刘艾（生卒年不详），汉族，东汉末年人物，历任相国长史、侍中、宗正。跟随汉献帝经历李郭之乱、东归雒阳、曹氏专权。

汉献帝初平二年（191年），刘艾为董卓相国府长史。当时孙坚讨伐董卓，进入雒阳，又出兵汉函谷关，董卓对刘艾说：“关东部队屡次失败，都怕了我，无能力作为。只有孙坚这个愚儿，颇能用人，应当告诉诸将，让他们有所防范。昔日我和周慎西征，周慎围边章、韩遂于金城。我请示张温，希望率领自己所部为周慎作后援，张温不听。我当时便上言说明形势，知道周慎必不能成功。这些事情官府均有记载。此事还没有结果，张温又让我讨伐先零叛羌，自以为西方可一举扫平。我明知不能成功却无法阻止，只得奉命出发，并留别部司马刘靖率步骑四千屯安定，以为声势。叛羌要截断我的归路，我轻轻一击便打开了归路，是因为叛羌害怕安定那里有兵的缘故。叛羌以为安定有几万人马，却不知那里只有刘靖的军队而已。当时我又上章说明情状。而孙坚跟着周慎，向周慎建议自己率一万兵先到金城，让周慎引兵二万驻扎在后。边章、韩遂城中粮食不多，需要去外面运粮，则会畏惧周慎大军，不敢轻易与孙坚交战，而孙坚的兵足以断绝他们粮道。如果采纳孙坚之言，或许能够平定凉州。结果张温不用我的计谋，周慎又不听孙坚的建议，自己攻打金城，破坏外城，就遣人告知张温，自以为破城近在旦夕，张温也以为计策成功了。结果渡辽儿断葵园，周慎丢弃辎重逃走，如我所料。官府以此封我为都乡侯，当时孙坚一个佐军司马，所见与我相同，其才可用。”刘艾以为：“孙坚虽然当时计谋显见，但到底不如李傕、郭汜。听说他在美阳亭北，率领一千步骑与敌交战，差点丧命，丢失印绶，这不像是有能力的表现。”董卓说：“孙坚当时率领的是乌合之众，士卒不如敌人精，且战有利钝。但要论山东大势，终无所至。”刘艾说：“山东人驱略百姓，以作寇逆，其气势不如人，坚甲利兵强弩之用也不如人，安能长久？”董卓说：“不错，只要杀了二袁、刘表、孙坚，天下自然就会服从我了！”于是令董越屯兵渑池、段煨屯兵华阴、牛辅屯兵安邑，其余将领分布各县，以抵御山东诸将。

后董卓被司徒王允设计诛杀，董卓旧部李傕、郭汜、张济等人又杀死王允，把持朝廷。

兴平元年（194年），刘艾担任侍中。当时谷价上涨，谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，长安城内人相食。献帝让侍御史侯汶开太仓取出米豆，给饥民做糜粥吃。经过几天，饿死者依旧很多，献帝怀疑有人赈济作假，便亲自去检查，让刘艾取米豆各五升，做出三盂糜粥。（注：今本袁宏《后汉纪》作二盆，《后汉书》李贤注引袁宏纪作三盂）献帝便让刘艾出去责备有司：“五升米豆就能做出三盂（一作二盆）糜粥，而百姓依旧疲乏，这是为何？朕为之痛心！百姓无法过好，故部使者出米豆，希望对他们有益。御史却不哀怜抚恤，该当如此吗？”于是尚书令以下全部前往省阁认错，上奏收捕侯汶考实。献帝下诏：“未忍至于理，可杖打五十。”自此以后百姓多得救助。

兴平二年（195年），李傕、郭汜举兵相攻，张济前来劝和，议和之事未定，帮助李傕的羌胡又前来，献帝深以为患，派刘艾对宣义将军贾诩说：“您之前奉职尽忠，因此一直受国家荣宠。如今羌胡到来，为国家之患，您应该想想应对的方案。”贾诩便请羌胡大帅前来吃喝，又许诺封官赏赐，羌胡满意，便离开了。李傕之前遭杨奉背叛，羌胡又不再帮助，实力衰弱，只得答应和解。

李、郭两人和解后，献帝趁此时请求东归，得到允许。车驾到达宣平门，正应渡桥，郭汜手下数百士兵拦住桥问：“是天子吗？”车驾无法向前，李傕手下数百士兵皆拿戟护在乘舆左右，刘艾大呼：“正是天子！”让侍中杨琦高举车帷。献帝对士兵说：“你们不退后，怎么还敢逼近至尊？”郭汜士兵于是撤退。车驾成功过桥，士民皆称万岁。

