伏见稻荷大社是日本神社，建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

伏见稻荷大社是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫。也是京都市内最古老的神社之一。

这里供奉的是保佑生意兴隆，五谷丰登的神明，每到正月或每月1日赶集的日子，这里就热闹非凡，本殿与鸟居都是红色的，代表万物丰收秋天的色彩。穿过“千本鸟居”，就是稻荷神山的入口，从这里可登上稻荷山顶，山道两旁布满了红色鸟居。

伏见稻荷大社建于8世纪的这座神社，在供奉稻荷（神米、日本米酒和昌盛繁荣之神）的9000个神社中是最重要的。商人来到神的面前祈求成功和财富。

在巨大的红色鸟居之后，神社的侧面立有石狐狸（狐狸是稻荷在地球上的代表），从这里你开始向上攀登。整个山坡都覆盖着数不清的红色鸟居，它们一个连一个形成了无尽头的隧道。你走在奇特的红色微光里，那微光在位于山岩上的小神社里时隐时现。

伏见稻荷大社一词最早出自《日本书纪》（奈良时代所作之汉文编年体史书）。钦明天皇即位前的少年时代，曾做过这样一个梦。书中描述道：“如登用秦之大津父者，吾成人之时，定能治天下。”很快，使者被派出以寻找大津父。在和铜四年（711年）2月初午之日将秦（はたの）伊吕巨（具）供奉。秦（はたの）伊吕巨（具）即稻荷神。当时诸蕃（渡来者（从他国来的人）及归化系氏族（归化日本之人））中约有三分之一的人属秦氏。中国秦始皇十三世孙、即孝武王之子孙功德王对应的仲哀天皇的统治时期，融通王对应応神天皇的统治时期。当时史书有载：“秦氏率一百二十七县之人经百济归化。”还有一说为五胡十六国时期，前秦之王族于战乱之中，经由朝鲜半岛到达日本。这两种说法今后尚需验证。雄略天皇在位之时，有大批的渡来人进入日本。而为数众多的秦氏族带来了先进的绢织技术，对于国家建设有很大的帮助，是以朝廷予以厚遇，有甚者，朝廷与之以畿内（京都）豪族独有的地位。就这样，深草的秦氏族于和铜四年（711年）在稻荷山（现京都市伏见区）的三峰之平坦处奉稻荷神，于京都盆地之中心立御神威赫之神像。

全国稻荷神社的总本社，乃位于京都市伏见区稻荷山西山脚的伏见稻荷大社。稻荷神以前被作为京都一带豪族秦氏之式神（同一地区，同一氏族之人所奉之神）。社家（世袭神社神职人员的家族）为大西家。为江户后期发展的国学（江户时期兴起的学问，批判四书五经等儒学经典，而研究日本独有的文化及思想），与兰学（研究西方文化，因当时荷兰海上实力强大而称作兰学）之祖。

根据《山城国风土记》的残文，伊奈利社（稲荷社）缘起此事：秦氏之祖伊吕巨（具）以饼为靶射箭。射中之时，饼化作百鸟而飞至附近的山上。待伊吕巨（具）至山峰，发现百鸟化作稻谷。伊吕巨（具）以此为神迹，建神社，将イナリ（INARI）赋字稻荷。为稻荷之始。是年和铜四年。因秦氏势力强大及当时佛教密宗的传播，全国都接受了稻荷信仰。中世之后，因工、商业发达稻荷神除了被奉作农业神，还作为工业神、商业神、房屋守护之神、及福德开运的万能之神。不仅在农村，而且在士人武家间十分流行。

明治时期，神佛分离。大部分神社祭祀宇迦之御魂神。

伏见稻荷大社就位于JR稻荷站的外面，从京都乘坐JR奈良线的第二站。从京都站出发列车需要5分钟，花费140日元。

一月一日：岁旦祭。庆贺新年，祈求国家安泰、五谷丰登、家业兴盛。

一月五日：大山祭。12：00，在本殿举行。13：30，在稻荷山上御膳谷祈祷殿进行。当日早上，会在稻荷山七神迹外的玉垣上夹起注连绳。

一月十二日：奉社祭。又称御弓始神事。是在年初祓除邪气与阴气，招来阳气的祭典。这个时候射出去的箭矢还可以用来占卜一年五谷的丰收与否。

一月成年日：成年祭。成年的男女来此获得神明的护佑，祭典过后宫司还会向成年的人们表示祝贺。

二月节分日：节分祭。在冬季与春季的划分线时举行的祭典。殿外还会举行撒豆活动。

二月初午日：初午大祭。稻荷神于和铜时期首次坐镇稻荷山， 这是为纪念稻荷神神威而举行的祭典。

四月一日：献花祭。在拜殿外的池访花道会举行献花仪式。

四月产业祭当日：献茶祭。根据古仪茶道薮内奉流仕的献茶之仪进行，另外，在茶室瑞芳轩设有茶席。

四月八日最近的一个星期天：产业祭。感谢神明带来的丰收与产业的日益发展。在当日，神社负责神乐的巫女还会演奏“樱花舞歌”。

四月十二日：水口播种祭。是将稻种放入苗圃时，向稻荷大神祈求丰收的祭典。本殿祭结束后，将会在神社神田举行播撒稻谷种子的祭神仪式。

四月二十日最近的星期天：稻荷祭（神幸祭）。最重要的祭典。在当日稻荷神将会进行一年一次的巡游，以庇护稻荷区域的子民们。

四月下旬：稻荷祭（区内巡幸）。稻荷祭时间内，五座神轿将会在区内巡幸。

五月三日：稻荷祭（还幸祭）。一个古老的祭典。将神玺迁至正殿，斋行还幸祭，纪念平安还御。

六月十日：田植祭。种植供馔稻米的祭典，正殿祭后移至神田。在当日，会奏起“御田舞歌”。

六月三十日：大祓式。又称水无月大祓式。古时又称“夏越之祓”。将元旦以来留存在身上的污秽与罪恶随着河流一起带走，平安进入夏季。

七月的第一个星期日：本宫祭。感谢神明的祭典。

本宫祭当日晚：宵宫祭。举行万灯神祭，点燃稻荷山境内的所有散落的石灯笼与供奉灯笼。在拜殿外还有有很多日本画家供奉行灯画以及各种热闹的活动。

十月体育日的前两天：讲员大祭。在奉赛神恩的同时，祈愿家内安全、事业繁荣的祭典。当日，全宣扬稻荷神神德的讲义人员都会来参拜。

十月二十五日：拔穗祭。收获稻穗，以准备在后续的新尝祭中献上神馔，稻草将在11月的火焚祭上被点燃。

十一月一日：献花祭。在拜殿外举行献花仪式。

十一月八日：火焚祭。这是在秋季稻谷丰收之后，感谢五谷丰饶以及养育万物的稻荷大神的神恩的祭典，自古以来作为伏见稻荷大社的传统活动而广为人知。

十一月八日夕刻：御神乐。由负责神乐的巫女供奉“御神乐”。由大社的神职人员执行。在庭燎的微弱灯光中，本歌、末歌、和琴、笛子、竹笛依次奏响，在对神的供唱中，上演庄重古雅的“人长舞”。

十一月二十三日：新尝祭。供奉拔穗祭时的稻米作为神馔， 对今年的丰收表作感谢， 并祈福国泰民安。

十二月三十一日：大祓式。又称师走大祓式。将后半年身上沾染的污秽与罪恶随着河流消散，迎接新的一年。并举行感谢稻荷神一年恩惠的除夜祭。

开放时间：终日开放

门票：免费