厚此薄彼（拼音：hòu cǐ bó bǐ）是一个汉语成语，最早出自于唐·姚思廉《梁书·贺琛传》。

唐·姚思廉《梁书·贺琛传》：“并欲薄于此而厚于彼，此服虽降，彼服则隆。”

后世据此典故引申出成语“厚此薄彼”。

宋国有一位会雕刻的人，他用三年的时间，精心雕刻了一枚象牙树叶。此人把这枚树叶雕刻品敬献给宋国的国君，以博得君王的垂怜好感。

这枚象牙雕刻的树叶的确工艺精湛，树叶上的茎脉，色泽十分通真，与真的树叶相比，真可以以假乱真。

宋国君得到这枚彖牙雕刻品，十分高兴，拿在手里把玩，久久不住地赞叹，真是爱不释手。宋国君传令嘉奖此人，赏给他许多俸禄，列子听说此事，沉吟道：“此雕刻尽管不错，但如果自然界中也要三年才能生长出一片树叶来，那我们这个世界就会几乎很难看到绿色。”

有人听说了列子的这番议论，登门求教。

来人问列子：“难道宋国君得到的那枚象牙雕刻不是十分难得的精品吗？”

列子摇摇头：“不，我不是这个意思。我当然知道那是一件做工很精细的雕刻品。”

“那么么，先生所言不包含贬意在里面吗？”

列子笑着说：“绝无此意，我不过想说明世上的事情不要人为地去推崇或轻视，要听任其自然生成，不要厚此薄彼。不要以人的好恶去主观评定其存在的价值。比如，自然界万物的生长发育，虽然看起来平常无奇，但仍然应该给予足够的关注，不能因平凡而忽略了，个人的才能和贡献也一样，应该肯定，只要给予恰如其分的重视就可以了。”

来人似懂非懂，请列子进一步阐明其道理。

列子说：“我的看法简单地说，就是不要过于重视和推祟个人的能力，而忽略了大众的力量。民众是国家社稷的根本，没有了民众的力量，是很难想象的事情。

民众年复一年地辛勤耕耘，年复一年地按时缴纳租税，才使国家富足，即使个别人不勤勉，也无碍国家的大计，这就是个人与众人的力量和价值所在。”

应该给劳动者以不同的待遇，但待遇的高低不能凭个人的好恶而定，应该按劳动者所创造的不同程度的价值来对待。如果管理者对待员工忽略一视同仁的原则，往往会因小失大，以至极有可能葬送企业的发展前途。

成文用法

“厚此薄彼”指重视这一方而轻视那一方，对人对事不能一视同仁。联合式结构，在句中一般作谓语、宾语、定语、状语。

“厚此薄彼”也作“厚彼薄此”。

运用示例

明·袁宏道《广庄·养生主》：“皆吾生即皆吾养，不宜厚此薄彼。”

清·李鸿章《正月七日复沈幼丹制军》：“晋豫灾象相等，未便厚此薄彼。”

姚雪垠《李自成》三卷五一章：“有我闯营用的，也就有你曹营用的，我不会厚此薄彼，亏待了曹营将士。”

清·梁廷柟《夷氛闻记》卷五：“方将相约随英夷后，观其所为，且自以同一准市之国，中朝断不忍厚彼薄此。”

公元前677年，宋国和郑国准备交战。

交战前夕，宋国的主帅华元为鼓舞士气，特地杀羊犒劳参战的官兵。正当所有的将士们吃羊肉、喝美酒，军营内外一片欢腾时，华元的车夫羊斟却只能站在一边，看着大家又吃又喝，馋涎欲滴。不知道是被忘记，还是他根本没有份，反正此时他连一块羊肉都没分到。

这时，一位副将见了，忍不住跑到华元面前问道：“主帅，为何不让车夫羊斟一起来参加聚餐？”华元轻蔑地朝羊斟瞥了一眼，说：“这羊肉是给打仗的官兵们吃的，他一个赶车的，又上不了战场，他有何资格同将士们同吃共饮？”副将正想再说，华元板着脸训斥道：“羊肉分给谁吃，由我决定，你少管闲事！”副将无趣，只好悻悻地走开了，但华元说的这些话，却被站在一边的羊斟全听到了。

第二天，宋、郑两军兵戎相见。宋军全线出击，郑军也不甘示弱，两支军队打得难解难分。华元乘坐战车督战指挥，好不威风！可忽然，华元觉得不对劲儿，自己的战车竟跑到将士前面去了。

华元命令羊斟把车驾得慢点儿，可此时的羊斟却好像什么都没听见一样，照样一个劲儿把战车往敌阵上赶。华元这时才发觉羊斟的异样，大声叫喊：“停下！停下！”羊斟这才回过头来，得意地冲着华元大声说：“分羊肉的事你说了算，这赶车的事可得听我的。你管你的事，我管我的事。咱们谁也管不了谁，懂吗？”话刚说完，华元发现羊斟已把战车赶到了郑军的阵地。

郑兵已蜂拥而上，把华元拉下车。宋军见主将被擒，军心大乱，郑军乘胜追击，宋军一败涂地。