顺阳范氏，中国古代著名家族之一。是指
魏晋南北朝时期一个兴起于
顺阳郡（今河南省
淅川县李官桥镇 一带）的
范氏家族。范氏是当时顺阳地区最重要的士族之一。这支范氏人，兴起于
秦汉两朝之际，在
东晋南北朝时期声名显赫，自
隋唐时期开始衰落。
世系辨证
因战国的越相
范蠡的籍贯和顺阳范氏在地望上一致，故有人认为顺阳范氏的先祖为范蠡。只是，范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。还有资料称
智伯驱逐
晋国范氏后，有范姓人自称
范县徙居顺阳。
范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史，范氏在魏晋以前的家族世系自是模糊不清。
发展历史
延至魏晋，
范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。依照
田余庆先生所论定义，顺阳范氏于两晋始应属新出门户。
作为两晋南朝顺阳范氏第一代的范晷，他的出现对顺阳范氏的振兴和发展起到了关键的铺垫作用。范晷以士起家，进取登仕，正是因为他的入仕，使得其家族子孙在门阀阶层形成的两晋时期开始凭其余荫，入仕为官，几代之后，门第兴盛，终使顺阳范氏成为两晋南朝的世族之家。
东晋一朝，顺阳范氏成员家族兴儒学，助儒学皇权，但终究难抗玄学门阀政治，屡受排挤，成为皇权与门阀政治争权夺利的牺牲品。
及至南朝，
范泰本创新局面，甚得
刘宋皇权青睐。但其子
范晔又惹祸端，使得顺阳范氏受诛牵连者甚众。其后虽有梁初
范云以振顺阳范氏，然其后代又不通显。至
南朝陈，顺阳范氏同所有的士族一样，又复归西晋以前难显于史的状态。在经历了两晋南朝的辉煌之后，顺阳范氏最后又蔑尔无闻。
顺阳范氏世系
著名人物
范晷（生卒年不详），字彦长，南阳顺阳（今河南淅川）人，
西晋名臣，历任冯翊太守、
凉州刺史、
雍州刺史等职，劝民农桑，政绩突出。
范坚（生卒年不详），字子常，范晷之子，南阳顺阳（今河南淅川）人。
东晋官员、经学家，曾参与讨伐
苏峻之乱，官至护军长史、
尚书右丞，封都亭侯。
范隆（？－？），字玄嵩，雁门（今山西省右玉县）人。曾任
前赵尚书仆射、
太尉、
尚书令、
中书令、
司空。范隆精通诸多名著，另著有《春秋三传》、《三礼吉凶宗纪》二书。
范汪（？－373年），字玄平，范晷之孙，南阳顺阳（今河南淅川）人，
东晋名士、大臣、著名医学家，官至徐兖二州刺史，封武兴县侯。他善于清谈、书法、医术、围棋，著有《范东阳方》、《棋品》。
范宁（约339年－401年），字武子，范汪之子，南阳顺阳（今河南淅川）人，
东晋大儒、经学家，官至豫章太守，封阳遂乡侯。他推儒学，反对魏晋玄风，撰有《春秋榖梁传集解》，是现存最早的《谷梁传》注解，被收入《十三经注疏》。
范泰（355年－428年），字伯伦，南阳顺阳（今河南淅川）人，范宁之子，南朝宋大臣，官至侍中、国子祭酒，撰有《古今善言》24卷。
范晔（398年－445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南淅川）人，范泰之子，
南朝宋官员、史学家、文学家，号称“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律”，著有《
后汉书》。他认同无神论，反对天命论、图谶说。 [11-12]
范缜（约450年—515年），字子真，汉族，南乡舞阴人。
南北朝时期著名的唯物主义思想家、哲学家、政治家、文学家、道家代表人物、杰出的无神论者。 [13]
范云（451年－503年），字彦龙，南乡舞阴（今河南淅川）人，范缜从弟，南朝时期著名政治家、文学家、诗人，“
竟陵八友”之一。历仕齐梁两朝，官至
尚书右仆射，封霄城侯。他早年曾入竟陵王萧子良幕府，与萧衍、沈约、谢朓等人并称竟陵八友。