问津文化是武汉新洲因“孔子使子路问津”故事、问津书院2000多年历史，在民间盛行耕读传家之风，倡导“诚实、守信、忠诚、宽恕、仁爱、勇敢、担当”等美德，所形成的传统历史文化。

武汉新洲曾留下“孔子周游列国，使子路问津”的千古佳话，问津书院已有2000多年历史；这里，民间盛行耕读传家之风，优秀文化传统延伸到每一个村庄、社区。

子路不仅没有问到津口的位置，反而遭到了一番奚落和教训，孔子听说后怅然长叹。孔子当时在新洲一带疲于奔命，在河流面前迷失了去向，他名义上问的是渡口，实际问的是人生归属。“问津”实际是一则寓言。这个寓言揭示了一个重大问题：学问的奥秘在于追问，在于思考，而“追问的过程就是寻求答案的过程”。

问津文化所倡导的“诚实、守信、忠诚、宽恕、仁爱、勇敢、担当”等美德与十八大提出的“扎实推进社会主义文化强国建设，加强社会主义核心价值体系建设”一脉相承，曲意相通，是建设中华民族共有精神家园的重要组成部分。

《论语》中有关孔子使子路问津的具体记载，再现了当时的生动场景。孔子当时在新洲一带疲于奔命，在河流面前迷失了去向，他名义上问的是渡口，实际问的是人生归属。经过一番与隐者的答问之后，子路不仅没有问到津口的位置，反而遭到了一番奚落和教训，孔子听说后怅然长叹。

“耿定向、萧继忠等学者道学经济，节义文章都非常好，是明白人生本体的‘知津’者。而普通同学则处在参寻人生目标、生命本体的阶段，是‘问津’者。”郭齐勇指出，“问津”是寻找人生理想、“知津”则是找到生命本体、明确人生理想目标。知津者传道授业，问津者好学深思，由此形成了问津书院的“求道津梁”功能。

穿行于新洲的大街小巷、田间地头，能处处感觉到当地人对“问津文化”的熟知和自豪。在城区，常年有区“问津讲堂”和区广电“问津学堂”等大型国学讲座，来的是杨叔子、赵法生、郭齐勇等名家。在乡村，智能广播网“村村响”将《问津国学》节目定时传播。15个乡村儒学基地、30个乡村儒学讲堂，让“纸上经纶”走进百姓生活。

春风化雨，润物无声。作为武汉市农村教育规模最大的城区，新洲每年高考过重点线人数达千人以上，考取北大、清华近10人。

李森林是第一个提出“问津文化” 的人，他痴迷于“问津书院”，痴迷于“问津文化”。在“问津文化”的探求与研究方面颇有建树，他成了全国知名的“问津文化”名人。他连年向省市政协上报提案、信息和社情民意，呼吁《叫响“问津文化”、提升文化软实力》，他建议开设“问津讲坛”，建议新洲区将其纳入“十二五规划”，打造东部文化生态旅游，他恢复每年春秋的祭孔活动，邀请孔子学院代表到问津书院参加祭孔大典，吸引孔子学院人员来参观学习。

2001年春节，李森林闭门谢客，把自己关在屋子，不分昼夜写作，终于拿出了20多万字的“问津书院”初稿；在向学者请教之中，书稿不慎遗失，他又耗费两月之余，端出了30万字的第二稿；2002年10月，李森林编著的《江黄学府——问津书院》正式出版发行。

在2014年年初的武汉市政协十一届五次大会上，“问津文化”被列入大会发言重要篇目。他研究并撰写的问津文化及涉孔方面论文被上百家媒体采编刊用。他先后参与湖北人民出版社的《品读武汉》、武汉出版社的武汉史话丛书《新洲史话》及百姓看武汉系列丛书之《百姓回忆》、《百姓发现》、《百姓收藏》、《百姓摄影》和《武汉通史》等书的编撰，他第一次将孔子使子路问津的故事写入武汉的地方史中。