冯承钧（1887—1946）字子衡。
湖北夏口（今
汉口）人，早年留学
比利时。后赴
法国巴黎大学，主修法律。1911年获
索邦大学法学士学位。续入
法兰西学院师从汉学家
伯希和。冯承钧归国后，曾任
北京大学历史系教授、
北京师范大学历史系教授。由于冯通晓
法文、
英文、比利时文、
梵文、
蒙古文、
阿拉伯文、波斯文，兼及古回鹘语、
吐火罗语和蒙语八思巴字，并精通中国史籍，在
历史学、
历史地理学、历史语言学和
考古学等方面都有较深的造诣，遂在史地研究考证方面卓然成家。毕生研究中外交通史和边疆史，著译等身，是民国时代重要的中外交通史家。
人物经历
冯承钧曾留学
比利时，后转赴
法兰西共和国索邦大学（la Sorbonne，今巴黎大学），1911年获索邦大学
法学士学位。续入
法兰西学院师从
汉学家伯希和。冯承钧归国后，曾任
北京大学历史系教授、
北京师范大学历史系教授。冯承钧通晓法文、英文、梵文、蒙古文和
吐火罗文，毕生研究中外交通史和边疆史，著译等身，是民国时代重要的中外交通史家。冯承钧的代表作包括《
西域史地释名》《
瀛涯胜览校注》《
星槎胜览校注》《马可波罗行纪》《成吉思汗传》《中国南洋交通史》《再说
龟兹白姓》《高昌城镇与唐代蒲昌》《
吐火罗语考》 （法兰西共和国
伯希和、列维原著 冯承钧译）等。
1911年返国，历任湖北外交司参事、众议院秘书、教育部秘书，一九二零年出任北京大学、北京师范大学教席及立法编纂委员、中华教育文化基金会编辑等职。在任职之余，潜心译述工作，译著甚多。
通英、法、梵文及
蒙古文和比利时文，长于边疆史、中西交通史及元史研究。著有《
中国南洋交通史》《
中国西部考古记吐火罗语考》等；译有《
多桑蒙古史》《
西突厥史料》《
马可·波罗游记》等；译著多汇为《史地丛考》和《西域南海史地考证译丛（第三卷）》。
唯五十岁以后，患风瘫病，体力衰退，故后期译著系他口述而由其长子先恕代笔而成。
学术方向
中外交通史
冯承钧学术研究的重点之一是中外交通史。为了探明中国与南洋的交通，译出
伯希和的《
郑和下西洋考》，这是研究
郑和的一部集大成的著作；同时还译出伯希和的《交广印度两道考》、费琅的《
昆仑及南海古代航行考》；并为随同郑和出使的
马欢、
费信两人所写的《
瀛涯胜览》《
星槎胜览》二书作了校注。后来他写成了《
中国南洋交通史》一书。此外还将古代记述海外情况的著作，包括南宋
赵汝适的《
诸蕃志》、清人
谢清高的《海录》和
黄省曾的
《西洋朝贡典录》等，一一作注，并译出法人希勒格的《
中国史乘中未详诸国考证》、
沙畹的《
摩尼教流行中国考》等，又写成《景教碑考》《历代求法翻经录》和《西力东渐史》等书。
中国边疆历史地理
冯承钧学术研究另一个重点是中国边疆的历史地理，译出法人色伽兰的《中国西部考古记》、郭鲁柏的《西域考古记举要》和沙畹的《
西突厥史料》等书，其中沙畹所著为研究西突厥史的重要典籍。他还广为搜集史料编成《鄯善事辑》《高昌事辑》等，并写成《辽金北边部族考》等书。冯还精于元史和蒙古史，译有法人格鲁赛的《蒙古史略》、布哇的《帖木儿帝国》、牟里的《
东蒙古辽代旧城探考记》。特别是瑞典著名的蒙古史学者
多桑用
法文写成的名著《蒙古史》，因卷帙浩繁，一般译者视为畏途，冯以二三年时间将它全部译成汉文，为研究元史及蒙古史提供了重要资料。此外还采用法人沙海昂的注本，将《
