周建人（1888年11月12日—1984年7月29日），生于浙江绍兴都昌坊口，初名松寿，乳名阿松，后改名建人，字乔峰，浙江绍兴人。笔名克士、高山、李正、孙鲠等，鲁迅三弟。（即《风筝》中的小弟。）中国民主促进会创始人之一，现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。有同名传记。‘’1919年，周建人迁居北京，23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章，提倡妇女解放，普及科学知识。1923年应瞿秋白邀请，在上海大学讲授进化论，上海暨南大学、安徽大学任教授。新中国成立后，任全国人大常委会副委员长，全国政协副主席，中国共产党第九至第十一届中央委员，第六、第七届民进中央主席。

1888年11月12日生于绍兴都昌坊口。他出生的时候正是中国封建社会即将全面崩溃的时期。不久就遇上家庭变故，父亲早亡。两位兄长到南京路矿学堂上学去了，不久就东渡日本，留下周建人一个人在家里侍奉母亲。本来，周建人求学是十分心切的，也曾经有机会到南京去读书。但看到母亲孤苦一人在家，心里实在不忍，终于没有再出去上学，日后依靠自学成才。

1905年任绍兴僧立小学教师、校长，这期间刻苦自学，钻研植物生物学科，撰成《会稽山采物记》等。1909年以后参加其兄鲁迅组织的各种进步活动，并加入文学团体越社。先后任教于绍兴小学、绍兴明道女校、成章女校。

1919年，周建人迁居北京，1920年入北京大学旁听攻读哲学，次年至上海任上海商务印书馆编译所编辑，前后23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在《东方杂志》、《妇女杂志》、《自然科学杂志》上发表文章，提倡妇女解放，普及科学知识。1923年应瞿秋白邀请，在上海大学讲授进化论，并先后在神州大学、上海暨南大学、安徽大学任教授。周建人十分关注中国妇女问题，早在辛亥革命前，就崇敬近代民主革命烈士秋瑾。

五四运动以后，继续倡导男女平等，力主妇女应有与男子同样的平等权利，是我国现代妇女解放运动的先驱者之一，1920年与胡愈之、周作人等发起组织妇女问题研究会，并在北京《晨报》副刊上发表《妇女问题研究宣言》，阐述妇女争取政治、经济自由与争取独立解放之间的关系，成为五四以来我国妇女运动的著名文献。

1920-1930年间，周建人发表的大量有关妇女问题文章产生了很大社会影响。与此同时，他与宋庆龄、蔡元培、鲁迅等支持中国共产党领导的人民革命事业，组织进步团体，营救被捕的共产党人和进步人士。大革命失败后，常为鲁迅与中国共产党的交往担任通讯联络和掩护工作，并在鲁迅等引导下参加“济难会”、自由运动大同盟。1932年参加中国民权保障同盟筹备工作，任该盟中央调查员。

抗日战争时期，周建人拥护中国共产党的抗日民族统一战线主张，投入抗日救亡运动，同进步文化界人士一起，多次签名发表反对国民党投降政策的救亡宣言。他在上海和文化教育界爱国知识分子中组织马列主义读书会，团结进步人士坚持民族解放斗争。

抗战胜利后，周建人任生活书店、新知识书店编辑。投身爱国民主运动，撰文抨击当局卖国、独裁、内战的政策，力主“科学中国化，中国科学化，社会民主化”。此外，他还撰写了大量有关鲁迅的文章，为研究鲁迅、弘扬鲁迅的战斗精神起了积极作用。

1945年12月，周建人同马叙伦、王绍鏊、许广平、林汉达等在上海发起成立中国民主促进会，当选为第一届理事会理事。1946年5月，上海53个人民团体为了扩大和平民主力量，进一步开展反独裁、反内战的斗争，组成上海人民团体联合会，周建人当选为理事。同年6月23日，上海5万群众在上海北火车站集会，欢送以马叙伦为团长的赴南京和平请愿代表团，举行声势浩大的示威游行。周建人不畏强暴，不避艰险，始终走在游行队伍的前列。在白色恐怖十分严重的情况下，周建人于1948年4月加入中国共产党。同年秋，全家秘密到达解放区，受到中共中央领导人的热烈欢迎。1949年9月，周建人以中国民主促进会代表身份参加中国人民政治协商会议第一届全体会议以及政府组织法草案整理委员会。

