马面裙，又名“马面褶裙”， 中国古代汉族女子的主要裙式，前后里外共有四个裙门，两两重合，外裙门有装饰，内裙门装饰较少或无装饰，马面裙侧面打裥，裙腰多用白色布，取白头偕老之意，以绳或纽固结。

起源

“马面”一词，最早出现在《明宫史》中：“曳撒，其制后襟不断，而两傍有摆，前襟两截，而下有马面褶，往两旁起。”曳撒最早起源于元代的质孙服，形制为形制为上衣下裳相连。下长过膝、下摆宽大、腰上打上细密横褶后缝以辫线的“腰线袄子”，便于骑射。但也有说马面裙的历史可以追溯到宋辽，因为宋辽的裙子已经具有马面裙的马面形制了。

旋裙是宋代女子为方便骑驴而设计的一种功能性的“开胯之裙”。孟晖在《开衩之裙》中道：“此类宋裙乃是由两片面积相等，彼此独立的裙裾合成，做裙时，两扇裙片被部分地叠合在一起，再缝连到裙腰上。一些出土的文物也有马面裙蛛丝马迹，如山西晋祠彩陶中的一尊宋代侍女像上就有马面裙的影子。

发展

宋代的旋裙发展到明代，逐渐形成了马面裙。明代成化年间，京城人士都喜欢着马面裙。上至一国之母下至黎民百姓，人人皆穿马面裙。只是不同的阶级，马面裙的质地、装饰和色彩都有着严格的区别。只是这时并无“马面裙”之名，裙式简单且未定型，色彩秀丽，整体给人清新淡雅的感觉。

清代马面裙在继承明代裙式基础上通过进一步的衍变逐渐发展成为清代女子的日常着装，成为了清代女子的标志性裙式。马面裙在清代发展最快，形成了一种独特的装饰结构风格，是清代裙子的基本形制。

20世纪初，清政府逐渐崩溃。民国初的马面裙在风格上仍然继承发展着清代那宽松的款式、明朗的色彩和复杂的工艺，而这一切都在逐渐锐简，慢慢由富贵走向了衰落。

五四运动以后，受“民主、自由”等思想的影响，中国女性的裙子与西方女裙的差别越来越小，传统女裙的元素渐渐消失，这也预示着马面裙已走近末梢。

随着裙式不断简化，至20世纪30年代，有绣花的马面裙逐渐在生活中被人们淘汰，取而代之的是喇叭裙、旗袍等。

2024年春节，被称为“新春战袍”的汉服马面裙火了。在山东曹县，以马面裙为主的龙年拜年服，销售额超过3亿元，#曹县卖了3亿的马面裙依然供不应求#等话题冲上热搜。在电商平台，马面裙搜索量暴涨，各大春节晚会上也不乏马面裙的身影。

截至2024年3月，曹县以马面裙为主的龙年拜年服销售额已超3亿元。在不少电商平台，马面裙颇为受欢迎，成交额也增长迅猛。

明制马面裙一般用7幅布幅，每3幅半拼成一片裙幅，两片裙幅围合成裙子；裙子的前后叠合的4个裙门保持平整，两侧打活褶，褶子大而疏，用异色的裙腰固定，裙腰两端缝缀系带；裙摆宽大，摆幅上用织或绣的形式缀饰底翩，或膝斓。裙襕的纹饰往往采用寓意丰富的吉祥图案，官宦之家的女性则用更加讲究的龙纹、云蟒纹等。马面和裙襕的组合，成为马面裙变化丰富、摇曳多姿的形制基础。

月华裙

明朝末年，裙子增至有十幅布幅构成，腰间褶裥愈来愈密，每个褶裥的颜色不同，褶裥内花纹图案不同，色彩娴雅，轻描淡绘，风吹时如月华一般，故名“月华裙”。

清代女子得以在服饰上依然继续传承明代样式，马面和裙襕的装饰较为繁复，褶子细密，有多至百褶的，裙子变为死褶，褶子之间还有镶边，衍生出侧裥式、襕干式、凤尾式等形制类别。

民国初的马面裙扣合方式除了系带和盘扣外，还多了塑料纽扣。这时期裙子较清代略短，裙摆变小，裙幅减少，装饰也比清代有所减少。裙摆和裙门仍旧镶有各种花边， 开始流行细窄条边装饰，圆的是“灯果边”，也称“线香滚”，扁的叫“韭莱边”。后来，裙腰之上的扣子被去掉，原来的两个裙腰合并成一个款式由清初的两片式合并成了一片式。这种简单的裙式，与清朝繁缛复杂的马面裙形成了强烈的对比。辛亥革命以后，继而演变的套穿之裙仍然保留着马面裙的裙门和褶裥，但裙腰变窄甚至消失。没有了严格的形制制度，这时的马面裙被人们发挥得比较自由随意了，例如有的马面裙不再有褶裥而只有裙门。马面裙还沿袭到了婚服里，这种裙被称为红喜裙，是清末民初女子的结婚礼服，它虽有“马面”，但没有褶裥或襕干，也没有了“开胯”。

