金刚橛（梵文：vajvakilaka），译音为伐折罗枳罗迦，为立于修法坛四隅的小柱，又称四方橛、四橛。大的金刚橛通长29厘米、直径5.2厘米，小的金刚撅通长18厘米、直径4厘米。

金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。

去除障难

金刚橛是去除障难最普遍的本尊之一。举例来说，莲师是修大忿怒金刚成就的，但刚开始他先修金刚橛净除障碍，经过净障，再修其他法门，最终证得各种成就。因此，金刚橛以净除障碍闻名，也是诸佛的事业化身。

在《苏悉地羯罗经》卷中说：“宜以佉达罗木作橛四枚，其量为二指。应折忏其一头，如一股杵点击此处添加图片说明（中略）钉在四角，稍露橛头。”在《蕤呬耶经》卷中，叙述曼荼罗的造立法：“四方已定后，又量角络（对角线）。校正毕，复量中心。在其中心打一橛子，在其他四角各置一橛。在第二院及最内院，四角各置一橛。（中略）应取乳木作橛子，头应如金刚。”《陀罗尼集经》卷三中说：“应以佉陀罗木作橛四枚，各长八指。（中略）宜钉四角。”八指约二十公分。在《仁王护国般若波罗蜜多道场念诵仪规》中更进一步地说：“檀之四角应钉佉陀罗木之橛，若无此木之橛，铁、紫檀木之橛亦可。长应为十二指，四指入地。”

在日本使用木檀，橛之长度为二一至三四公分。橛中作柄，立於檀之四隅。其形态是在轴中央附以鬼目，上下饰以带所系住的莲华，以上下为钴，钴部为六角或八角，素纹之钴者称为金刚界橛，饰以细长莲瓣者称为胎藏界橛，此外，钴的前端饰以宝珠或莲华之蕾。其中饰以宝珠者，用于灌顶，而素材方面，和经说明所列的传达罗木不同，以金铜制者较多，木制者次之。

金刚橛谈到四种橛 ─物质橛、慈悲橛、菩提心橛及智慧橛。

物质橛，是实际制作的橛（普巴）。我们用特别材质的木头或金属来制造它，修法加持，观想，然後保存它，用来击破外在的障碍。

慈悲橛，基本上就是慈悲心的修持，橛要有刺的对象，它的对象就是众生，必须把它用在众生上。

菩提心橛，就是修菩提心，这是合修相对菩提心和究竟菩提心的另一种形式。我们将这个橛刺在方便上，智慧与方便，方便是对象，这很复杂。

最重要的智慧橛。智慧橛就是整个阿底瑜伽的教授，例如大圆满教授。智慧刺的是无明。

主要象征着怒相神金刚橛神强力无比的佛性，金刚橛神有效地灭除一切障。梵文词汇中有“大钉”“道钉”之意。三个橛身代着对“三世”和“三界”的控制。金刚橛是许多宁玛派传承大师常用的器物，他们右手挥舞金刚橛或将其别在腰带上，手持金刚橛可以刺杀十方障魔。但左手挥舞金刚橛时，右手一般要配有一个金刚杵或金刚锤，这样才能钉住障魔。