同年十月，郭汜同伙夏育、高硕作乱，图谋劫乘舆西行，郭汜又遣伍习火烧献帝所幸学舍。刘艾见火起不止，说道：“可转移到一营寨中，以避火灾。”杨定、董承带兵迎献帝到杨奉营，夏育等想止住乘舆，杨定、杨奉力战击破夏育。

车驾到达华阴，宁辑将军段煨携带物资迎驾，请求献帝进入他的营寨。段煨与杨定有过结，迎乘舆时不敢下马，只在马上作揖。侍中种辑和杨定关系好，声称段煨谋反。献帝问：“段煨前来迎驾，为何说他想反呢？”种辑答：“迎驾不到边界，拜礼不下马，脸色有变，必有异心！”刘艾与太尉杨彪、司徒赵温、尚书梁绍等人说：“段煨没有反意，臣等敢以性命担保！车驾可幸其营中。”董承与杨定道：“郭汜来到段煨军营了。”献帝问：“何以知之？”文祯、左灵说：“弘农郡的督邮知晓的！”故而胁迫督邮说：“今天郭汜率七百骑兵进入了段煨营帐。”献帝相信，下令车队在路边休息。

后李傕、郭汜追击车驾，破汉军于弘农郡曹阳。李乐恐慌，想让献帝乘船往东直接前往孟津。献帝认为：“千金之子坐不垂堂，孔子尚且忧虑暴虎冯河之事，这并非安居之道。”杨彪说：“臣是弘农人，从此地向东有三十六个险滩，不能让陛下乘船冒险。”刘艾当时为宗正，附议：“臣以前担任过陕县令，也知道险滩的危险。以前这里有船夫，乘船仍有危险，何况如今还没有船夫？太尉所虑极是。”董承等赞同，于是打算向北渡过黄河到达河东郡，令李乐连夜准备船只，举火为应。

当时，太史令王立对刘艾说：“前太白守天关，与荧惑会；金火交会，革命之象也。汉祚终矣，晋、魏必有兴者。”

建安元年（196年）七月，车驾到达雒阳。同年八月，兖州牧曹操入京，赏有功者，封卫将军董承、辅国将军伏完、彭城相刘艾等十三人为列侯。又迁都到许县。

建安十九年（214年），刘艾与代理太常大司农王邑皆持节，迎二贵人于魏公国。二月，二贵人入宫。

建安二十一年（216年），献帝命使持节行御史大夫宗正刘艾拜曹操为魏王。

此后刘艾事迹不详。

刘艾（《隋书》作刘芳）撰汉灵献二帝纪六卷（灵帝纪、献帝纪）。

《隋书》言：“灵、献之世，天下大乱，史官失其常守。博达之士，愍其废绝，各记闻见，以备遗亡。”

刘艾所撰《灵帝纪》、《献帝纪》今已亡佚。南朝宋史学家裴松之为《三国志》作注时多次引用两书。

刘艾，是东汉末年人物，案诸书，刘艾最后一次出现在建安二十一年（216年），奉命拜曹操为魏王，此后事迹不详。

清人侯康认为：“艾官至行御史大夫，以后更不见其事迹，盖未尝入魏。‘献帝’之名，当是后人追加耳。”

裴松之为《三国志》作注，还引用过一部名叫《献帝传》的作品。如刘艾拜曹操为魏王、刘协去世后曹叡变服率群臣哭泣之事，皆出自此书。

章宗源《隋书经籍志考证》以为：“惟《初学记·鸟部》引题刘艾《汉帝传》（见初学记卷30）。愚按《汉志》有《高祖传》、《孝文传》。艾既为献作纪，又更为传，其名盖仿于此。”

姚振宗《后汉艺文志》认为：“考《献帝传》载禅代众事，又言山阳公薨，自是魏晋人作，别为一书。章氏乃以《献帝传》归之刘艾，谓《汉志》有《高祖传》、《孝文传》，艾既为献作《纪》，又更为《传》，是必不然。”

姚振宗《隋书经籍志考证》又认为：“按《初学记》引称《汉帝传》，似是刘艾书之本名。至魏明帝青龙二年（234年）山阳公薨之后，乃更名《献帝传》。殆入晋以后与《灵帝纪》合为一帙，乃定名曰《灵献二帝纪》。”