马可波罗行纪》译出，成为此书当时最完备的译本，流传甚广。
《西域南海史地考证译丛》
冯承钧所译各书大都冠有译者序言，对原书疏误处都加以整理，对书中史料论点有疑点或遗漏的都一一加注或补正。冯治史范围涉及汉、唐、宋、明，涵盖
哲学、
艺术、
语言、
宗教。译著各书，除专著外，有关中外交通、中国边疆史地及其他杂着的单篇又汇成《西域南海史地考证译丛》，共计9编(册)。晚年所著论文数十篇，由弟子编成《
西域南海史地考证论著汇辑》。商务印书馆重印了冯先生的译著《西域南海史地考证译丛》第一卷(1~5编)、第二卷(6~9编)（商务1962年版，1995年再印），并编印了《西域南海史地考证译丛》第三卷。此三卷书，基本收进了冯承钧篇幅较小的译著中的主要部分。
主要译述
治南海古代史
冯承钧翻译的专书，属于一般性质者，有沙畹的《中国旅行家》，也是他最早的一部翻译作品；有
荷兰史勒格的《中国史乘中未详诸国考证》，都远在三十年以前就和读者见了面。关于南洋古代史地方面：如费琅的
《昆仑及南海古代航行考》和《苏门答腊古国考》，马伯乐的《
占婆史》，鄂鲁梭的《秦代初平南越考》，伯希和的《交广印度两道考》，都是南海古代史地研究中的名著，一直到今天，还是研究这些方面的重要资料。郑和下西洋考是二十多年前伯希和集“郑和研究”的大成之作。先生译伯氏此文，在自序中又举出自己和朋友的一些新发现，以补足伯氏之不足，所以汉译本《郑和下西洋考》遂成为东西学者研究这一问题必不可少的书籍。他对于南海古代的史地研究，不仅在翻译方面有不可泯灭的贡献，并且他自己也写了一部《中国南洋交通史》，除采用前人的考证以外，也加入了不少个人的心得。
赵汝适的《诸蕃志》，马欢的《瀛涯胜览》，费信的《星槎胜览》，黄省曾的《
西洋朝贡典录》，谢清高的《海录》，为研究十三世纪以后南海古代史地的原始资料，除《诸蕃志》有夏德、柔克义的译注本，《瀛涯胜览》有兑温达的重新考订的马欢专文讨论外，其余各种，西洋学者只不过作了一些零星的考据，先生综合各家之说，予以取舍，并据所能看到的各种本子，此较校勘，各成校注，使治南海古代史地者获得了不少的方便。
佛学及语言学
冯承钧于
佛学及
语言学自谦为门外汉，所以关于印度学方面译著不多，但所译《佛学研究》《大孔雀经药叉名录舆地考》《正法念处经阎浮提洲地校勘录》《
法住记及所记阿罗汉考》，虽是印度学专家译此，亦未能过。他所译的关于吐火罗语论文，生前只发表了一部份，2004年也由他的学生整理，编成《吐火罗语考》出版了。里面移译烈维及伯希和的论文各两篇，都是西洋学者在吐火罗语论战中，不同时期的总结性作品，对于研究中西交通史有不少的帮助。沙畹的
《西突厥史料》是一部不朽之作，此书不仅在西域史的研究上有很大的贡献，对于世界史也增加了不少的资料。但是原书写成颇历时日，又以随时采取新的考证，遂致前后往往失去联络，所采史文，亦多遗漏，以后虽有补编之作，仍然有不少的错误和遗漏，先生移译沙畹此书，尽可能将原作的错误和遗漏，予以补正，新旧考订纷歧之处，亦尽量整理一致，这并不是一件容易的事。
西域南海
冯承钧遥译关于
西域南海的名家