新中国成立后，周建人历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长、浙江省人民政府副主席、浙江省省长等职。周建人还曾先后当选为中国共产党第9-11届中央委员，第一、二届全国人大常务委员会委员和第3-5届全国人大常委会副委员长，第二、三、四届全国政协常委和第五、六届全国政协副主席等职。

周建人长期担任中国民主促进会的领导工作，历任民进第一、二届理事会理事，第三届中央常务理事。1954年12月被增选为第三届民进中央副主席，并历任第四、五届民进中央副主席，1966年7月任代理主席，并连任第六、七届民进中央主席，对民进的思想建设和组织建设作出了重要贡献。

1984年7月29日在北京逝世，享年96岁。临终前留下遗嘱：“我身后的丧事要从简，要改变繁文俗礼的习惯。现在大家都在努力建设社会主义现代化，资金很宝贵，时间也很宝贵，不能因为办丧事花国家的钱，不能浪费大家的时间。我死后不要开追悼会，不要举行遗体告别仪式，尸体交给医学院供医生做解剖。最后把骨灰撒到江海里去。伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。我们作为马克思主义者，应当学习他的彻底革命精神。”

1912年，周建人在教学之余经常和鲁迅到塔山、府山、蕺山、禹陵、兰亭、东湖等地方采集标本。后来写成《会稽山采物记》和《镇塘前观潮记》，发表时合称《辛亥游录》，刊于1912年2月出版的《越社丛刊》第一辑上，署名“会稽周建人乔峰”。从此周建人开始了科普写作的生活。1919年底周建人随母亲一行举家迁到北京定居。次年，经鲁迅介绍进入北京大学攻读哲学。

1921年10月，经鲁迅等荐介，周建人到上海商务印书馆任编辑，先后达23年之久。这期间他担任中小学动植物教科书、自然科学小丛书的编辑。由他编写的教科书生动活泼、图文并茂，曾长时间为全国中小学所采用，对于普及科学知识起了重要作用。在编辑之余，他又继续对自然科学进行研究，1930年5月出版《进化与退化》一书，在此期间，他写了许多科普小品。他完全是一位自学成才的科普作者。

北平解放后，华北人民政府成立，周建人任华北人民政府教育部教科书编审委员会副主任。中华人民共和国成立后，被任命为中央人民政府出版总署副署长。

解放以后，他在政务工作十分繁忙的情况下，仍然孜孜不倦地研究自然科学和哲学。解放后不久，他就与叶笃荘、方宗熙合作翻译了达尔文的名著《物种起源》。他还为报刊杂志写了许多科普小品，如《关于熊猫》、《泛说老虎》等，后来这些科学小品集成一本小册子叫《科学杂谈》，1962年由浙江人民出版社出版。他还为北京市的干部开设系列讲座，讲述自然科学诸问题。解放后出版的比较重要的自然科学论著有：《生活进化浅说》、《论优生学与种族歧视》、《田野与杂草》等。解放以后他更多地关注哲学的研究和思想革命的研究。晚年（1970年开始）眼底出血，经常用放大镜读书，还描一些植物图片，以致双目失明，但他仍不放弃学习，双目失明以后，仍不断地写作，有时几行字垒在一起。他总觉得中国的问题是人民大众的文化素质太低，不懂科学，不讲科学，封建迷信思想还普遍存在，因此他大声疾呼，要普及教育，普及科学知识，他写了《科学战线上一个老兵的话》，他给1978年全国科学大会写了贺信《科学是历史的有力杠杆》，以后又写了《达尔文进化论是怎样吸引着我们》、《普及科学、厉行节育》、《思想科学初探》、《思想问题随录》等。

