郭修（？～253年），史书作“郭脩”，一作郭循，字孝先，凉州西平人，三国时期曹魏官员。原为曹魏中郎，被蜀汉将领姜维俘虏后降蜀汉，任左将军，后来刺杀了蜀汉大将军费祎。被曹魏追封为长乐乡侯，谥曰威侯。

郭脩，西平郡人。蜀汉将领姜维攻打西平郡时，郭脩被蜀汉军擒获。

据裴松之注《三国志》引孙盛《魏氏春秋》记载，郭脩字孝先，一向有功绩德行，著名于西州。在一次对蜀汉战事中被姜维所俘，但郭脩不为所屈。蜀汉皇帝刘禅以郭脩为左将军。然而郭脩更想找机会刺杀刘禅，平日利用向刘禅道贺的时机，一边拜贺一边趋前，希望接近刘禅，却总是被其侧近阻隔，难以得手，于是郭脩决定另觅刺杀对象。

魏嘉平五年（253年），蜀汉大将军费祎于汉寿县开办岁首大会，郭脩当时在座，乘费祎欢饮沈醉之际，亲手刺杀费祎。（《北堂书钞·卷一百二十六》引《江表传》、《太平御览·卷三百五十九》引袁希之《汉表传》记载郭脩掏出藏在马鞭中的小刀，刺中费祎，费祎在几天后去世。）

郭脩自己也在此年身死。同年八月，魏帝曹芳下诏说：“已故的中郎西平人郭脩，节操高尚，行为可嘉，忠于朝廷，矢志不移。过去蜀将姜维侵犯郭脩的本郡，将郭脩抓到蜀地。往岁伪大将军费祎，驱率群众北上，图谋袭击大魏，经过汉寿的时候，设宴召请宾客。郭脩在广坐之中手刃刺杀费祎，其勇赛过聂政，功绩超过傅介子。堪称是杀身成仁、舍生取义的壮士。朝廷为功臣追加褒宠，目的是为了表扬忠义之士；赐福于功臣的后人，是褒奖鼓励将来之人。现在朝廷追封郭脩为长乐乡侯，食邑千户，谥号威侯。他的儿子承袭他的封号爵位，另加封为奉车都尉，赐银千鉼，绢帛千匹。以此来表示我对死者和生者的爱宠，并使郭脩的忠义精神永远传诵下去。”

虽然曹魏朝廷对于郭脩舍身刺杀费祎一事致以充分的肯定，但南朝宋史学家裴松之认为郭脩的行为不能称作舍生取义，曹魏对他的褒奖是夸大事实。裴氏以为：“古代真正的舍生取义之人，行事必有道理，要么因为感恩怀德，拼上性命也不会悔恨；要么是处于关系利害的时机，奋发而响应；诏书上提到的聂政、傅介子就是这样的人。如果事情并非这样，那就是胡乱作为了。魏、蜀虽是敌国，但彼此之间没有如赵襄子消灭智氏般的仇恨，魏国也不像战国后期的燕国般备受亡国威胁。且刘禅是个能力平庸低下的君主，费祎是个资质一般的辅政者，两人的存亡并不会关系到国家的兴丧。而郭脩在魏国，只是西州的一个男子，被蜀人擒获时，他不能坚守节操抗拒耻辱，对魏国又没有食禄之责，不为时主所使，却无故选择在不合适的地方牺牲生命，义无所加，功无所立，所谓‘折柳樊圃’，说的就是这样的狂夫。”

曹芳：“故中郎西平郭脩，砥节厉行，秉心不回。乃者蜀将姜维寇钞修郡，为所执略。往岁伪大将军费祎驱率群众，阴图窥窬，道经汉寿，请会众宾，修于广坐之中手刃击祎，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”

裴松之：“臣松之以为古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。事非斯类，则陷乎妄作矣。魏之与蜀，虽为敌国，非有赵襄灭智之仇，燕丹危亡之急；且刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧。郭脩在魏，西州之男子耳，始获于蜀，既不能抗节不辱，于魏又无食禄之责，不为时主所使，而无故规规然糜身于非所，义无所加，功无所立，可谓‘折柳樊圃’，其狂也且，此之谓也。”

在《三国志·蜀书》中，《后主传》及《费祎传》记载费祎被刺杀之事，两处都称刺客为“魏降人郭循”。

而在《三国志·魏书·三少帝纪》曹芳诏中，则称刺杀费祎者为“故中郎西平郭脩”。（此处裴注《魏氏春秋》亦作“郭脩”）同为《蜀书》中的《张嶷传》，记载张嶷曾引岑彭、来歙之事劝诫费祎慎防刺客，又指“祎果为魏降人郭脩所害”。《三国志·吴书·诸葛恪传》记载诸葛恪被孙峻设计杀死一事，裴松之引虞喜《志林》评论中，提起费祎被杀的例子，亦载“斯乃性之宽简，不防细微，卒为降人郭脩所害”。脩、循二字形似，计《三国志》连裴注，“郭循”见录两处，“郭脩”见录四处，加上考虑到“蜀不置史”的背景，故以郭脩为其本名。