瞿家园张公祠是位于江苏省南通市通州区金沙镇（张謇祖籍地）的景点，建于1924年。

张謇在世时多次在不同场合，自述自己的籍贯和身世，1885年秋张謇参加应天府乡试，在《钦命四书诗题》中写道：“张謇，字季直一字处默，行四，咸丰癸丑年五月二十五日吉时生，江苏通州优贡生民籍……”；在《甲午恩科殿试策》中自述：“应 殿试举人臣张謇，年三十七岁，江苏通州人……。

在通州经济开发区（南通高新技术产业开发区）内“三环路”对东，穿过新通掘公路，沿着宽阔整洁的水泥村道再走大约2公里，便是旧时的瞿家园所在之处。这一带原是风景秀丽的乡村田园。清代乾嘉年间的金沙诗人孙兆祥《过进鲜港》诗中云：“风急孤帆浪泼天，苍茫云渚望中悬”，“村树迷离青嶂外，渔舟牵若夕阳边。”瞿家园就在这个“夕阳边”。也就在孙兆祥留下这首诗篇的年代，张謇的高曾祖从通州石港泛舟到进鲜港西岸定居下来。

瞿家园是张謇家族嫡系祖先的“根”。经历过一百多年风雨的张氏家祠，乡人曾经在里面办过村塾，以后改为初级国民小学，新中国成立后称霞中小学。张謇在撰述自家世系的文字中说“先世已不可考”，而把瞿家园定为嫡祖始居之地。

据“瞿家园”的老人叙述：张謇在世时每年清明前后，都要乘汽艇来此扫墓，四邻八乡的穷人每年在此等候状元公的施舍，张謇命人用箩筐抬着铜板，沿途分发给穷人，场面十分可观。在“张謇日记”中有关张謇来金沙祭扫高、曾祖墓的记录多达26次，1922年对赎回“张公祠”所在地的土地及设想，日记也有明确的记载。张謇在1924年兴建“张公祠”时，在该祠内开设了“私立张公祠元臣小学”元臣是张謇的高祖——张元臣，因小学坐落于当时的霞中村，该校解放后改为“霞中校”，20世纪80年代后期因生源减少而关闭，后改为成人校，也于20世纪90年代初被关闭。“张公祠”是张謇在世时修建的多座祠堂、家庙中，唯一幸存下来的一座祠堂。“张公祠”3面环水，是一座典型的民国建筑，其建筑用砖，多为南通城墙拆下的长条砖，东西厢房与正房有走廊相连，具有较高的文物价值、旅游价值和学术价值，2007年通州市人民政府对“张公祠”的11间房屋，进行了保护性修缮。

张謇，1853年出生于江苏海门常乐镇。籍贯通州。1869年考中秀才，1874年（同治十三年），前往南京投奔原通州（今南通）知州孙云锦。1876年（光绪二年）夏，前往浦口入吴长庆庆军幕任文书，后袁世凯也投奔而来，两人构成吴长庆的文武两大幕僚。1880年（光绪六年）春，吴长庆升授浙江提督，奉命入京陛见，张謇随同前往。同年冬，吴长庆奉命帮办山东防务，张謇随庆军移驻登州黄县。

1882年（光绪八年），朝鲜发生“壬午兵变”，日本乘机派遣军舰进抵仁川，吴长庆奉命督师支援朝鲜平定叛乱，以阻止日本势力扩张。张謇随庆军从海上奔赴汉城，为吴长庆起草《条陈朝鲜事宜疏》，并撰写《壬午事略》《善后六策》等政论文章，主张强硬政策，受到“清流”南派首领潘祖荫、翁同龢等的赏识。

1884年（光绪十年）随吴长庆奉调回国，驻防金州，袁世凯留朝鲜接统“庆字营”。不久吴长庆病故，张謇离开庆军回乡读书，准备应试。1885年顺天府乡试考中举人，1894年（光绪20年）慈禧太后六十大寿辰设恩科会试，考中状元，授翰林院修撰。1904年，清政府授予他三品官衔。1909年被推为江苏咨议局议长。1910年，发起国会请愿活动。1911年任中央教育会长，江苏议会临时议会长，江苏两淮盐总理。1912年起草清帝退位诏书，在南京临时政府成立后，任实业总长，1912年任北洋政府农商总长兼全国水利总长，1914年兼任全国水利局总裁。后因目睹列强入侵，国事日非，毅然弃官，走上实业教育救国之路。1926年7月17日病逝，享年73岁。

2006年10月2日，在通州区金沙镇进鲜港村30组瞿家园“张公祠”东厢房的原门廊中，发现用石灰封于墙壁中的133字的由张謇题写的石碑一块，碑长42厘米，高34厘米。碑上镌刻张謇先生手书的《谒墓祠排律二十六韵》全文。

张謇日记中也记载：“二月二十四日。阳三月二十八日，扫金沙墓，西亭惟退翁挈二子行。有《谒墓祠排律》，1924年3月28日，墓祠落成，张謇与张詧及其二子专程到瞿家园行礼拜祭，张謇并亲赋《谒墓祠排律二十六韵》诗一首，并于当年五月刻碑镶嵌在墓祠门堂墙上。《谒墓祠排律二十六韵》碑文鉴证了张氏嫡系祖居之地，同时说明了通州张氏宗族的历史渊源和家世变迁情况。全诗如下：

