国子监丞郑安道，字茂固，号梅村；举练都梅花（今属金浦街道）人，佐龙公裔孙，郑氏金浦系十九世。著有《登双髻山望海》诗词。

字茂固，号梅村；举练都梅花（今属金浦街道）人，佐龙公裔孙，郑氏金浦系十九世。少入曾山石室读书，乾隆三十三年（1768）中举人，三十六年（1771）中进士，被潮阳县知县李文藻聘任为东山书院主讲。郑安道多有建树，后补国子监丞，卒于官；官至清朝国子监丞。

著有《登双髻山望海》诗词：高峰耸双翠，桀然云气屯。登临山背尽，白日手可扪。纵目杳无极，空光荡心魂。风声摇天外，怒浪长崩奔。茫茫千万里，其势敌中原。鱼龙鼋鼍窟，灵异难具伦。元气浩荡中，无怪生鹏鵾。谁知地尽处，别有乾坤存。（摘自其祠堂《族谱》）

一作郑乾道，号义斋，尤溪（今属福建）人，神宗熙宁六年（一零七三）进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。

宋高宗建炎四年（公元1130年）的农历九月十五日中午，朱熹出生在尤溪城南毓秀峰下的别墅（郑安道（义斋）馆舍）西厢房，使这里成为闻名海内外的朱熹诞生地。

明神宗万历13年长崎出生，（1585-1597），与另外25位殉教烈士于1862年6月6日经教宗比约九世荣列圣品。父亲是中国福建人，做木工，母亲是日本人，双亲都是热心教友。

当丰臣秀吉出令禁教时，郑安道三岁。稍懂事后，父母便送他到耶稣会士在长崎兴办的校园去学习。

1593年，方济会士4人，以西班牙驻菲律宾使节的身份抵达日本，开始传教。不久，该会会士前往长崎买置宅院，成立训练有志传教的青年中心，业乐神父曾留小安道，想训练他。小安道曾一度去助理该会李巴德拉神父。

1595年4月，方济各会在大阪成立了白冷会院，建了圣堂。第二年，小安道离长崎去大阪，受到院长翟禄慕神父的爱顾，取得他父母的同意后，剪去长发，加入了预备生的行列，每日热心辅弥撒，安道对各种细节，都很认真地学习，而且聪明伶俐，翟院长因而对他怀着莫大的期望。

郑安道渐渐对圣召感到极大的兴趣，有意入会精修，会中神父对他非常满意，尤其是他那谦虚听话的精神和态度，更值得赞赏。当玛定神父启程赴京都时，安道奉命陪伴前往。当安道修道后的第九个月，风波乍起，被软禁了，和玛定神父在京都关在同一个房子里。

1596年7月，浅间火山爆发，9月又遭强烈地震，一些仇教的首脑，散布这些灾祸是因为外人入侵而造成的，说服了天皇，遂下令逮捕神父教友。

1596年12月8日，官兵搜捕了大阪、京都两地教士的住宅，方济会士被判死刑，要在长崎死在十字架上。翌年元月初，大阪的6位，京都的18位，内有小安道，一起集聚在京都的广场，先受残割肢体的非刑，因圣菲理号船长的央求，只将二十四位的左耳削掉。1月2日，押24人分乘八辆牛车，在京都全城游街示众，3日又在大阪示众，4日到达界城，每人都背着罪状：“因宣传禁教而判重刑”。8日重返大阪，丰臣秀吉宣布死刑：“这些自称为菲律宾的使者来到日本，未获许可宣传禁教，要在长崎受十字架的死刑。”

内中12岁的路易，13岁的安道，15岁的多默，三人都是热心辅祭的，还襄助神父给小孩讲圣经故事。大阪到长崎路途遥远，有800公里，走了26天，那时正值严冬，天气苦寒，2月5日才到达长崎的西坂町殉道山。

本来判刑的只有24位，另有方济、保禄二人是从大阪到长崎的。刑役把26人用铁圈拴在十字架上，竖立起来，四名兵卒手持长矛，等着结果他们的性命，耶稣会的三木神父，在十字架上给群众申述他们被害的真正原因：“除了六位方济各会神父、修士外，我们20人都生长在日本，绝对不是由菲律宾来的使者。因此，被害的原因，只是为了宣讲基督教义。”

安道和路易的两个小十字架，位于伯铎、若翰两神父的左右两侧，他俩高唱着：“请众儿童颂扬上主……”当安道看到自己的双亲时，以安慰的口吻向他们说：“爸爸！妈妈！请不要伤心，我这就成为殉道者，立刻要去见天主，到天国去享福。放心吧！我不会忘记你们……我是自愿和神父、教友一起舍身的。别难过了，要显出喜悦的面容，使教外观众知道你们的小儿，是为了他的信仰而遇害……”在高呼“耶稣”的生命声中，安道把她纯洁的灵魂交付于天主手中。

殉道圣人中，有方济会神父圣斐理，他成了墨西哥的主保。在殉道圣山建造高大的圣堂和华丽的纪念馆，建筑费多半是墨西哥教友奉献的。当纪念馆落成大典时，该国教友有三百人组团前往参加。

日本长崎云仙国家公园所在地，就是26位殉道的圣山，现成了观光胜地。长崎是日本九洲的大都市，位于西南部。