并留下了许多著作，有《闽中海错疏》、《红雨楼集》、《闽南唐雅》、《榕荫新检》、《红雨楼书目》、《笔精》、《闽画记》、《荔枝谱》等。

说到徐勃“读万卷书”并没有吹嘘。明万历年间，徐勃因为所藏书太多，便在于山上建起了辉阁别墅，后来又和他的兄长在山下建绿玉斋、红雨楼、宛羽楼、南损斋。据统计，仅这些地方便藏书53000多卷。史料中记载道：“客人从竹丛间进入后，便看见高墙内整整齐齐摆着书，书签密密麻麻，即使是公卿大夫也比不上他。” 徐 曾把父兄和自己收藏的书籍目录收编，于是便有了《红雨楼书目》4卷。

后世人评价徐勃的藏书有两个显著的特点。其一，就是收集明代书目较多，而且其中“明诗选”那部分，除了诗歌外，标注有诗歌作者履历，是研究明代艺文的宝贵资料；其二，就是在子部的传奇类著录140种元、明戏曲，其中不少是最早著录的。这些书籍被戏曲研究者视为重要资料。

这些书同样也是徐勃的命根子，不过他却没有敝帚自珍。徐勃十分乐意与人共赏这些藏书，甚至于常常设几供茶，热情地接待前来借阅的人。客人来看书，对他来说至少就有“三益”：“贱性三忘，经目辄忽，独对客搜寻之事，虽阅年能记，一益也；览所不及，庋床便蠹，因客披搜，二益也；习懒成病，偶因客至，整书忘疲，亦古人运甓之意，三益也。”在徐勃眼里，这些书并不是被当成私人财产藏起来，而是被当成“学问”一样，应该与别人交流。大概，这才是真正的“藏书”。