退翁赎先大父幼家金沙时为人剥蚀之田，建墓祠与塾，计一百二十年矣，落成，率同谒告，恭赋排律二十六韵

黄帝肇青阳，张星亦著张。汉推金许并，吴与顾朱翔。

始徙终元代，旋分列十房。三朝参夏狄，一水接虞狼。

我族农相禅，支条远莫详。礼征由祢上，亲数服缌当。

王父高无尚，慈孙典不忘。籍谈闻故事，陆氏有荒庄。

先祖嗟孤露，邻姻正独强。诱之科博负，逼甚纳田偿。

已尽南东亩，随抛六七堂。上留穷告诉，中路孑彷徨。

天假齐髡赘，人休重耳亡。未嫌鄫袭莒，还序魏先唐。

忠厚迁岐又，艰难启楚方。再传鸰翼翼，五世凤锵锵。

庙例迁宗纪，坟都合葬防。秦人惭诳璧，郑伯肯归祊。

百变乾坤运，重轮甲子光。崇封归马鬣，广兆斥牛场。

陈蘖苏条茂，新哇宰树芳。栖灵求密迩，顺俗却辉煌。

区宇龛当坫，依门塾在厢。恭维昭德旧，亦以牖童狂。

岁祀凭租课，田歌替乐章。仍云式耕稼，勤俭奉蒸尝。

此诗记述了张姓的来历和张姓祖先的显赫门第；并叙及元代末年始祖张建从江南常熟迁来金沙场，继而衍为十房，又讲到本支自石港迁来瞿家园后的家庭变故，最终笔锋一转而述及“重轮甲子”后收回和修整故居的兴旺景象，并对后世永守祖德寄寓了深切的厚望。

张謇的高祖、曾祖、祖父世代务农，颇有资业，“瞿家园”是其祖先生活过的地方，在“张公祠”东南约100米的地方，原有张謇高祖、曾祖的祖坟，占地约有半亩田，墓区种有冬青树和柏树，1958年在“平整土地运动”中被毁。张謇在1924年兴建“张公祠”时，在该祠内开设了“私立张公祠元臣小学”，元臣是张謇的高祖——张元臣，因小学座落于当时的霞中村，该校解放后改为“霞中校”，1980年代后期因生源减少而关闭，后改为成人校，也于90年代初被关闭。“张公祠”是张謇在世时修建的多座祠堂、家庙中，唯一幸存下来的一座祠堂。“张公祠”三面环水，是一座典型的民国建筑，其建筑用砖，多为南通城墙拆下的长条砖，东西厢房与正房有走廊相连，具有较高的文物价值、旅游价值和学术价值，2007年通州市人民政府对“张公祠”的11间房屋，进行了保护性修缮。

张謇1853年生于海门常乐镇，他的祖上曾多次迁徙，其路线经过大致为：元代末年始迁祖张建由常熟土筑山迁金西三姓街后，繁衍十房，其中的一支迁石港（支条不详），张謇的太高祖张启祥名阙，即居住在石港，也就是张氏分支的第十一代了，启祥有二子，元臣与元相，张元臣即张謇高祖，乾隆年间张元臣携其子张文奎（张謇曾祖）等全家由石港迁金沙场东五里庙河南头总“瞿家园”，张文奎夫与其妻姚氏生有一女三子，长子朝余成婚后迁居于余中务农；二子朝选不安于农田耕作，执意外出谋生而不归；惟有第三子朝彦年纪虽小，少年老成，孝敬父母，深得父母疼爱，并被送入私塾念书。嘉庆年间张朝彦因父母早亡，受人骗赌，输光了在“瞿家园”的家产，孓身来到金沙镇谋生，后为在金沙镇做瓷器生意的东台人吴圣揆（后迁海门常乐镇）招为女婿，张朝彦成家后在金沙镇生下长子张彭年（张謇父亲，1818-1894）等子女后，不愿连累岳父母家，举家迁往通州西亭，张謇的父亲张彭年与葛氏夫人生有老大张誉及老五张警，老五早年夭折，成家后为照顾在海门常乐的外祖父吴圣揆，纳妾东台人金氏生下长庆（张謩）、长春（张詧）、长泰（张謇），因张朝彦是入赘女婿，张謇原先随外祖父姓吴，学名吴起元，直到26岁才改名张謇。

张謇早年，其父张彭年在常乐镇祖宅老屋前盖了一间书房，在书房的东侧种了五棵柳树，以纪念晋代诗人陶渊明。张謇21岁开始在这间书房里记日记，并命名它为《柳西草堂日记》，1894年以后张謇主要活动在南通城里，但每年春节、清明前后，几乎每年都要和亲人回到瞿家园祭祀祖先。张謇一生万分敬重和怀念祖先的深情厚德。同治十三年（1874）农历二月十六日，在日记中写道“早起扫墓毕，即至金沙扫墓，午后由金返，瞿亲恐御夫迷途，送十里乃返……。”这是他一生所留文字里对家族扫墓祭祖的最早的记载。此后常年春日，张謇、张詧兄弟约同依次扫墓祭祖，后来几乎形成了一条固定的路线：通城三元桥张氏茔地——通州西亭——金西大祠堂——瞿家园墓祠——海门常乐镇。每次船靠瞿家园河边时都在黄昏时刻，张謇与家人在船上休息一夜，第二天东方曙光乍露时，并率众人整装，恭恭敬敬步入祠堂进行拜祭。