铁崖体为元代文学中的一种诗体。铁崖为元代诗人杨维桢的号，他认为诗是个人情性的表现，主张艺术创作个性化，力图打破元代中期缺乏生气、面目雷同的诗风，追求构思的超乎寻常和意境的奇特非凡，从而创造了元代诗坛上独一无二的“铁崖体”。最能体现“铁崖体”特色的是杨维桢的“古乐府”，这些诗多为怀古、咏史之作，融汇了汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉。

杨诗有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语瑰丽险怪，甚至多用撤语僻词，写人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体，一时名震东南。题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵。以自由奔放的古乐府为主要形式。时人称为“铁崖体”，又称“铁体”。《列朝诗集小传》：“（杨诗）隐然有旷世金石声，又时出龙蛇鬼神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。……承学之徒流传沿袭，槎牙钩棘，号为‘铁体’。”《寒厅诗话》：“廉夫《古乐府》上法汉魏，而出入于少陵、二李，而议者谓‘铁体’，靡靡，妄肆讥弹，未可与论元诗也。”

杨维桢（1296--1370），元代文学家、书法家。字廉夫，号铁崖、东维子，诸暨（今属浙江）人。泰定进士，官至建德路总管府推官。晚年居松江。张士诚据浙西，屡召不赴。明太祖召其纂修礼、乐书志，作《老客妇谣》一首，以明不仕两朝之意。至京，修书叙例略定，即请归，抵家卒。所作乐府，或以史事和神仙传说为题材，或取材元末时事。诗风奇诡，文字奇古，明初人对其有“文妖”之讥。善行、草书。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

1、《鸿门会》

天迷关，地迷户，东龙白日西龙雨。

撞钟饮酒愁海翻，碧火吹巢双猰貐（yà yǔ）。

照天万古无二乌，残星破月开天馀。

座中有客天子气，左股七十二子连明珠。

军声十万振屋瓦，排剑当人面如赭（zhě）。

将军下马力排山，气卷黄河酒中泻。

剑光上天寒彗残，明朝画地分河山。

将军呼龙将客走，石破青天撞玉斗。

2、《宦官妾妇词》

君不见天宝时，云雨丧师君不知。

宦官高力士，独为君言之。

力士忧国岂可卑？

又不见，建炎春，盗炎真州君不闻。

宦官郤（xì）成章，上疏疵（cī）大臣。

成章忧君君反嗔（chēn）。

於乎，咸淳师相势绝伦，襄樊蔽匿谁敢云？漏语一杀宫中嫔。

3、《大将军南征歌》

大将军，将天讨，出南征。

文如阿阁凤，武如牧野鹰。

兵行司马法，漕转屯田丁。

鹿山放麑（ní）万众泣，虎穴取■千人惊。

东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。

蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。

蓝之山，截海断；峡（xiá）之水，吞湘汉。

大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。

嗟嗟（jiē）小蛮触，尚尔争雌雄。

将军大势破竹下，拾土补地裂中国。

长城无再坏，昆仑天柱无再折。

盘石永安，金瓯罔（wǎng）缺。

我颂摩崖千丈碑，大字如斗光夺目。

（注：■——左“虎”右“兔”）

4、《无题效商隐体四首》

主家院落近连昌，燕子归来旧杏梁。

金埒（liè）近收青海骏，锦笼初教雪衣娘。

卷衣甲帐春容晓，吹笛西楼月色凉。

今夜阿鸿新进剧，黄金小带荔枝装。