高乔人(Gauchos)是拉丁
美洲民族之一。分布在
阿根廷潘帕斯草原和
乌拉圭草原以及
巴西南部平原地区。属混血人种,由
印第安人和西班牙人长期结合而成,保留较多印第安
文化传统。讲
西班牙语。信仰天主教。从事
畜牧业。习惯于马上生活,英勇强悍,曾在19世纪初叶
拉丁美洲独立战争中起过重要作用。现多为牧场工人。高乔人生性好动,热情奔放,骁勇善战,且非常好客。
公元16世纪,欧洲
殖民者为了在“
新大陆”能够立足扎根,从欧洲带来了牛、马、羊等
牲畜,新的物种在
幅员辽阔、气候适宜、土地肥沃、
牧草丰美的南美大地迅速繁衍。来到这里的西班牙人虽然同宗,但人分三六九等,财富多寡决定一切,他们迅速分化,没有土地的西班牙白人四处流浪,一部分与土著妇女结合,高乔人就是他们的混血后裔,主要生活在阿根廷、乌拉圭的
潘帕斯大草原上,以及巴西南部平原地区。“高乔”音译自
西班牙文“Gaucho”,是
流浪汉、浪子之意。
作为
拉丁美洲民族之一的高乔人,如今多数是农牧业的雇工或小农场主,部分人进入城市开始别样的生活。过去高乔人因为出身卑贱而被排挤到社会边缘,一方面,白种移民出于血缘因素蔑视他们,另一方面,高乔人被招募去与印第安人作战,土著对他们也充满仇视。他们在白人与土著印第安人之间,没有归属,地位尴尬而复杂,不得不寄情草原,心爱的马、
烤肉、
马黛茶、吉他和
杜松子酒就是他们生活的全部。
巴西著名画家阿尔多·罗加特里创作的油画《高乔人》,表现了南美高乔人围着篝火喝马黛茶的情景。
高乔人的文化中总少不了马黛茶。据说马黛茶在南美被推广,与西班牙殖民者有关。1536年,西班牙殖民者抵达巴拉奎河口,被河两岸肥沃的土地森林吸引,并在此建立了
拉美第一座殖民城市,现
巴拉圭首都
亚松森。在城市建立后,许多守城的西班牙士兵无所事事,日日买醉,酒精的强烈刺激使他们胃痛恶心,彻夜难眠。酒醉后的他们也经常闹事闯祸与百姓产生冲突。为解决这一问题,当地印第安瓜拉尼人(Guarany)给士兵们推荐了他们日常所饮用的一种苦味的奇怪茶叶,在头晚喝过这种茶叶制作的茶水后,醉汉们第二天便能恢复神智清醒。这一神奇的
草本植物就这样一传十,十传百,随着西班牙殖民者逐渐往南美州东部入侵而被高乔人所接受。
高乔人喝马黛茶时,冲泡都有讲究,它不仅仅是饮料,更是一门艺术,一种文化。与中国品茶不一样,高乔人喝马黛茶时是用吸的方式。他们使用的吸管还不是普通的
塑料管,而通常是细细的带点弯曲的铜管(bomba)。马黛茶的
茶具也十分可爱,最少不了的是一个他们称之为cuia的褐色小
陶瓮。小陶瓮的口径不大也不小,刚好可以被一个成人手掌大小的尺寸所覆盖。小陶瓮的底部不是平的,而是稍微有点尖有点圆,方便用一只手掌托住。
马黛树是一种
南美洲特产的常青灌木,在密密匝匝的
枝桠上,长满了椭圆形的翠绿叶片,枝叶间盛开着雪白的小花。在田野山岗编织出一道亮丽的风景。马黛茶是人工采摘马黛叶,烘焙而成。
高乔人泡马黛茶时,马黛茶叶首先要磨成粉末状,将这些粉状茶叶置入小陶瓮中,量要放足,达陶瓮的三分之二;这之后,用手捂住陶瓮,将其倒置、摇晃,这样茶叶中较轻的、已变色的、质量次的茶叶就会浮到表面;翻转陶瓮,倾斜45度,去除糟粕,保留马黛茶叶的精华,好的马黛茶叶通常是酽酽的,绿油油的;继续保持45度,冲入凉水或温水(用沸水的话,茶味会有点苦),水不能注入太多,等待2-3分钟,让茶叶慢慢被水浸润;仍然保持45度角,进入关键时刻,将铜管插入茶水中搅,其插入的时机、位置、深度,有经验的人与无经验的人在这一点上就能看出区别;将陶瓮用手端平,再次注入热水,理想的温度应是64度。马黛茶是高乔人必不可少之物,也是乌拉圭文化的象征,还发展出很多
茶语:开水冲茶表示憎恨,茶中加蜜表示爱意。
科学证明,马黛茶成份中含丰富的
蛋白质、糖、纤维素,还含有马黛因、
单宁、
黄体素和维生素B、C、E等,其矿物质成份中尤以锰、铁为最丰富。另外,它的
维生素B含量也非常高。常饮马黛茶,可以护肝护肾,强力健脑,消除疲劳,促进血液循环,并解决常失眠与
多汗的困扰。用煮过的马黛茶水清洗伤口,还可以帮助杀毒。当然,也有副作用,由于马黛茶叶中含
咖啡因,因此过量饮用也会给神经功能带来些许伤害。
喝马黛茶的一套专用
行头是精美的
手工艺品,由三件套组成。一把茶壶,大多用
小葫芦制成,外表刻上或烙上图纹,镶嵌上银饰或
铜饰,也有用彩瓷或动物的蹄、角制成的壶,精雕细刻。一根喝茶的
吸嘴,它一头为吸管,一头为中空的椭圆形小球或成匙状,钻有许多小孔,起过滤
茶末的作用。吸嘴多用银管或铜管,十分精致。当然还需备用一个
暖水瓶,用来随时续水。传统上把这三件套装在一个豪华皮套里。