他在《北京晚报》上发表了《计划生育与传宗接代》一文，在社会上引起了强烈的反响。这不仅是对计划生育的一种支持和宣传，也是对旧观念的一种批判，是精神文明建设的重要内容。

羽太芳子是周作人夫人羽太信子的胞妹，后来成了周建人的夫人，后来周建人与她分了手。

1912年5月，因羽太信子分娩需人照顾，芳子由其兄羽太重久陪同，从东京来到绍兴。鲁迅日记1912年5月23日记有：“下午得二弟信，十四日发，云望日往申迎羽太兄弟。又得三弟信，云二弟妇于十六日下午七时二十分娩一男子，大小均极安好，可喜。其信十七日发。”这是羽太芳子到中国的准确的日期。鲁迅日记1912年6月29日记有：“得二弟妇信，附芳子信一纸，二十三日发。”这该是芳子第一次给鲁迅写信。15岁的芳子到绍兴后，与二十四岁的周建人生活在一个家庭里，渐渐产生了感情。在羽太信子和周作人的从旁推促下，他俩于1914年2月28日结婚。鲁迅日记1914年3月17日记有：“下午得二弟函，附芳子笺，十三日发。芳子于旧历二月四日与三弟结婚，即新历二月二十八日。”第二天又记有：“下午得三弟与芳子照相一枚。”当是结婚照片。这场婚事必然事先征求过鲁迅的意见，但鲁迅远在北京，不可能发表什么看法，而且亲上加亲，也是好事。

周建人与芳子结婚后，感情尚好。1915年2月，他们的第一个孩子（男）诞生。鲁迅日记1915年3月1日记有：“得二弟及三弟信。言三弟妇于二月二十五日丑时生男，旧历为正月十二日也，信二十六日发。”鲁迅记得如此详细，表明鲁迅对三弟和三弟妇及其孩子的关心。孩子名冲，不幸于一岁余夭折。

周建人与羽太芳子的第二个孩子（女）于1917年11月诞生，取名鞠子，又名马理。1919年5月第三个孩子（男）降世，取名沛，又名丰二，家人取绰号“土步”（沙塘鳢）。1922年2月第四个孩子诞生，即丰三。周建人和羽太芳子结婚以来，应该说是和谐的。

周建人与羽太芳子于1919年12月，随同全家，住进北京八道湾周宅。周建人到京后没有工作，在北京大学旁听，间或写些生物学和民俗学方面的文字，在《新青年》等处发表。这样生活了将近两年，由周作人请胡适帮助，在上海商务印书馆找到了工作，每月工资六十元。

周建人1921年9月离京时，芳子已怀孕。1922年2月芳子生下儿子丰三。周建人曾多次写信给芳子，有次甚至回北京亲自去说服芳子，要她带着孩子到上海和他共同生活，但芳子舍不得离开八道湾，舍不得离开姐姐和亲属，舍不得八道湾富裕的生活，坚决不去上海。

大约从1925年或更早一些时间，周建人和往日在绍兴的学生王蕴如，在上海同居。1926年生女儿周晔，1927年生女儿周瑾，1932年生女儿周蕖。周建人和王蕴如同居并有了孩子后，继续向北京八道湾寄钱，生活十分拮据。

1936年10月，鲁迅逝世，这给了周建人沉重的打击，也给在北京的母亲以沉重的打击。几个月后，1937年春节，母亲八十岁。为了给正在丧子之痛中的母亲一些安慰，周建人携王蕴如及孩子们去北京，为母亲拜寿。寿庆期间，芳子、信子与周建人、王蕴如大吵一场。丰二是站在亲生母亲一边的。以后双方又书信争执，经常为鲁迅母亲代写家信的宋琳1937年2月25日给许广平信中说及：“三师母及奉二颇有不直三先生之意”；“丰二函三先生有所要挟，或以马理回平责丰二过分，谓三先生将答报不认他为子”；“三先生来信责备丰二”，等等。周作人也于这年2月9日写信给周建人，指责他遗弃羽太芳子而和王蕴如同居：“王女士在你看得甚高，但别人自只能作妾看，你所说的自由恋爱只能应用于女子能独立生活之社会里，在中国倒还是上海男女工人搿姘头勉强可以拉来相比，若在女子靠男人蓄养的社会则仍是蓄妾，无论有什么理论作根据。”经过这场大吵，周建人就不再向八道湾寄钱。查周作人1962年11月28日给鲍耀明的信，其中说及：“内人之女弟为我之弟妇，亦见遗弃。（以系帝国主义分子之故。）现依其子在京。其子以抗议故，亦为其父所不承认。”

