初平元年（公元190年）四月，尚书令王允奏：“太史令王立，说《孝经》六隐事，朝廷实行，能消除灾邪，有益于圣体。”诏书说：“听说王者应该修德，不闻孔子制《孝经》，凭此能驱除灾邪。”王允固请：“王立学识深厚，此圣人秘密神奥，实行也没有损失。”献帝于是同意。常在吉日，王允与王立入宫，为献帝讲诵孝经一章，以丈二竹席，画九宫其上，随日时出入。王允遇害后，便不再实施。
初平四年（公元193年）正月，出现日食。未蚀八刻，王立奏：“日晷过度，未有变化”于是朝臣皆庆贺，未晡一刻而蚀。尚书贾诩奏：“王立伺候不明，疑误上下。太尉周忠，职所典掌，请皆治罪。”诏书称：“天道遥远，事验难明，况且灾异应政而到，虽然能够预见，岂能保证万无一失，而要归咎于史官，更加说明我失于恩德。”于是不从。
汉献帝兵败曹阳，想要浮河而下，侍中、太史令王立说：“自去春太白犯镇星於牛斗，过天津，荧惑又逆行守北河，不可犯也。”于是汉献帝便不北渡河流，率领军队从轵关东出。王立又对宗正
刘艾说：“前太白守天关，与荧惑会；金火交会，革命之象也。汉朝的寿祚已经到终点了，晋、魏之地一定会有兴者。”
王立后来经常对汉献帝说：“天命有去就，五行不常盛，代火者土也，继承汉朝的是魏啊，能够安定天下的，是姓曹的人，只能委任曹氏。”
曹操听说过，派人对王立说：“我知道你忠于朝廷，但是天道深远，请不要多言。”