《访隐者》是北宋诗人郭祥正创作的一首仄韵七绝。此诗前二句极力铺写隐者所居之地幽深静阒的环境；后二句描写隐者独饮自酿的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫的隐居生活。全诗即事达情，韵至味醇。

访隐者

一径沿崖踏苍壁1，半坞寒云抱泉石2。

山翁酒熟不出门3，残花满地无行迹4。

沿着山崖上的小路，脚踏着深青色的崖壁，寒冷的云朵环绕着半山坳的山泉和岩石。

归隐山居的人饮着自己酿制的酒而不外出，残花落满地面，丝毫没有人行经的足迹。

元祐四年（1089年）二月二十八日，郭祥正上书请老，在获得皇帝允许后归隐于当涂县的青山，过上了闲云野鹤般的隐逸生活。在晚年隐居期间，郭祥正并没有闭门不出，反而多次交游四方，将隐逸生活过得有声有色，直至政和三年（1113年）卒于家。此诗即郭祥正晚年隐居期间所作，具体创作时间不详。

此诗前二句写“访”，极力铺写了隐者所居之地的环境，通过这幽深静阒的环境，突出隐者避世脱俗、高蹈绝尘的襟怀，未写人而人已呼之欲出。其中，第一句的诗眼“踏”字下得很切，呼应诗题“访”字，表明山景是作为诗人在来访途中所见，山路与山坳的两组景色也分出了先后层次，益显得山高幽深。如改成“近”或“贴”之类的词，便成了单纯写景，跌入下乘。而第二句的“抱”字，形象地刻绘出泉水蜿蜒、山石清秀、云气缭绕的景况，很见锤炼之工。

在中国古代的诗歌中，出仕与归隐是一对矛盾。由于自身的抱负与向往在现实中得不到满足，诗人们转而赞美自然，赞美返回自然的隐士。自从陶渊明热衷于“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”（《归园田居》）的生活起，不少诗人讴歌无忧无虑、沉湎自然的生活，要“独无外物牵，道此幽居情”（韦应物《幽居》）。发展到最后，把疲倦于现实生活的观念进一步变化成疲倦于一切，连日常的应酬、洒扫，朋友间的来往也不放在心上，以门外青苔、落花不扫、人迹不到为高。此诗后二句写隐者喝着自酿的酒，颓然醉倒，足不出户，门外落红满地，无人洒扫，便是这种思想的延伸，可视作中国写隐士的诗的共同点。这二句不直接写隐者之高，而是通过隐者疏懒闲适、脱略形骸的生活，表现隐者与世无争、万事不关心的淡泊情怀，与北宋邵雍《安乐窝》绝句中的“拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞”二句极为相近，即事达情，与前二句的景物描写合成一个整体，由此表达诗人自己对隐者的崇敬，韵至味醇。

南宋黄昇：功甫诗如此数绝（指此诗、《山寺老僧》和《西村》），真得太白体，宜为诸老之所称赏也。（《诗林广记后集·卷八·郭功甫》）

井冈山大学人文学院副教授陈冬根：诗意浅白，如题所示：访隐者。此中所寓含的高人逸士的寄意世外之想，散于苍壁泉石间。此情趣之活泼不如《西村》，但其无尘之遐想，亦非前者所能及，尤其是最后一句“残花满地无行迹”，与王维的“涧户寂无人，纷纷开且落”（《辛夷坞》）境界相当，超妙高绝，直入“无我之境”。（《“李白后身”郭祥正研究》）

郭祥正（1035年－1113年），字功甫，或作功父、公甫，号谢公山人、醉吟先生、漳南浪士、净空居士，当涂（今属安徽）人，被梅尧臣誉为“李白后身”。皇祐五年（1053年），进士及第，除秘阁校理，为星子主簿。嘉祐五年（1060年），为德化尉。熙宁五年（1072年），知武冈县，权邵州防御判官。熙宁八年（1075年），为桐城令。熙宁十年（1077年），签书保信军节度判官。元丰四年（1081年），通判汀州。元丰五年（1082年），摄漳州。元祐三年（1088年），知端州。元祐四年（1089年），请老归，后未出仕。有《青山集》，收诗1400余首。