不久，芳子这边又发生了一件突发的事：1941年3月24日，她的小儿子丰三，在家里用周作人警卫的手枪，对准自己的太阳穴，开枪自杀。有人说，这是因为丰三在辅仁大学附中的同学，为了保全周作人一生清白，前去行刺周作人，不料这反而促使周作人落水，因而思想上很苦闷，遂自杀。这说法是不可取的。倪墨炎君的《中国的叛徒与隐士：周作人》中亦已否定了此说。我以为：丰三的自杀很可能是家庭纠纷造成的。父亲与母亲脱离关系，又声明不承认儿子，这对他无疑是重大的打击。丰三当时十九岁，正是又懂事又不甚懂事的年龄里，经受不住家庭变故的打击。

羽太芳子以后一直生活在北京八道湾，与孩子相依为命。新中国成立后，也是如此。她于1964年逝世。女儿周鞠子（马理），于 1976年逝世。儿子丰二在北京有自己的工作岗位，早已是退休老人。《周作人年谱》编著者之一张铁荣君曾去访他，问及关于周作人及其他的事，他表示无可奉告。

主要著作

生平著作有《生物学》、《动物学》、《植物学》、《科学杂谈》、《进化与退化》、《哺乳动物图谱》、《论优生学与种族歧视》、《花鸟鱼虫及其他》、《略讲关于鲁迅的事情》、《鲁迅回忆录》、《鲁迅故家的败落》等。（注：周建人在晚年，由女儿周晔执笔，自己口述，出版了《鲁迅故家的败落》一书。）

《花鸟鱼虫及其他》

花鸟鱼虫及其他是周建人的一本科普文集，从书的目录就可以知道其中的内容：白果树，乌米饭，兰花，延藤的植物三种，秋叶，从兰花谈到食虫植物，漫谈观察植物，田野的杂草，植物体像一个化学工厂，关于改良品种，谈谈细菌，记湖州人卖蛟，讲狗，燕子，桂花树和树上的生物，关于蜈蚣，蜘蛛，花和虫，金鱼，熊猫是怎样一种动物，关于熊猫，谈谈龙和蛟，泛谈老虎，水螅的故事，屋子里的小虫，蜾赢俗叫螟蛉虫，蚤的生活，从卵讲到蛋生鸡还是鸡生蛋，睡，醒的卧着，谈谈头发，谈寿命的长短，生物学和人们，达尔文主义，米丘林的故事，泛论科学专家与群众的关系，学自然科学需要懂辩证法，自然科学里的唯心主义，科学知识与“科学头脑”，论自然的平衡，遗传和变异，生物

变化的原因，研究自然不用书，科学信仰与迷信，迷信由来浅讨，关于自然科学与迷信的几个问题，都是些让读者感兴趣的话题，读来很是亲切。

主要译作

《物种起源》（合译）、《吸血节足动物》、《生物进化论》、《原形体》、《生物学与人生问题》、《优生学》、《赫胥黎传》、《新哲学手册》、《生物进化浅说》等。

1989年，民进中央宣传部选编周建人在各个时期的代表作品93篇，出版了《周建人文选》。

绍兴籍作者谢德铣撰的《周建人传》为其唯一的传记。

2018年11月12日，纪念周建人同志诞辰130周年座谈会在京召开。全国人大常委会副委员长、民进中央主席蔡达峰出席会议并讲话。全国政协副主席、民进中央常务副主席刘新成主持会议。