运气术语。下加于上为“加”，运与在泉同化，称为下加。《素问·六元正纪大论》：“甲辰甲戌太宫下加太阴，壬寅壬申太角下加厥阴。”

“下加”为运气学说术语，指的是运与在泉同化，即岁运与在泉之气同属一类。这里的“运”指的是岁运、大运，“在泉”是客气的六步之一。

岁运是木、火、土、金、水五行之气在天地间的运行变化属性和规律的基础，统管全年五运之气，它能反映全年的气候特征、物化特点及发病规律等情况，故称为岁运。

客气，能反映一年六个时段的异常气候变化。其的运行随着年支不同而发生变化，犹客之往来，故称客气。在泉在下，位于六步气运的终之气的位置上，统管下半年的气候变化。在泉与司天之气相对应，即凡一阴司天，则一阳在泉；二阴司天，则二阳在泉；三阴司天，则三阳在泉。反之亦如此，即厥阴风木与少阳相火，少阴君火与阳明燥金，太阴湿土与太阳寒水，互为司天在泉。

另外，因司天在上，中运在中，在泉在下，故运与在泉同化为“下”加者。

《素问·六元正纪大论》：“帝曰：加者何谓？岐伯曰：太过而加同天符，不及而加同岁会也。”指出运太过而与在泉相同的称为同天符，运不及而与在泉相同的称为同岁会。

一、同天符

指阳干之年，太过岁运的五行属性与客气的在泉之气的五行属性相同，亦称同天符年。在六十年中，同天符年有六年，即甲辰、甲戌、壬寅、壬申、庚子、庚午。其中，甲辰、甲戌年，既属同天符，又属岁会，故真正意义上的同天符年只有四年。甲辰、甲戌年，岁运为土运太过，在泉之气又为太阴湿土，太过的土运与在泉之湿气相遇而同化。壬寅、壬申年，岁运为木运太过，在泉之气为厥阴风木，故太过的木运与风气相遇而同化。庚子、庚午年，岁运为金运太过，在泉之气为阳明燥金，故太过的金运与在泉之燥气相遇而同化。

二、同岁会

凡逢阴干之年，不及的岁运与在泉之气相合而同化的年份，亦称同岁会年。在六十年中，同岁会年有六年，即癸巳、癸亥、辛丑、辛未、癸卯、癸酉；其中，癸卯、癸酉、癸巳、癸亥年，岁运为火运不及，而客气的在泉之气分别是少阴君火和少阳相火在泉，不及的岁运的五行属性（火）与在泉之气的五行属性相同而同化。辛丑、辛未年，岁运为水运不及，在泉之气为太阳寒水，不及的岁运与在泉之气的五行属性相同而同化。