公元206年，公历
平年，共365天，52周零1天；其中205年2月7日～206年1月26日为农历乙酉年（鸡年），206年1月27日～207年2月14日为农历丙戌年（狗年），该年
闰三月；
建安十一年。
建安十一年（206），
曹操为征讨三郡乌桓，开凿平虏、泉州二渠以通水运。平虏渠起自呼沲（今滹沱河），入于泒水（上游即今沙河，下游经今天津海）。
泉州渠南起泉州（今天津武清西南），故称泉州渠，其渠上承潞河（今北京通县以下的
北运河），下接沟河（源出今天津蓟县北，下游经天津宝坻东北流注
蓟运河）河口入鲍丘水（今天津蓟县、宝坻境内，东南流入蓟运）。二渠开通以后，黄河以南的物资可以通过白沟，以此二渠入海，然后经海运直达辽东。于此，
曹操为北征乌桓作好了物质上的准备。
建安十一年（206）三月，
曹操平定并州（今山西太原西南）后，以别部司马梁习为并州刺史。时并州经战乱之后，残破不堪，匈奴等少数族又大量徙居并州，国家
编户民为逃避赋税，经常逃匿其部落中，加以少数部落首领
专横跋扈，拥兵自重，形势极为混乱。梁习到职，着手解决少数族问题。他先以礼召其族中豪右，荐举他们出任幕僚，然后发
丁壮以为“
义从”，借大军出征之机，招其勇力充当士兵。然后将其家属迁往
曹操的政治中心邺城（今河北临漳西南），前后送者数万余口，有不从命者，即发兵征讨，前后斩首千余级，招降万余人。经过梁苦心经营，并州境内的少数族问题得以解决，各单于皆拱手服从，其部落民从事生产，形同国家编户。与此同时，梁习劝课农桑，选拔人材，于是并州形势大为改观，百姓安居乐业、境内清平、秩序井然，并州大治。当地父老有口皆碑，称颂梁习之政，认为自有刺史以来，从没有过像梁习这样好的。
曹操自将击高干，留其世子丕守邺，使别驾从事崔琰傅之。操围壶关，三月，壶关降。高干自入匈奴求救，单于不受。干独与数骑亡，欲南奔荆州，上洛都尉王琰捕斩之，并州悉平。
曹操使陈郡梁习以别部司马领并州刺史。时荒乱之馀，胡、狄雄张，吏民
亡叛入其部落，兵家拥众，各为寇害。习到官，诱喻招纳，皆礼如其豪右，稍稍荐举，使诣幕府；豪右已尽，次发诸丁强以为
义从；又因大军出征，令诸将分清以为勇力。
吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺凡数万口；其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。单于恭顺，名王稽颡，服事供职，同于偏户。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。长老称咏，以为自所闻识，刺史未有如习者。习乃贡达名士，避地州界者河内常林、
杨俊、
王象、
荀纬及太原王凌之徒，操悉以为县长，后皆显名于世。初，山阳仲长统游学至并州，过高干，干善遇之，访以世事。统谓干曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”干雅自多，不悦统言，统遂去之。干死，
荀彧举统为尚书郎。著论曰《昌言》，其言治乱，略曰：“豪杰之当天命者，未始有天下之分者也，无天下之分，故战争者竞起焉。角智者皆穷，角力者皆负，形不堪复伉，势不足复校，乃始羁首系颈，就我之
衔绁耳。及继体之时，豪杰之心既绝，士民之志已定，贵有常家，尊在一人。当此之时，虽下愚之才居之，犹能使恩同天地，威侔鬼神，周、孔数千无所复角其圣，贲、育百万无所复奋其勇矣。彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若天地之不可亡也。乃奔其
私嗜，骋其邪欲，君臣宣淫，上下同恶，荒废庶政，弃忘人物。信任亲爱者，尽佞谄
容说之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。遂至熬天下之脂膏，斫生民之骨髓，怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去，昔之为我哺乳之子孙者，今尽是我饮血之冠雠也。至于
运徙势去，犹不觉悟者，岂非富贵生不仁，沉溺致愚疾邪！存亡以之失代，治乱从此周复，
天道常然之大数也。”
《
苦寒行》，曹操于汉献帝建安十一年（206年）征袁绍外甥高干时所作。