苏州香山位于太湖之滨，自古出建筑工匠，擅长复杂精细的中国传统建筑技术，人称“香山帮匠人”，史书曾有“江南木工巧匠皆出于香山”的记载。

明代生于香山的北京天安门城楼设计者蒯祥，因其建筑技艺高超而被尊为“香山帮”鼻祖。从匠心独运的苏州古典园林到气势恢弘的北京皇家宫殿，数百年来，苏州香山帮匠人的精湛技艺代代相传，香山帮匠人的杰作苏州园林和明代帝陵被列为世界文化遗产。

9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿布扎比审议并批准了包括中国22个项目在内的76个项目列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

与苏州有关打包列入的项目有3个：端午节（苏州端午习俗）、中国蚕桑丝织技艺（苏州的宋锦、缂丝）和中国传统木结构营造技艺（苏州的“香山帮”传统建筑营造技艺）。

唐代“塑圣”杨惠之是香山人。他成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面，甪直保圣寺中残存的九尊罗汉，就是杨惠之的精品之作。

蒯祥为明代吴县香山人（即今胥口镇），生于明太祖朱元璋洪武三十一年(1398年)，卒于明宪宗朱见深成化十二年(1481年)，字廷瑞，是北京故宫、五府六部衙署、裕陵等建筑的营造者。

蒯祥设计天安门是历史的机遇。当年朱棣迁都北京，从江苏招募了大批能工巧匠前往。蒯祥正当壮年，技艺高超，故被征召入京。进城后，蒯祥的才能获得当时负责皇宫营建的都督佥事的赏识，于是被委以重任，由他设计了三大殿、天安门等一批重要的皇宫建筑。蒯祥一时声誉鹊起，皇帝也“每每以‘活鲁班’呼之”。蒯祥最后官至工部侍郎，成为天下百工的总领头。据考，蒯祥曾读过几年私塾，有一定的文化修养，而他的技艺更是了得，木匠、泥匠、石匠、漆匠、竹匠五匠全能。《吴县志》记载，他精于建筑构造，“略用尺（淮下加十）度……造成以置原所，不差毫厘”。在吴县，关于蒯祥的民间传说很多，其中心总离不了蒯祥如何鬼斧神工。

苏州的建筑闻名于世，主持设计和修建北京紫禁城宫殿的蒯祥就是苏州香山人，由于香山匠师手艺精绝，被称为“香山帮”，是明清以后中国传统建筑在江南的重要流派。在中国园林史上，有两部经典著作，一部是《园冶》出自著名的造园大师计成，他是苏州同里人。还有一部叫《长物志》，专门研究园林内部装修和陈设布置，作者文震亨是苏州城里人，吴门画派领袖人物文征明的曾孙。

在耦园大修中精心设计了李白醉酒、林和靖踏雪寻梅等多个形态各异的花窗，这些花窗精细夺目，移步易景，富含韵味。据说他动手制作了山水间的屋脊雕塑松鹤柏鹿，垂脊雕塑天女散花、嫦娥奔月。还带领香山工匠修建了中国出口美国的园林建筑———明轩，修复了山塘景区中的玉涵堂等。

苏州吴县香山人，祖上世代为香山帮建筑匠人。国家级非物质文化遗产项目香山帮传统营造技艺传承人。曾任苏州园林发展股份有限公司总工程师、副总经理。在任职期间，他主持了中国第一例出口工程明轩、美国波特兰市兰苏园等影响深远的国外园林出口项目。与薛福鑫同时列入香山帮传统营造技艺国家级非物质文化遗产传承人。

1949年出生于苏州吴县香山地区（现属吴中区），从16岁开始便随父亲学艺，从事香山建筑木作。太祖父为姚姓木作名师，在嘉兴开有自己的作坊，曾祖父姚桂庆、叔曾祖姚根庆也均为木作名师，在木渎开作坊，叔祖父姚建祥、姚龙祥、姚龙泉则分别在东山、木渎开过建筑木工作坊，父亲陆文安因跟太祖母姓陆，更是一代香山帮木作名师，他擅长建筑设计，曾参与枫桥、寒山寺等多处苏州古典名园的维修和修复工程，省建工名人志有记载。陆耀祖从小得到父陆文安亲授，并长期在一起工作，直至陆文安过世，在传统建筑的大木作、木装修方面系统地得到继承，由于香山帮营造技艺书籍很少，长期依赖于师徒口头授教形式，在长期的与父亲一起工作期间，他比较勤奋刻苦，潜心专研技术，因此得到了一些香山帮古典建筑的真传。

陆耀祖不仅自己继承和掌握了香山传统建筑营造技艺的各项要领，还为培养下一代香山传人而积极工作着，他主持了“苏州古典园林建筑名师工作室”，使许多身怀绝技的香山建筑名师有了良好的工作环境，还从上世纪八十年代开始，就着手对苏州地区古建筑技术工人进行培训，经他培训的工种有石雕工、砖细工、木雕工、木工、瓦工、假山工等，培训的技术等级为高级技工、技师、高级技师。培训的总人数达数百人。他们都成为香山帮古建行业的中坚力量。

传承谱系：（高祖父之前不详）

第一代 高祖父：姚三星 木作名师，在嘉兴开作坊

第二代 曾祖父：姚桂庆，木作名师，叔曾祖：姚根庆，木作名师，在木渎开作坊

第三代 叔祖父：姚建祥、姚龙祥、姚龙泉，木作名师，在东山、木渎开作坊

第四代 父亲： 陆文安（姓高祖母姓），木作名师，省建工名人志有记载，叔父：姚伯明 姚安明

第五代 陆耀祖 木作 高级木作技师 香山帮传统建筑营造技艺国家级代表性传承人

主要有两个原因，一是匠人的收入低、劳作苦，一般的匠人年薪不超过3万，而做得好的匠人年薪不超过5万，本地几乎没有年轻人愿意从事匠人职业，香山帮面临着后继乏人、技艺失传的尴尬局面。香山帮工匠老龄化趋势严重，一般工匠年龄在40岁以上；二是香山帮传统营造技艺面临走样的困境。由于香山帮技艺的传承方式主要还是口传心授，所以并非短时即能奏效。不少的仿古建筑只能临摹到香山帮传统技艺的“形”而无“魂”，做出的活“走样”的多。(苏州“两会”上，政协委员、苏州大学社会学院陈红霞副教授)

一是同治、光绪年间为顾文彬怡园建屋三楹，隔扇将其分为南北二厅，前曰“锄月厅”，后曰“藕香榭”。

二是光绪二十八年，和著名雕刻家赵子康一起重修木渎“严家花园”。

三是民国十二年在光福马驾山懂坡造“梅花亭”。

四是民国二十六年和赵子康合作重建灵岩山“大雄宝殿”。