《酬丁柴桑》是晋宋之际文学家陶渊明的诗作。此诗分两章。首章盛赞柴桑丁县令的为政美德，其中也寄寓着诗人的殷切期望；次章追忆二人携手相游之趣，表现出开怀畅游的情形和情酣意畅的心态。全诗从写迎客的惊喜开始，结尾归结到结交的基础，于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛，篇幅虽短，却情酣意畅。其形式上采用《诗经》的四言句式，写法上也有借鉴《诗经》的叠章形式，形成一种一唱三叹的效果。

酬丁柴桑⑴

其一

有客有客，爰来宦止⑵。

秉直司聪⑶，惠于百里⑷。

飱胜如归⑸，聆善若始⑹。

其二

匪惟谐也⑺，屡有良游⑻。

载言载眺⑼，以写我忧⑽。

放欢一遇，既醉还休⑾。

实欣心期12，方从我游。

⑴酬：本义为客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒作答。东汉许慎《说文解字》：“酬，主人进客也。”后又指以诗文相赠答，如唱酬，酬对。丁柴桑：姓丁的柴桑县令，名字不详。

⑵“有客”二句：意谓作者所敬重的柴桑丁县令，自外地来，居于此。有客有客，古直《陶靖节诗笺注定本》引《诗经·周颂·有客》：“有客有客。”东汉郑玄笺注：“重言之者，异之也。爰，乃，是。宦，做官。止，语助词。”爰止，袁行霈《陶渊明集笺注》：《诗经·小雅·采芑》：“鴪彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。”

⑶秉直：即持守正义。秉，持。直，正直。司聪：逯钦立《陶渊明集》校注：“司聪，为皇帝听察民隐。”司，掌管。聪，听闻。

⑷惠：仁爱，恩惠。于：袁行霈《陶渊明集笺注》：为。东汉郑玄《仪礼注》：“于，为也。”百里：百里之地，代指一县所管辖的区域。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。”

⑸飱（sūn）：服食，此指吸取，听从。一作“餐”，胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。如归：喻欣然纳之，谓汲取胜理如同归家般和乐容易。

⑹聆善：一作“矜善”。若始：喻善言闻数次亦如初闻者虚心接纳。

⑺匪惟：不只是，不仅仅。匪，同“非”。谐：和谐，融洽。

⑻良游：指愉快地游赏。

⑼载：且，又。

⑽写（xiè）：同“泻”，卸置，去除，宣泄，倾吐。

⑾“放欢”二句：一见就尽情欢畅痛饮，一醉方休。放欢，放开胸怀，尽情欢畅。既醉，尽醉。

⑿实欣：实为欢欣之事。心期：以心相许，两心契合，知心。

其一

有客来自他乡，来到此地做官。

秉公正察民情，恩惠遍及乡县。

欣然采纳至理，虚心听取善言。

其二

彼此岂只投缘，常常携手畅游。

且欢言，且眺望，消除内心烦忧。

放开欢畅胸怀，不醉怎能罢休？

知音令我欣慰，愿得与我共游。

柴桑县是陶渊明的家乡，柴桑县令刘程之于元兴二年（403）弃官归隐，接替他的县令姓丁，即丁柴桑。由刘程之的介绍，陶渊明逐渐与他成了莫逆之交。此诗约作于义熙二年（406）作者隐耕园田居之后。

这首诗分为两章。首章颂扬丁柴桑的贤良美德。诗的开头“有客有客，爰来宦止”，写迎客的惊喜。从诗中看，丁柴桑应该比较年轻，诗人视之为后俊。“秉直司聪”以下四句是诗人对这位贤良地方官的赞美。丁柴桑作为一县之长，能“飱胜如归，聆善若始”，是为政“惠于百里”的明证。这四句寄寓了诗人的殷切期望，也反映了陶渊明政治理想中对基层长官的要求。

接着经“匪惟谐也，屡有良游”一转，至于次章，写作者与丁柴桑在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态，浓郁的情意之中，透露出和谐的喜悦。“载言载眺，以写我忧”就是这种场景的具体表现。“以写我忧”语出《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》。“放欢一遇，既醉还休”这样无拘无束的生活是陶渊明对待挚友的常态。其诗《与殷晋安别》中有“一遇尽殷勤”句可为佐证。”实欣心期，方从我游”二句是倒装，意谓二人开始交游即定交知己，实为快心之事。诗的结尾归结到知心才是朋友结交的基础。

陶渊明与丁柴桑彼此一见如故。不是因为对丁柴桑这个父母官另有所求，而是丁柴桑“秉直司聪，于惠百里”的善德，以及“餐胜如归，矜善若始”的开明，赢得了陶渊明的敬重。另一方面，说明陶渊明也同样有丁柴桑的善德和开明，才能“方从我游”便以“心期”。向往开明，崇尚善德，正是陶渊明的秉性所在。

这首诗采用《诗经》的四言句式，写法上也有借鉴《诗经》叠章的形式，如有客有客之句，形成一种一唱三叹的效果。全诗于浓郁的情意之中，透露出和谐喜悦的交游气氛。篇幅虽短，然情酣意畅。

清代沈德潜《古诗源》：“可作箴规。”

陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。