论文甚多，分别编入《西域南海史地考证译丛》之内，生前发表的已有四编，近两年他的学生整理遗稿，又连续出版了五六两编，这些碎金片玉，都是研究西域南海古代史地的珍贵资料。据闻尚有七八两编亦将刊出，对于研究这方面历史的人，却是值得高兴的消息。东西学者关于中亚古舆地考证既多，为了便于翻检，先生曾编著了《西域地名》一册，将西域古地的同名异译以及古今沿革，一一为之注明，出版后极为国内外学者推重。此书因匆匆草成，未能十分详尽。冯承钧时时想重新编成一部较详细的西域地名辞典，但终为岁时所忌，不幸未能实现，冯先生已去世了，这部辞典的编撰，是应该考虑担负起来的。元史的研究，特别是西域汗国的历史方面，在中国历史科学中还是很薄弱的一环，主要的原因：一在于语言；二在于西域方面的史料。西域史家著作，多用波斯阿刺伯等文，能阅读者较少，因之一般不能不借重多桑的《蒙古史》。洪钧的《
元史译文证补》开辟了清代治元史的新局面，但所依据的主要的还是多桑的书，以后柯劭忞的《新元史》，屠寄的
《蒙兀儿史记》也都如此，不过是转引日本田中翠一郎的译本而己。多桑书卷帙过钜，一般翻译者视为畏途，日本田中氏译此，也仅译了前三卷，至今尚未能全部译出。先生却排除艰苦，以二三年时间，审慎用力，将全书译完，使出版了百余年的多桑《蒙古史》，得与中国学者发生了直接关系。
冯承钧译多桑书同时，为了便于通俗阅读之用，又将
法国格鲁赛所著《极东史》中的蒙古部份译出，名为蒙古史略。多桑书译毕，他又译了布哇的《帖木儿帝国》，也可以说是多桑《蒙古史》的续编。
自制元代白话碑
冯承钧除了翻译的以外，他自己还作了一本
元代白话碑，从金石书画以及方志内裒集了元代的白话圣旨碑，成为一书，并对于亘代白话语法加以研究讨论。他写的《成吉思汗传》，原来目的是想对屠寄《蒙兀儿史记》的《太祖本纪》和《西域列传》作一纠误，结果成了一部专书，但亦非其他专写成吉思汗传者所能及了。 元帝国时期，欧洲有不少的旅行家到过中国，他们归国以彼大都写有行记，其中以马可波罗的记载最为详细，为研究元史者所珍重。西洋学者在这方面作了不少的研究工作，仅仅译注的本子就有几十种，以伯希和、穆尔合译的注本为最后出。冯先生翻译时，因伯氏的译注本尚未出版，感到沙海昂的译注本在当时尚较完备，遂予以移译。沙氏原书舛错之处，一一为之订正，原注未详者，亦为之补注不少。《马可波罗行记》，在中国现有五种译本：张亮麈先生据玉尔和科狄译注的
《马哥孛罗游记》导言和第一卷，林纡、魏易合译的《
马哥孛罗游记》；张亮麈先生又据邦内戴拖译注的《马哥孛罗游记》，李季据科曼洛夫的《马哥孛罗游记》，和先生的译本。五种译本仍然推先生所译沙海昂译注本最审慎最完备。伯希和的《蒙古与教廷》，是一篇关于考证元代与教廷关系的杰作，冯承钧早在一九四一年译出，其原稿辗转寻出，1994年出版。
考古学
冯承钧在考古学方面，翻译了法国色伽兰的《中国西部考古记》，闵宣化(原作牟里，后改)的《东蒙古辽代旧城探考记》，沙畹、伯希和的《摩尼教流行中国考》，和郭鲁伯的《西域考古记举要》。在《举要》内又附译格鲁赛《极东史》中的中亚佛教艺术一章。冯承钧所著的《景教碑考》，裒集近代欧洲汉学家的考证综为一书，参考价值可与夏鸣雷和日本佐伯好郎的著作媲美。
研究近代史和近代中西文化交通史
在冯承钧所有的译著中，还有一部