清代马面裙的面料为素色织物，与明代相比并没有较大的变化，裙腰选用白色的棉布一是有白头偕老之意，二是耐磨损较结实。马面裙的裙幅面料主要是由绸和缎构成，不同的款式面料的构成不尽相同。侧边有褶裥的裙子因为要打褶，要求面料不仅要好而且要有弹性，易于定型，像鱼鳞百褶裙这一类更需要隔缝之间用丝线连接，所以常常使用暗花绸面料，襕干式的裙子则喜欢用绸缎面料去产生大块面的效果。大部分马面裙都有衬里，衬里材质以绸居多，而夏天的马面裙一般没有衬里。

传统的马面裙都是平面围合式结构，因当时布幅较窄，单幅面料宽度不能满足褶裥余量，所以常以多幅拼接。现代面料幅宽比较宽，单幅宽度也能满足需求。

按照传统布幅计，可以裁6幅50~60cm宽、腰线到脚踝处长的布片，三三拼合成两大片作为两个裙幅；也可以按照现代的布幅，取150~180cm宽、裙长相同的两片布。

将每一份大布片两端各留出35~38cm的裙门，中间剩余部分做成褶裥，褶数可4-11个不等，褶子可压成活褶（可用胶带固定或者预缝一下），也可以缉缝。打褶后，每片裙片的宽度变为（腰围+裙门宽×2）/2。

将打好褶裥的两片裙幅裙门处叠合，仅在腰线处固定；然后上好裙腰，同时缝好系带。通常，裙子的褶子是靠裙腰的缉缝固定的，裙腰以下的褶是不固定的。

熨烫整理。至此，一件马面裙便缝制完毕。

马面裙色彩较为鲜艳，以红色居多，蓝色也比较常见。红色是中国传统文化中最热衷的颜色，因为其代表着吉祥与喜庆。按照汉族的习俗，在女子婚嫁及节日等庆典中，一般都穿红色裙子。在清代，蓝色的马面裙也比较常见，作为当时的流行色，常与黑色和黄色搭配。

马面裙的纹样可以分为单独的刺绣织物纹样和大面积的刺绣织物纹样图案，其中单独的刺绣织物纹样占了大多数。这其中每一种纹样所传递出来的寓意也会不同。如动物类纹样，在传统的历史发展中，龙凤纹样一直伴随着每一个中国人，龙凤纹样大多出现在每一个皇帝及后宫的嫔妃们的服装中，龙和凤还象征着男女之间爱情的美好姻缘。还有在现实生活中鱼的寓意，鱼谐音“余”，就有了年年有余的美好寓意。植物花草类纹样，通过花它们身上各自不同的品质给予图案美好的寓意，作为国花的牡丹，代表富贵；出淤泥而不染的莲花，代表玉洁冰清；菊花代表益寿延年；百合象征着神圣圣洁，纯洁与友谊，寓意百年好合，未来生活充满阳光。

在穿着方式上，明代女子的基本着装规则还是传统的上袄下裙。继续延续着传统着装形式。在这之中，将上半身的棉袄与下半身的马面裙或者间隔褶裙相搭配穿着便形成“袄裙”的穿着形式。

晚清时期汉族女子上衣着袄或衫，下裳着马面裙，裙内着裤。上衣下摆较长，可将马面裙上部遮住，裤脚长于裙摆，可露出裤脚刺绣花边。因而马面裙上部会出现留白。至民国初年，女子上衣下摆普遍较短，下裳为马面裙或更简洁的围系式、套穿式裙，裙内着丝袜。这一时期的马面裙装饰简单素雅，以黑色或其它深色为主，突出知识女性的形象。

明清时期，是封建制度渐趋衰落和统一的多民族国家得到了巩固和发展的时期，这同样也体现在了作为历史上政治经济客观反映的服饰文化上。

清代是以满族为核心建立的中国最后一个君主集权制王朝。满族统治者为了满足统治需要，强迫汉人依照满族服饰“剃发改装”，形成中国历史上的一次服饰变革，导致满汉民族矛盾尖锐。为了缓和矛盾，清政府又颁布了“十从十不从”的法令，其中马面裙作为女性服饰得以传承。

清朝时是马面裙盛行的时代，马面裙的风格也由明代的清新淡雅变成清代的华丽富贵。清代马面裙的装饰意味日益浓重。侧裙幅或为细密褶裥而成的百褶裙，或为镶饰纵向襕干缎边的襕干裙。裙面刺绣花样丰富，缎边装饰考究，无不凸显了中国传统女红技艺的精湛。

世界各国领导人都热衷于穿着民族服装出席外交活动，向全世界展示本民族的文化。彭丽媛出访荷兰，上身穿着黑地牡丹花刺绣饰边对襟大褂，下身搭配淡青色两侧打褶的改良版马面裙，高贵典雅，演绎东方之美的同时更是展示了对中国传统文化的一种自信。

在现代时装设计中，以马面裙结构元素为灵感的设计开始增多。一些设计师从马面裙的图案纹样中找寻灵感，将其变形重组后应用自己的设计中；或者在结构上巧妙地结合马面裙的元素。