二十四山法是中国
风水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中,即罗盘。
研究风水必须了解方位,八卦
宫位以八个
卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以二十四个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉“代表西方,以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。
即地球气场。地球受日月星光之影响,其地质、地貌、物理场,因
地理位置而千差万别,在地球表面形成了各具特色的
小气候。中国风水学将地运概括为龙穴、
砂水说。
即人体气场。人出生的
年月日时和地理位置,受宇宙气场和地球气场的综合影响,产生了人的不同性格。中国风水学将人运概括为四柱说,即年月日时的天干地支。另外,因此又将
人造物,建筑物奠基、封顶、店铺开业、乔迁等和
人类活动,诸如:婚丧嫁娶、开业等的年月日时扩展为事物
时运。
如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制,其中有不科学的成份,那么,中国风水将宇宙气场、地球气场和人体气场纳入了一个大系统中,并得出了它们之间的
相干性、周期性、全息性。就是用现代观点来分析,这都是极其科学的。开展中国风水学研究,就是要求证出中国风水学中的科学性。
地支中,子午卯酉在八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,根据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戌在西方;亥、子、丑在北方。
甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中央土的位置,一般省略。
二十四山,精细地表示建筑物的
坐向与天地宇宙的相互关系,并由此,可展开明阳
五行相生相克,八卦卦变爻变的吉凶
辩证关系的论证。在中国风水学中,二十四山应用比较普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的
阳宅,假如择日搬迁,则不宜选择子日,因为子日冲坐山的缘故。
《诹吉便览》一书将二十四山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示
星位,代表了
象征意义。这种方法在
阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。二十四山法常常与东西四宅法混合使用。
(2.7尺乌卵石黄金土色主显扬).
丁财兴旺;(3.5尺金必土)主富贵.
(2.7尺白砂土)主世代富贵.
(2.8尺鱼鳞砂土)人财两旺.
(2.7尺白砂土)世代富贵.
(3.5尺黄砂斑土)财旺;(3.1尺生气色土)丁旺.