费赖之的《入华耶稣会士列传》，里面所包括的教士，凡有四百多人，为研究明清之际天主教传布中国的重要资料。全书共分十卷，仅发表了前三卷，希望以后有人能将全书出版，使研究近代史和近代中西文化交通史的人，能多得一些参考文献。另外他译的《卜弥格传》，也有不少明末的史料，不能认为是一个教士的个人传记而予以忽视。
翻译作品
《成吉思汗传》冯承钧着
《中国南洋交通史》冯承钧着ISBN7-5325-4100-2
《西域史地释名》冯承钧编
《安南省道沿革表》冯承钧
《楼兰鄯善问题》冯承钧
《唐代华化蕃胡考》冯承钧
《再说龟兹白姓》冯承钧
《高昌城镇与唐代蒲昌》冯承钧
《迦腻色迦时代之汉质子》冯承钧
《吐火罗语考》(法)伯希和，列维着冯承钧译中华书局2004ISBN7-101-04083-7
《摩尼教流行中国考》（法）沙畹，伯希和着冯承钧译
《景教碑考》冯承钧上海商务印书馆，
《蒙古与教廷》(法)伯希和撰冯承钧译中华书局1994ISBN7-101-01119-5
南宋赵汝适着冯承钧校注《诸蕃志校注》
明马欢着冯承钧校注《瀛涯胜览校注》
商务印书馆1935。
明费信着冯承钧校注《星槎胜览校注》
《十五世纪初年中国人的伟大航海上旅行》冯承钧译ISBN7-101-03511-6
《交广印度两道考》(法)伯希和撰冯承钧译中华书局ISBN7-101-03511-6
《四天子说》伯希和着冯承钧译
《支那名称之起源》伯希和着冯承钧译
《玄奘沙州伊吾间之行程》伯希和着冯承钧译
《魏略西戎传中之贤督同汜复》伯希和着冯承钧译
《中国载籍中之梵衍那》伯希和着冯承钧译
《库车阿克苏乌什之古名》伯希和着冯承钧译
《高昌和州火州哈喇和卓考》伯希和着冯承钧译
《吐谷浑为蒙古语系人种说》伯希和着冯承钧译
《犁靬为埃及亚历山大城说》伯希和着冯承钧译
《中国干漆造像考》伯希和着冯承钧译
《景教碑中叙利亚文之长安洛阳》伯希和着冯承钧译
《汉译突厥名称之起源》伯希和着冯承钧译
《塞语中之若干西域地名》伯希和着冯承钧译
《
苏门答剌古国考》（法）费郎着冯承钧译
上海商务印书馆，ISBN7-101-03541-8
《多桑蒙古史》(瑞典)多桑(C.d‘Ohsson)着冯承钧译
《中国西部考古记》(法)谢阁兰着冯承钧译ISBN7-101-04083-7
《马可波罗行纪》[(意)马可波罗(MarcoPolo)着](法)沙畹译冯承钧转译
《在华耶稣会士列传及书目》(法)费赖之着冯承钧译
《帖木儿帝国》(法)布哇(L.Bouvat)着冯承钧译
《西洋汉学家佛学论集》(法)列维等着冯承钧译
《占婆史》马司培罗着冯承钧译
《入华耶稣会士列传》费赖之(AloysPfister)着冯承钧译
《汉明帝感梦遣使求经事考证》马司帛洛冯承钧译
《昆仑及南海古代航行考》法费琅冯承钧译ISBN7-101-03541-8
人物影响
冯承钧是中国东西交通史的研究专家，顾颉刚在《当代中国史学》中称冯为“近四十年最大的史地译家”。对早期华侨史研究有贡献。
在中国近现代翻译史上，冯承钧是完全可以同严复、林纾、马君武、伍光建齐名的第一流翻译家。而且他在史地翻译的考订精审方面，不仅
马君武、
伍光建不能望其项背，即使严复、林纾与之相比，就如朱杰勤先生所说：“他们好像椎轮，而冯先生好像大辂了”。
冯承钧的史地译作，引进了欧洲汉学的成果和科学的治学方法，对
民国时期以至后来的中外交通史、蒙古史的研究，都具有重大的推进作用。