《越南开国志传》（越南语：Việt Nam khai quốc chí truyện），汉文历史小说。初称《南朝功业演志》（越南语：Nam triều công nghiệp diễn chí ）。主要叙述公元十六世纪到十七世纪越南南北朝分裂时期，南朝的阮福氏与北朝的郑氏两大政治集团的政治对立和军事对抗，其中主要表现南朝的阮福氏如何依靠儒士来巩固南方政权，为最后统一越南奠定基础。小说为后人留下了宝贵的政治经验。

《越南开国志传》的作者阮榜中（越南语：Nguyễn Bảng Trung，1659年-1736年），是南阮政权的官员，做过吏部尚书。阮榜中生活的年代，大约相当于中国的康熙到雍正年间。从小说可以看出作者有很好的汉文化修养，三教九流都有所涉猎，以儒、史、兵家为主，兼晓佛、道、天文、阴阳、风水等学问。小说中除了记叙南北朝斗争之外，穿插许多诗、词、赋、檄文、奏议、书信、诏告等文体，具有较高的文字水平，一部《越南开国志传》，算得上是一部传承和弘扬汉文化的演义小说。

《越南开国志传》全书八卷，叙述南朝阮氏政权的建立、巩固和发展的漫长过程，及阮氏与北方郑氏的长期矛盾对立。小说所叙述的历史从黎英宗正治十一年（1568年）至黎熙宗正和十年（1689年），历时百余年，人物事件众多，矛盾错综复杂，但条理清晰，人物形象鲜明。大体上以编年体形式展开，而叙事中，间有随人物插入之独立故事。

《越南开国志传》第一卷为仙王时期。写渔民出身的莫登庸（莫朝开国皇帝）篡夺黎氏政权，黎朝大臣阮淦和郑产在马漆江扶立黎庄宗，后阮淦被莫朝降将毒害，他的儿子阮潢在扶黎灭莫的斗争中逐渐成长为一员名将，官至右相，因为他的地位和声望日益提高，被他的姐夫安平王郑松猜忌并压制，阮潢感到性命难保，因此设谋离开京都到广南、顺化一带镇守，在到广南途中，在一位女神的帮助下，在瓜瓜庙周围设了埋伏，杀了莫朝的将领，使得郑松借刀杀人的阴谋破产。到顺化之后，阮潢施行德化，收伏民心，建立了南方政权，初步形成了南北对峙的局面。

第二、第三卷为仕王（含上王）时期。南北两朝为壮大各自势力，以不同方式招揽人才。文士陶维慈因出身低贱，被北朝取消了参加进士考试的资格，他听说南朝的仕王求贤若渴，改道进入南朝，替南朝出谋画策，叫仕王修筑日丽海门堡垒，抵御北朝军队南下，因为北朝要进攻南朝，走陆路要经过一座高达险峻的横山，非常难走，因此必须走海道，从海门上岸，修筑了海门垒，可以有效抵御北朝的进攻。陶维慈又招募兵士，加强训练，并且与老挝搞好关系，消除后顾之忧，由此奠基了王业。这期间，北朝屡次叫南朝进贡，借以挑起事端，并派兵南下，南朝巧妙应对，分化瓦解，南北交恶扩大。

第四至第八卷为贤王及义王时期，进入南北战争状态。南方势力增强，君臣同心，训练军队，壮大力量，抵御北朝。这时陶维慈已经去世，他的两个接班人，文臣昭武，武将顺义，尽心为国，首先除掉了驻守在梂营的北朝大将进翰，初步清除了北朝的威胁。又全力抵御西定王十八万大军的进攻，形成南北分治的局面。

小说从南方政权政治需要出发，以南方阮氏政权的建立和发展为主线，以北方郑氏政权为副线展开叙述。书中把南方君主比作尧舜汤武，把北方郑氏比作桀、纣、王莽、曹魏。褒贬倾向明显，大概是受到了《三国演义》中拥刘反曹倾向的影响。小说中写南朝阮主（越南语：NguyễnChúa ）个个仁义，爱民如子，北朝郑主个个贪狠，视民为寇仇，不完全符合历史事实。

《越南开国志传》再次证明了越南汉文小说在确立、传播越南民族历史、文化、精神方面的努力与作用。小说卷一开篇即说“说话越南一境……天生黎太祖（黎朝开国皇帝黎利），以布衣蓝山起义，收复封疆，堂堂与中国并帝”。这种主体意识（越南本土的皇权意识）支配着整个叙述。